LA DÎME INDUISANT EN ERREUR LES FIDÈLES

Genèse 14 :18-20

[18]Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très Haut.

[19]Il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre !

[20]Béni soit le Dieu Très Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains ! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 28 :18-22

[18]Et Jacob se leva de bon matin ; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet.

[19]Il donna à ce lieu le nom de Béthel ; mais la ville s’appelait auparavant Luz.

[20]Jacob fit un vœu, en disant : Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s’il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir,

[21]et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l’Éternel sera mon Dieu ;

[22]cette pierre, que j’ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu ; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.

Matthieu 10 :8

[8]... Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

Celui qui ne médite pas la parole de Dieu, qui ne prend pas du temps a cherché Dieu, et qui n’a pas une communion intime et régulière avec Dieu par le biais du St Esprit sera toujours perdu et va croire à toutes sortes de doctrines qui se rapprochent de la vérité de Dieu, mais qui n’est point de Dieu.

Rappelez-vous au moment où Dieu a mis l’homme dans le jardin et leur avait donné le commandement de ne pas toucher à l’arbre de la connaissance, et comment l’ennemi est venu enseigné à la femme avec des paroles ressemblante à la parole de Dieu, mais déformé de la connaissance de Dieu, et à cause de cela ils se sont retrouvés séparés de la présence de Dieu.

Aujourd’hui, c’est un peu ce qui se passe encore dans le domaine de la dîme et la bénédiction de Dieu. Car tout monde veut être béni par Dieu, mais tous n’ont pas compris le fonctionnement de celle-ci.

Écoutez ! Votre communion avec Dieu, et aussi bien la méditation de sa Parole, peut vous aider à ne pas prendre n'importe quelle voie que certains vous demanderont ou vous obligerai de prendre sous des prétextes comme quoi la malédiction ou autre tombera sur vous si votre dîme n’est pas versée.

Dieu nous aime et Il ne nous aime pas pour nous charger avec des lourds fardeaux ou de faux joug doctrinal.

Il vous a dit et écrit dans sa parole : 

« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. » Matthieu 11 :28-29

Vous ne pouvez pas vous approcher de Dieu pour être chargé de nouveau par autre chose, mais son rôle est de vous en débarrasser, vous décharger afin que vous vous sentiez bien dans son repos. Amen

Bien-aimé, aujourd’hui encore je voudrais faire de la lumière sur le système de versement de la dîme et du fonctionnement de la bénédiction de Dieu, concernant son fonctionnement en étroite collaboration avec les paroles écrites dans la simplicité.

Cela fait trop longtemps que vous utilisez la méthode d’homme de la dîme et d’offrande, entendus et mal enseigné, et que vous ne voyez rien venir… Jusqu’à arriver à vous demander suis-je passé par la malédiction de la dîme.

Des fois, ce sont nos manques d’enseignement, nos manques de connaissance de la parole de Dieu, et de communion intime par le biais du St Esprit avec lui qui bloque certaines bénédictions qui pourraient nous permettre de donner la dîme à Dieu.

Car celui qui a une communion intime avec Dieu en méditant sa parole ne peut que voir le fruit de Dieu et avoir la connaissance pour comprendre la clé des dîmes et des bénédictions de Dieu. Amen

Bien-aimé, le premier principe réel pour donner la dîme à Dieu et d’être déjà bénis par Dieu et c’est après cela que nous aurons la possibilité donnée notre dîme à Dieu.

Donc celui qui n’est pas béni ou ne reçois la bénédiction de Dieu ne peut point donner.

 Votre premier question devait être celle-ci :

C’est quoi la dîme ou s’était quoi au juste ?

La dîme, ou dime, ou encore décime (du latin : décima, « dixième »), est une contribution variable, étymologiquement de 10 %, versée en nature ou en espèces, à une institution civile ou religieuse. Cette taxe, connue depuis la Rome antique et mentionnée dans la Bible, est en usage dans le judaïsme et le christianisme.

Frères et sœurs, la tout premier approche de la dîme se trouve dans Genèse 4. Donc le récit des offrandes sacrificiel de Caïn et d’Abel évoque l’offrande d’une part de la récolte, ou voire donné ce qui te semble précieux selon votre cœur à Dieu (les Prémisses).

Donc Caïn et Abel devait verser leur dîme à Dieu car ils ont été bénis par Dieu, car Dieu leur a donné en bénédiction la terre pour leur bétail et l’agriculture . Amen

Mais nous voyons que la dîme d’Abel est celui la plus appréciée par Dieu, car son offre est de cœur et ce n’est pas une histoire répétée et de donner pour donner.

Cela nous permet de voir que derrière la dîme il doit y avoir un esprit de compassion et même au-delà de tout, voire les prémisses dans tous.

Continuons à avancer sur les premières traces de la dime.

Nous découvrons dans l’ancienne alliance que la dîme était un pourcentage sur tout ce que produiront nos semences, et de ce que rapportera ton champ chaque année.

« Et tu mangeras devant l’Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira pour y faire résider son nom, la dîme de ton blé, de ton moût et de ton huile, et les premiers-nés de ton gros et de ton menu bétail, que lorsque Dieu te bénira » (Deutéronome 14 :22-29)

Ce qui était important a cette époque, était que Dieu les bénissait avant qu’il donne à leur tour, puis mangent cette dîme qu’ils ont donnée ensemble, et était versé chaque année. (Deutéronome 12 :6-7, 17-19).

Nous pouvons aussi voir dans Amos 4 :4, une autre façon de donner la dîme et elle devait être versée tous les trois jours.

Passons à ce qui blesse le plus aujourd’hui, Malachie 3 : 8-10, fréquemment invoqués dans certaines églises pour soutenir la dîme et la prospérité.

Dans le Livre de Malachie 3 :8-12, la non-observance des dîmes est considérée comme un vol à l’encontre de Dieu, tandis que la fidélité aux dîmes favorise les bénédictions.

Donc abordons les différentes interrogations en décortiquant afin de mieux comprendre, car sais en comprenons que nous pouvons donner en tout liberté.

Étude de Malachie 3

1. Dieu dénonce un acte de tromperie, de quoi s’agit-il ?

Un homme peut-il tromper Dieu ? En effet, vous me trompez et vous dites : « En quoi t’avons-nous trompé ?» Dans les dîmes et les offrandes. (Malachie 3 : 8)

Dans ce verset, le terme hébreu « qove’im » (« voler » ou « tromper ») se réfère au fait qu’Israël ne versait qu’une partie des dîmes et des offrandes destinées au Temple de Jérusalem et requises par la Loi de Moïse.

En effet, l’Ancienne Alliance exigeait que certaines parties du bétail et des récoltes soient consacrées au Temple de Jérusalem. En omettant de le faire, les Israélites ne se contentaient pas de négliger un devoir religieux ; ils commettaient un acte de vol envers Dieu, privant ainsi le temple de ressources essentielles et transgressant un principe fondamental de la loi. ( On parle bien de la loi de Moïse).

2. Quelle était la nature des dîmes de Dieu ?

(…) En quoi t’avons-nous trompé ?» Dans les dîmes et les offrandes.

Dans l’Ancien Testament, la pratique de la dîme était une composante essentielle, définie comme un prélèvement obligatoire de 10% sur les récoltes et le bétail, la dîme était non seulement un acte de dévotion mais aussi un moyen de soutenir divers aspects de la société israélite.

Il existait quatre types de dîmes :

• La dîme lévitique (Nombre 18 : 24)

Connue sous le nom de dîme sacrée, était une obligation annuelle imposée aux bergers et aux agriculteurs israélites. Destinée aux Lévites, elle correspondait à 10% des récoltes et du bétail.

La tribu de Lévi n’avait pas reçu de territoire spécifique. Ils avaient pour mission d’enseigner et d’interpréter la Loi de Moïse auprès du peuple d’Israël (Deutéronome 33 : 10) et servaient également de juges et de conseillers, jouant un rôle crucial dans la gouvernance et le maintien de l’ordre social au sein des communautés (Deutéronome 17 : 9).

• La dîme des prêtres (Nombres 18 : 26-28

Connue sous le nom de dîme de la dîme, était une obligation spécifique imposée aux Lévites et destinée aux prêtres du Temple de Jérusalem. En effet, les Lévites, qui recevaient la dîme sacrée de la part du peuple, devaient ensuite offrir 10% de cette dîme aux prêtres, descendants d’Aaron.

La dîme de la dîme était essentielle pour leur permettre de se consacrer pleinement à ces fonctions sacrées.

• La dîme des fêtes (Deutéronome 14 : 22–27)

Connue sous le nom de dîme de réjouissance, représentait une part des produits de la terre et du bétail que les fermiers et les agriculteurs israélites devaient consacrer tous les ans, en plus de la dîme lévitique. Mais était utilisée par les Israélites eux-mêmes pour célébrer les fêtes religieuses, en particulier la Fête des Tabernacles.

• La dîme des pauvres (Deutéronome 14 : 28-29)

Consistait également en 10 % des récoltes et du bétail, était spécifiquement destinée à venir en aide aux personnes démunies de la société israélite, y compris les Lévites (qui ne possédaient pas de terre), les étrangers, les orphelins et les veuves.

Cette dîme se distinguait des autres par sa périodicité : elle n’était pas collectée chaque année, mais plutôt lors des troisième et sixième années dans un cycle de sept ans, en fonction de ce que produisaient les agriculteurs et les bergers (Deutéronome 14 : 28-29).

 

La Dîme dans Malachie 3 : 10 est la dîme des prêtres où de nombreux reproches sont adressés aux prêtres tout au long du livre.

La nature de ces offrandes étaient (Malachie 3 : 8) :

Les offrandes dans l’Ancien Testament comprenaient à la fois des contributions obligatoires, prescrites par la loi mosaïque, et des dons volontaires, offerts selon la dévotion personnelle. Ces contributions variaient en nature et en montant, et pouvaient inclure de l’argent, des animaux, des produits agricoles, de l’encens, ou d’autres biens.

La différence de la dîme, les offrandes étaient données selon les circonstances individuelles et pouvaient être apportées à tout moment. Elles étaient destinées à diverses fins, telles que l’adoration, la gratitude, la repentance, la purification, ou l’expiation de fautes spécifiques.

Certaines de ces offrandes, conformément aux directives, étaient soit entièrement consumées par le feu, soit utilisées d’une manière spécifique dans le cadre des rituels.

 D’autres, en revanche, étaient conservées dans la maison du trésor du Temple, telles que :

• Les prémices des récoltes et du bétail (Néhémie 10 : 35-37)

• Des portions du sacrifice qui revenaient aux prêtres (Lévitique 7 : 14)

• Des offrandes pour la Construction du Tabernacle (Exode 25 : 2-3 ; Exode 35 : 5), puis le second Temple (Esdras 8 : 25)

En quoi consiste cette malédiction ? (Malachie 3 : 9)

Le verset commence par affirmer que la nation est déjà sous une malédiction qui semble être la conséquence du non-respect de la loi Mosaïque. Les manifestations de cette malédiction sont listées dans Deutéronome 28 :15 et comprennent des difficultés d’ordre économique et agricole, notamment sous forme de famine, de pauvreté, et de baisse de fertilité des sols.

Il est important de noter que même sous la malédiction, le peuple d’Israël persévérait dans la désobéissance en volant les dîmes et les offrandes destinées à Dieu. Cette attitude révèle une obstination et une réticence à se repentir et à retourner sur le chemin dicté par le Créateur.

Qu’est-ce que la maison du trésor ? (Malachie 3 :10)

Dans Malachie 3 : 10, la « maison » et la « maison du trésor » se réfèrent essentiellement au même lieu, mais avec des nuances légèrement différentes.

La « maison » fait référence au temple de Dieu dans son ensemble, ( nous aujourd’hui ) comme lieu de culte et centre spirituel de la nation d’Israël. (Aggée 1 : 8-9)

La « maison du trésor » se réfère spécifiquement à certaines chambres ou zones du temple, dédiées au stockage des dîmes, des offrandes, et d’autres biens précieux. Ces provisions servaient principalement à subvenir aux besoins des prêtres lévites et au maintien du temple. (Néhémie 10 : 40)

Comment comprendre l’action de tester Dieu ?

(…) Mettez-moi ainsi à l’épreuve, dit l’Eternel (…) Malachie 3 : 10

Dans Malachie 3 :10, » mettez-moi ainsi à l’épreuve » signifie que Dieu invite les croyants à lui faire confiance et à lui obéir en apportant leurs dîmes, en retour de quoi il promet d’ouvrir « les écluses des cieux » et de les bénir.

C’est un défi lancé par Dieu lui-même, dans lequel il encourage les israélites à agir par foi, en lui obéissant, et à voir comment il répondra généreusement à leur obéissance. 

L’invitation divine à « tester » dans Malachie 3 était une situation exceptionnelle. Elle reflétait une période de crise où Dieu cherchait à rappeler Son peuple à l’obéissance.

Dans ces versets, le terme nasah en hébreux (« Mettre à l’épreuve » ou « provoquer ») signifiait murmurer contre Dieu et ses dispensations, mais aussi d’exiger de lui des manifestations extraordinaires de sa puissance et de sa bonté. (Psaume 95 : 8-9).

Vous ne provoquerez pas l’Eternel, votre Dieu, comme vous l’avez fait à Massa. Vous respecterez les commandements de l’Eternel, votre Dieu, ses instructions et ses prescriptions qu’il vous a données.(Deutéronome 6 : 16-17).

Jésus a d’ailleurs cité Deutéronome 6 : 16 dans le désert, en réponse à une des tentations de Satan.

Jésus lui dit : «Il est aussi écrit : Tu ne provoqueras pas le Seigneur, ton Dieu.(Matthieu 4 : 7).

En effet, mettre Dieu à l’épreuve sans Son consentement explicite, révèle un manque de confiance dans Sa souveraineté et Ses promesses et expose à des conséquences négatives.

À quoi correspondent « les fenêtres du ciel » et « les bénédictions » ? (Malachie 3 : 10)

Dans le contexte de Malachie 3 : 8-10, le terme arubbot en hébreux (« les fenêtres ») évoque l’image de portes ou d’écluse dans le ciel qui, lorsqu’elles sont ouvertes, permettent à la pluie de descendre sur terre. (Genèse 7 : 11-12).

Ainsi, la bénédiction dont il est question ici semble faire référence à de la pluie. Dieu promet de mettre fin à la sécheresse et à la famine en fournissant les précipitations nécessaires pour les récoltes si les Israélites, population majoritairement agraire, respectaient leur obligation de donner la dîme.

Bien-aimé, dans le Seigneur et sauveur Yeshoua Jésus, la bonne nouvelle est que vous êtes plus sous la menace de la malédiction de l’Ancienne Alliance, ils sont sous la grâce de la Nouvelle, établie par Jésus. Les disciples de Christ ne sont plus soumis aux exigences rituels et civils prescrits par la loi de l’Ancien Testament. (Galates 3 : 13)

Mais sachez que le « teste divine de Dieu » dans Malachie 3 : 8-10 était une situation exceptionnelle, non un principe général applicable. Elle reflétait une période de crise où Dieu cherchait à rappeler Son peuple à l’obéissance.

Rappelez-vous que mettre Dieu à l’épreuve pour obtenir de lui, sans Son consentement explicite, expose à des conséquences négatives et révèle un manque de confiance dans Sa souveraineté et Ses promesses. Deutéronome 6 : 16-17.

Frères et sœurs, nous nous rapprochons de cette vérité que vous voulez lire, mais être enseigné sur le sujet avant tout est important aussi…

Par conséquent, les pasteurs, où tout autre qui incitent leurs fidèles à mettre Dieu à l’épreuve pour obtenir des bénédictions les poussent indirectement à commettre un péché.

L’autre erreur que nous faisons de Malachie 3 est de penser que la dîme est toujours d’actualité, ce qui n’est plus le cas.

Le premier des raisons aujourd’hui est que Le chrétien n’est plus sous la loi Mosaïque.

Le seul moment où les dîmes étaient obligatoires, c’était au temps de la loi. Cet « impôt » servait à organiser la nation d’Israël qui était alors une théocratie. Elles étaient principalement utilisées pour soutenir les lévites et les fonctions du temple, mais aussi les pauvres et les étrangers parmi le peuple.

Aujourd’hui les choses sont totalement différentes, car l’Église n’a pas de terre, de gouvernement ou encore de fonctions juridiques. Le chrétien est sous la Nouvelle Alliance, il est sous la Grâce. ( Voir Romains 10 : 4)

Sachez aucun passage du Nouveau Testament ne préconise le paiement de la dîme ; il met plutôt l’accent sur l’importance des contributions volontaires, au lieu d’une exigence imposée. ( voir 2 Corinthiens 9 : 7)

Alors aujourd’hui, les pasteurs qui utilisent Malachie 3 : 10 pour justifier la dîme dans le contexte actuel ne prennent pas en compte la complexité et l’ampleur des contributions requises par la loi mosaïque.

Il est aussi essentiel de souligner que la dîme entreposée dans la maison du trésor, mentionnée dans Malachie, correspondait vraisemblablement à la dîme de la dîme, c’est-à-dire la portion que les Lévites étaient eux-mêmes tenus de verser aux prêtres. 

Le peuple ne devait pas verser cette dîme.

Autres choses, Les dîmes étaient uniquement versées par les agriculteurs et les bergers, et (la quatrième, la dîme de la dîme, étant uniquement applicable aux Lévites).

La dîme donnée par Abram et Jacob était ponctuelle et peut être d’actualité aujourd’hui si nous savons que Dieu nous a fait plus que grâce.

Enfin nous y sommes, ce qui fait peur aux pauvres, et maintient certains sous un fardeau.

Aujourd’hui l’Eglise des quatre murs son entrain de manger la graisse des brebis.

Ezéchiel 34 :1-3

[3]Vous avez mangé la graisse, vous vous êtes vêtus avec la laine, vous avez tué ce qui était gras, vous n’avez point fait paître les brebis.

Tel est les cris des enfants de Dieu aujourd’hui .

Avant la loi mosaïque, Abraham et Jacob ont versé une dîme (Genèse 14 : 18 – 20, Genèse 28 : 22). Certains utilisent cet épisode historique pour dire que la dîme est intemporelle et qu'elle serait toujours applicable aujourd’hui.

La première mention de la dîme se fait voir dès l’apparition de Melchisédek qui s’adresse à Abram en ces termes :

« Béni soit Abram par le Dieu suprême, maître des cieux et de la terre. Béni soit le Dieu suprême qui a livré tes adversaires entre tes mains. » (Genèse 14.19-20)

C’est dès lors qu’Abram donna à Melchisédek la dîme de tous les biens qu’il avait pris à ses adversaires.

La première clé du versement de la dîme et de la bénédiction se fait voir ici suite à une action faite envers celui qui doit le donner à sa suite.

Plus tard nous voyons que Jacob s’engage à donner la dîme à Dieu si sa demande se fait voir…

Mais l’étude du personnage de Melchisédek (Genèse 14.19-20) démontre que ce personnage venu de nulle part n’est autre qu’une préfiguration de Jésus-Christ.

Ce qui nous pousse à comprendre spirituellement ce que Jacob veut donner à Dieu, Abram a donné à Jésus … dont l’un comme l’autre ont destiné leur dîme au Seigneur, et non pas à un homme.

Bien-aimé, ce qui fait la différence entre la dîme d’Abram, celui de Jacob, et la vôtre aujourd’hui, si elle est bien enseignée et comprise. Ce n’est donc pas le destinataire de cette dîme, ni du dixième des biens, mais les conditions dans lesquelles cela s’est déroulé.

Frères, sœurs, le temps de la connaissance de ce qu’on fait doivent être conformes à la parole de Dieu poussés par le St Esprit.

La dîme donnée d’Abram est consécutive à la bénédiction reçue soyons claire là-dessus.

Qu’est-ce que cela veut dire et quelle est la révélation ?

Le St Esprit veut nous faire comprendre qu’Abram fait le calcul de ce qu’il doit verser une fois après avoir reçu la bénédiction. Il ne le fait pas avant mais après avoir obtenu de…

Nous pouvons considérer qu’il en est de même pour un chrétien disciple de Christ qui verse librement sa dîme, lui-même en étant béni à l’avance du fait du sacrifice de Jésus-Christ qui lui enlève ses péchés.

Écoutez bien ! De ce fait, il n'y a dans cette relation avec Jésus Yeshoua aucune tractation, aucune condition, aucune transaction.

Yeshoua Jésus, vous a dit de venir tel que vous êtes, sans argent ou avec, mais il ne vous demande rien.

« Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » (Matthieu 10 :8)

Bien-aimé, frères et sœurs, serviteurs, servantes, lorsque Jésus s’adressait ainsi aux apôtres, et à vous aussi aujourd’hui, il les invitait à donner sans rien attendre en retour car eux-mêmes avaient reçu le don gratuit de la grâce de Dieu et les dons du Saint-Esprit. Amen !

Il devrait en être de même pour tous les disciples du Christ aujourd’hui : « la dîme n’est pas un marchandage avec Dieu et doit être mise dans son vrai contexte selon la parole de Dieu ».

Rentrons plus en profondeur dans la connaissance de la dîme et la bénédiction.

La dîme de Jacob a celui d’Abram n’ont pas la même position.

Car bien aimé, avant que Jacob dresse une stèle en l’honneur de Dieu, et de s’engager à lui donner la dîme de tout ce qu’il recevra de Dieu, Jacob pose des conditions :

« Jacob fit un vœu, en disant : Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s’il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l’Éternel sera mon Dieu . » (Genèse 28.20-21)

Frères et sœurs, nous lisons que Jacob propose un contrat à Dieu : « si tout se passe bien, tu seras mon Dieu ».

Mais qu’adviendrait-il si tout ne se passait pas bien ?

Est-ce que Jacob devrait envisager de se détourner de Dieu pour s’adresser aux dieux des païens et pratiquer des croyances idolâtres ?

Oui ! Bien-aimé cette question n'est pas là pour faire beau dans le message, car c’est aussi des réalités que certains qui étaient en Christ ont choisi d’aller voir chez le culte Baal et autres.

Il est écrit que Jacob a été visité par Dieu en songe et il a reçu une promesse puissante que bien des croyants pourraient lui envier :

« Voici ! Je suis avec toi, et je te garde partout où tu vas. Je te ramènerai sur cette terre et ne t’abandonnerai point tant que je n’aurai fait ce que j’ai dit. » (Genèse 28.15)

Après tous ces paroles, tous ces promesses, Jacob qui doute, et trouve que ce n’est pas suffisant, ni rassurant et émet des réserves, et veut conditionner sa croyance à la parole de Dieu.

Il est loin d’être animé par la foi de son grand-père, Abraham, surnommé à juste titre « le père des croyants ».

Bien-aimé, Jacob est comme nous aujourd’hui, il aimait marchander et pourtant il avait des qualités … il a la foi fragilisée.

C’est ainsi qu’il a privé son frère Ésaü de son droit d’aînesse : en l’échangeant contre un plat de lentilles.

Puis se déguiser pour obtenir la bénédiction de son père Isaac à la place d’Ésaü … la vie de Jacob, le futur Israël sera ainsi animée de comportements propres au genre du monde.

Il ne s'agit pas de juger Jacob … mais peut-être de ne pas s’en inspirer à tout les points de vue.

Mais il y a une chose essentielle qu’il nous apprend c’est comment et quand nous devons verser la dîme ou être bénis.

Jacob n’a point versé la dîme avant que la main de Dieu intervient dans sa vie, avant d’être bénis, et tant qu’il n’a rien reçu de Dieu.

Un pauvre, ou quelqu’un qui touche le minimum d’insertion, ou une aide de l’état du Minima, ne peut pas verser la dîme.

Où est la main de Dieu dans cela ?

Dieu nous a-t-il dit qu’il va nous nourrir avec des miettes ? Non bien-aimé… !

Attendez que la main de Dieu et ses promesses se sont vraiment appliquée dans votre vie pour lui renvoyer l’ascenseur.

Mais il faut que vous puissiez comprendre que la dîme n’est pas qu’une histoire d’argent, car Dieu ne nous donne pas que de l’argent, mais fait aussi dans beaucoup d’autres choses.

Bien-aimé, bénissez, donné avec discernement en fonction de la parole de Dieu, et ne vous sentez pas forcer, ou obliger de faire les choses que vous ne comprenez pas, ou que le St Esprit vous ne vous a pas conduits.

Pour conclure

Rappelez vous « de cette pauvre veuve qui avait donné plus qu’aucun de ceux qui ont mis dans le tronc, car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu’elle possédait, tout ce qu’elle avait pour vivre. » (Marc 12 :41-44)

Qui sait sans doute elle n’avais jamais verset la dîme vue sa pauvreté. Mais est-ce que Dieu l’avais maudit ?

Au fond, l’argent ne serait rien et le sentiment du cœur pour Dieu est tout.

Si sa grâce vous est acquise, soyez reconnaissant, donnez de bon cœur pour l’œuvre de Dieu partout où vous avez discerner la présence de Dieu.

Mais rappelez vous que la dîme n’est pas une obligation…

Dieu peut vous bénir même quand vous ne versez pas votre dîme, n’est-ce pas la situation de Jacob chez Laban ou Dieu le béni après temps d’années de travail sans solde et dans des situations peu convenable, et Dieu lui permet d’avoir une grande quantité du troupeau de Laban. A-t-il été maudit ou la malédiction est-elle tombée sur lui ? Mais il reçoit la bénédiction de Dieu.

Le principe est simple, c’est Dieu qui doit vous bénir afin que vous puissiez donner votre dîme. Tout est une question d’action de grâce à Dieu.

 « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » (Matthieu 10.8)

Beaucoup trop de prédicateurs ont propagé des enseignements erronés sur la dîme, induisant en erreur les fidèles quant à ses implications spirituelles et matérielles.

Jean Pasteur Aaron🕊️

LE TÉMOIGNAGE DE YESHOUA L’ESPRIT PROPHÉTIE.

Apocalypse 19 :10

[10]Et je tombai à ses pieds pour l’adorer ; mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu.  Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie.

Bien-aimé, serviteurs et servantes de Dieu...

Nous voyons que l’apôtre Jean, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre…

Tente de se prosterner devant l’ange envoyé en qualité de serviteur. Mais l’ange lui rappelle qu’il est lui aussi au service de Dieu.

Apocalypse 1 :1-2

[1]Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean,

[2]lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus Christ, tout ce qu’il a vu.

Apocalypse 22 :8-9

[8]C’est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j’eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l’ange qui me les montrait, pour l’adorer.

[9]Mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu.

Ce même refus de se prosterner devrait vous rappelle l’histoire de Pierre et la nappe descend du ciel, au qu'elle il devait se rendre chez Corneille, qui lui aussi reçut la visitation d’un ange et quand Pierre arrive chez lui, il essaie de se prosterner et quand Pierre, « Non, lui dit-il, lève-toi ! Je ne suis qu’un simple homme, moi aussi ».

Frères, c’est une mise en garde probable contre le culte des puissances céleste…

Colossiens 2 :8

[8]Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.

Frères, ici les choses sont beaucoup plus précises :

Hébreux 1 :14

[14]Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ?

Hébreux 2:5

[5]En effet, ce n'est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons.

Bien-aimé, Le « témoignage de Yeshoua Jésus » est la parole de Dieu, attestée par Yeshoua lui-même, que tout chrétiens possède en lui, et qui inspire les prophètes.

Apocalypse 1 :2

[2]lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus Christ, tout ce qu’il a vu.

Apocalypse 6 :9

[9]Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu.

Apocalypse 12 :17

[17]Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.

Vous avez toutes les informations qui vous faut pour analyser votre identité spirituelle, et de la sorte qu’il faut que vous puissiez garder le témoignage de Yeshoua Jésus en vous et non celui d’homme ou d’un serviteur ou autres.

Car il est clairement que même les anges se trouvent un serviteur de Dieu et refuse qu’on se prosterne devant eux.. alors faite attention à ce que vous faites physiquement mais aussi bien spirituellement.

Il existe différentes façons de se prosterner…

Que le témoignage de l’Esprit prophétie de Yeshoua vous ouvre les yeux a la connaissance et vous donne le discernement des derniers jours. Amen

Évangéliste Jean

POUR CONTRER LA PUISSANCE DE L’ENNEMI DIEU AUGMENTE LA VÔTRE.

Exode 14 :13-16

[13]Moïse répondit au peuple : Ne craignez rien, restez en place, et regardez la délivrance que l’Éternel va vous accorder en ce jour ; car les Égyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus jamais.

[14]L’Éternel combattra pour vous ; et vous, gardez le silence.

[15]L’Éternel dit à Moïse : Pourquoi ces cris ? Parle aux enfants d’Israël, et qu’ils marchent.

[16]Toi, lève ta verge, étends ta main sur la mer, et fends-la ; et les enfants d’Israël entreront au milieu de la mer à sec.

Psaumes 147 :11,15

[11]L’Éternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espèrent en sa bonté.

[15]Il envoie ses ordres sur la terre : Sa parole court avec vitesse

Amos 9 :13-14

[13]Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où le laboureur suivra de près le moissonneur, Et celui qui foule le raisin celui qui répand la semence, Où le moût ruissellera des montagnes Et coulera de toutes les collines.

[14]Je ramènerai les captifs de mon peuple d’Israël ; Ils rebâtiront les villes dévastées et les habiteront, Ils planteront des vignes et en boiront le vin, Ils établiront des jardins et en mangeront les fruits.

Le Dieu que vous servez et dans lequel vous avez mis votre foi n’a pas de limites pour vous défendre.

Cette parole où ce message doit être accompagné avec la parole de Dieu et votre foi personnelle que Dieu est dans votre situation et toutes vos situations d’épreuves.

Frères, sœurs, bien-aimé

Dieu peut résoudre chaque problème parce qu’il n’est pas tenu aux limites humaines.

Il n’est pas limité par le temps. Dieu peut faire en un instant ce qui nous prendrait des années. 

Le Psalmiste écrit :

 C’est la propre bouche de Dieu qui vous parle aujourd’hui. 

« Il envoie sa promesse sur la terre : sa parole court avec rapidité » (Ps 147.15).

Il dit qu’il t'a fait une promesse à toi qui a décidé de le suivre et d’être son fils, sa fille. Voilà pour il est écrit que : « sa promesse pour toi est arrivée sur terre, et il est entré dans ta maison et dans ton cœur, et quand il est dit que « sa parole court rapidement » 

C’est après toi et avec toi que cette parole marche, court rapidement à cause de l’onction qu’il a déposée sur toi.

Rappelez-vous du prophète Élie, l’homme à la vitesse surnaturelle. « La main de l’Éternel fut sur Élie, qui mit une ceinture à ses reins et courut devant Achab jusqu’à l’entrée de Jizréel. 1 Rois 18 : 44 à 46 »

Vous qui êtes dans l’épreuve, ou sans solution à un de vos soucis, avez-vous compris comment Dieu a dispensé sa force a cet homme de Dieu ?

Avez-vous remarqué que le Roi Achab est monté sur son char et Élie est passé devant à pied ? 

Comment a-t-il pu dépasser le char du roi Achab et arriver à Jizréel avant lui ? La réponse est dans le passage : “La main de l’Eternel fut sur Élie”. L’expression “main de l’Éternel” peut être remplacée par “la puissance de Dieu” ou dans notre langage charismatique évangélique “l’onction de Dieu”.

 « Pour contrer la puissance de l’ennemi Dieu augmente la vôtre. »

Bien-aimé, s’il y a des domaines où vous avez besoin d'accélération, la puissance de Dieu peut amener la vitesse dans vos projets et particulièrement dans votre délivrance. Amen

Il peut accélérer votre guérison, précipiter la moisson pour que vous récolter d’une main les bénédictions semées de l’autre (voir Amos 9.13).

Dans cette parole apportée par l’homme de Dieu, l'Oint de l’Eternel Amos, est écrit :  

« Voici, les jours viennent ». 

Quels sont ses jours, car le mot jour est mis aux plurielles. Ce qui nous fait savoir ce sont plusieurs jours de l’Eternel dans toute notre vie qui arrive.

 Dieu ne fait pas un seul jour dans ta vie si tu laisses son fils soupé avec toi. Amen 

Continuons la décortication spirituelle de ces paroles écrites avec l’aide du St Esprit, car de nous-mêmes cela reste difficile à entrer dans les profondeurs des pensées de Dieu. 

« Laboureur suivra de près le moissonneur, Et celui qui foule le raisin celui qui répand la semence, Où le moût ruissellera des montagnes Et coulera de toutes les collines. »  

Ce qui est important il faut que nous soyons déjà là quand moût ruissellera afin de recevoir. Amen !

C’est tout comme quand Moïse dit au peuple « Ne craignez rien, restez en place, et regardez la délivrance que l’Éternel va vous accorder en ce jour »… 

*Le plan de Dieu est la délivrance générale de ceux qui sont à lui* et ceux qui arrivent, donc pour ceux qui attendent le bon moment, sachez que le bon moment de Dieu est tous les jours. 

Mais c’est une fois quand vous auriez accepté son fils comme votre Seigneur et sauveur et baptisé du St Esprit, que son alliance devient effective et que ces promesses vous cherchent. 

Dieu n’est jamais en manque pour vous. Quand les Israélites ont quitté l’Égypte, Dieu leur a demandé d’emprunter l’argent et l’or de leurs maîtres.

C’est parce que les Égyptiens leur devaient quatre siècles d’intérêts de retard ! 

Leur obéissance a conduit Dieu à leur rendre le double de leur avoir. Alors si vous avez compris cela, vous pouvez comprendre ceci : 

« Pour contrer la puissance de l’ennemi, Dieu augmente la vôtre. »

Bien-aimé, en étant le Oint de Dieu comme Aaron l’a été avec Moïse, je déclare au nom de Yeshoua Jésus, « Quoique Satan vous prenne, Dieu vous le restituer maintenant».

Zacharie 9 :12

« Retournez à la forteresse, captifs pleins d’espérance ! Aujourd’hui encore je le déclare, Je te rendrai le double ».

N’ayez pas peur de l’Ennemi. Car Moïse a rassuré son peuple avec cette parole de Dieu qui point passé et est encore d’actualité aujourd’hui : « Les Égyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus jamais » (Exode 14.13).

Pour contrer la puissance de Satan, Dieu augmente la vôtre ! La Bible dit : 

« Celui qui est en vous est plus grand que celle qui est dans le monde »  (1Jean 4 :4).

Sache que Satan conduit Jésus au sommet du temple, mais il ne peut le jeter au bas des remparts. Il ne le pourra pas non plus avec vous.

Résistez-lui en vous servant de la Parole de Dieu !

Yeshoua Jésus ne peut être limité que par votre doute.

Il a marché sur l’eau, fait parler un âne, ressusciter un homme mort depuis quatre jours. Aucun de vos problèmes ne lui est donc insoluble. 

Alors levez-vous et déclarez : « Rien n’est trop difficile pour toi». Amen

Pour conclure 

S’il y a des choses qui retardent dans votre vie, alors que vous faites tout ce que vous devez faire. *Ne vous inquiétez pas, l’Esprit de Dieu vous permettra de rattraper le retard que vous avez accusé*.

Rappelez-vous d’une chose : vous ne faites la course avec personne. 

C’est Dieu qui dicte la cadence de votre course et de celle de votre vie. Lorsqu’il vous demande d’accélérer, faites-le. 

Si vous voyez les choses ralentir alors que vous êtes en règle avec le Seigneur, restez tout simplement fidèle, il permettra que vous expérimentiez la vitesse surnaturelle de sa délivrance dans toutes vos attentes. Amen

Prière :

Seigneur mon Dieu mon Roi.

Je crois en la délivrance et à la vitesse surnaturelle de Dieu pour rattraper un quelconque retard dans ma vie. C’est pourquoi je ne me précipite pas. Saint-Esprit que ton ministère d’aide, de guide et ta puissance soit à l’œuvre dans ma vie, afin que j’accélère au moment venu. Amen.

Évangéliste Jean 🕊️💞

YESHOUA VEUX OUVRIR LES YEUX A LA RÉVÉLATION.

2 Rois 6 :15-20

2R 6 :15- Le lendemain, Elisée se leva de bon matin et sortit. Et voilà qu’une troupe entourait la ville avec des chevaux et des chars ! Son serviteur lui dit : « Ah ! Monseigneur, comment allons-nous faire ? »

2R 6 :16- Mais il répondit : « N’aie pas peur, car il y en a plus avec nous qu’avec eux. »

2R 6 :17- Et Elisée fit cette prière : « Yahvé, daigne ouvrir ses yeux pour qu’il voie ! » Yahvé ouvrit les yeux du serviteur et il vit : voilà que la montagne était couverte de chevaux et de chars de feu autour d’Elisée !

2R 6 :18- Comme les Araméens descendaient vers lui, Elisée pria ainsi Yahvé : « Daigne frapper ces gens de berlue », et il les frappa de berlue, selon la parole d’Elisée.

2R 6 :19- Alors Elisée leur dit : « Ce n’est pas le chemin, et ce n’est pas la ville. Suivez-moi, je vous conduirai vers l’homme que vous cherchez. » Mais il les conduisit à Samarie.

2R 6 :20- A leur entrée dans Samarie, Elisée dit : « Yahvé ouvre les yeux de ces gens et qu’ils voient. » Yahvé ouvrit leurs yeux et ils virent : voilà qu’ils étaient au milieu de Samarie !

Marc 8 :22-26

[22]Ils se rendirent à Bethsaïda ; et on amena vers Jésus un aveugle, qu’on le pria de toucher.

[23]Il prit l’aveugle par la main, et le conduisit hors du village ; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s’il voyait quelque chose.

[24]Il regarda, et dit : J’aperçois les hommes, mais j’en vois comme des arbres, et qui marchent.

[25]Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux ; et, quand l’aveugle regarda fixement, il fut guéri, et vit tout distinctement.

[26]Alors Jésus le renvoya dans sa maison, en disant : N’entre pas au village.

Notre Sauveur ouvre fréquemment les yeux des aveugles physiques ou spirituels. Il ouvrit nos yeux à la vérité divine, au sens littéral et au sens figuré, et nous prépare à être guéris de la faiblesse de notre vision mortelle…

Bien-aimé, dans notre Seigneur Yeshoua Jésus. Dieu a un plan pour chacun de nous, et son plan est basé avec des enfants aveugles qui doivent retrouver la vue spirituelle.

Yeshoua Dieu est celui qui ouvre des yeux et continue à le faire jusqu’à aujourd’hui, mais cela fait appel un bon vouloir de nous, car Yeshoua ne force personne, mais se laisse trouver et agit dans l’amour du Père. Amen !

Déjà ! Cherchons à comprendre ce qu'est la révélation divine ou spirituelle de Dieu.

Frères, sœurs, la révélation est une “communication de Dieu à ses enfants ici-bas. La révélation peut être donnée par l’intermédiaire de la Lumière du Christ et par le Saint-Esprit au travers de ses oints sous forme d’inspiration, de visions, de songes ou de visites d’anges. Elle guide les fidèles vers le salut éternel dans le royaume céleste.”

Donc, comment recevoir la révélation ?

Vous devriez désirer connaître les choses divines de Dieu et aspirer ce que vos mentors dans la Bible a vue ou faites, en croyant que le Seigneur était capable de vous les faire connaître. 

Et c’est en méditant les Paroles écrites de Dieu dans vos cœurs avec beaucoup de compassion et d’envie de faire pour les autres. C’est seulement à ce moment-là comme l’apôtre, Jean, Paul et certains prophètes, Eli, Elisée qui furent ravis dans l’Esprit du Seigneur.

Mais sachez pour avoir les yeux spirituels ouverts et recevoir la révélation il faut passer par les trois étapes de Dieu.

1. Désirez connaître les choses de spirituelles divines.

2. Croire que notre Seigneur est capable de vous les faire connaître.

3. Prendre du temps pour méditer dans son cœur.

Bien-aimé, voyons comment Yeshoua Jésus et l’un de ces oints a mis en pratique, ce qu’ils ont vu dans le spirituel du Maître et de leurs mentors.

Prenons l’exemple de l’aveugle Bethsaïda dans Marc 8 :22-26, méditons et décortiquons ces paroles de révélation.

Au verset 22, il est écrit qu’on « amena vers Jésus un aveugle, qu’on le pria de toucher ».

Ceux qui l’ont amené afin d’obtenir une touche de Yeshoua Jésus, savaient que le toucher de notre Seigneur et Sauveur avait la capacité de permettre a cet homme de voir, d’être guéri de son aveuglement et de la faiblesse de sa vision mortelle…

Frères, cet homme n’a pas été amené par force mais avec son bon vouloir de voir et que voir les choses divines que Yeshoua Lui-même en fait partie.

Nous voyons qu’une fois arrivée, Jésus manifeste un geste de compassion d’amour, et le sépare de toutes choses. Car « Il prit l’aveugle par la main, et le conduisit hors du village ».

Bien-aimé, Dieu travaille beaucoup dans l’intimité, et désire cette mise a part avec nous, mais des fois nous voulons nous approcher avec ceux qui sont proches ou au tour de nous.

Prenons l’exemple du docteur qui va vous consulter, n’est-ce pas seul que vous êtes dans le cabinet avec lui pour débattre vos problèmes.

Allons plus loin, Moïse sur la montagne n’est-ce pas seul avec Dieu qu’il était sur la montagne, avec la méditation de son cœur. 

Quand Jésus partait sur la montagne n’est-ce pas seul qu’il allait et même le jour qu’il avait amené deux ou trois disciples avec lui. Car il est dit : « Qu’il est venu les voir après chaque pause de prière et les à trouver endormi ».

Bien aimé, le salut est individuel, ta communion est individuelle avec Dieu ou le fils Jésus. Depuis l'ancienne alliance de Dieu a toujours utilisé cette intimité à partir du lieu très très saint, car un seul homme pouvait être en contact avec lui.

Après cette voile qui a été déchirée qui faisait la séparation entre les deux lieux saints, les choses mon pas changé, car il nous a toujours dit et fait comprendre : « Que c’est dans vos chambres hautes qu’il vous rencontre » a vous de savoir quelle est votre chambre haute spirituelle. ( Matthieu 6 :6).

Donc la chambre haute de l’aveugle de Bethsaïda était dans la mise a part , a l’écart du village, un lieu désert avec Yeshoua dans l’intimité de sa communion, afin de voir et d’avoir la révélation du comment va être ceux qui viennent a Christ.

C’est idem que Simon Pierre, quand Jésus entre dans la barque avec lui seul, le temps d’enseigner la foule sur le rivage et il dit a Pierre peu après en tête à tête entre en eau profonde… Telle a été la mise a part de Pierre dans sa chambre haute.

Bien-aimé, l’aveugle est dans l’intimité avec Yeshoua il reçoit le toucher, et il lui est « demandé que voie tu ? ».

Quand on médite ce texte pour ceux qui n'ont pas le St Esprit, on pouvait penser que Jésus n’est pas sûre de son imposition de main, si cela a marché ou pas… Eh bien, non ! Il a tout pouvoir de Dieu et ne peut point douter de ce qu’ Il fait avec nous dans la guérison et autres.

C’est seulement, Il voulait attirer notre attention et aussi cela de l’aveugle entre voir une révélation et voir simplement.

Quand il lui demande : « s’il voyait quelque chose. Il regarda, et dit : J’aperçois les hommes, mais j’en vois comme des arbres, et qui marchent. »

Frères et sœurs, entré dans l’intimité et la communion avec Yeshoua et avoir le désir de voir, on ne peut que passer par les choses spirituelles en premier avant à passer a voir les choses naturelles. Amen

Cette aveugle, déclare qu’il voit « des hommes comme des arbres et qui marchent ». Il voit ce qu’il va être spirituellement et ce sont ces frères et sœurs en Christ, donc :

« Il est comme un arbre planté près d’un cours d’eau : il produit ses fruits quand la saison est venue, et son feuillage ne perd jamais sa fraîcheur.

 (Psaume 1 :3)

 Voilà la vision, la révélation spirituelle que Yeshoua Jésus lui permet de voir avant de voir tout distinctement.

Frères, marché par l’Esprit c’est être capable de voir et d’avoir des révélations divines des choses de Dieu notre Papa d’amour.

Puis nous voyons peu après, au verset 26 qu’il lui est demandé de ne pas retourner au village. 

Comment comprendre cela ?

Bien-aimé, quand Moïse est sorti sur la montagne, il n’est pas retourné auprès des siens, mais allé ou Dieu l'envoyé, tout comme Paul, une fois les écailles des yeux sont tombées, il sortit dans sa chambre, il part en mission et ne retourne pas avec ceux au moment où Jésus l’avait trouvé aveugle.

Nous pouvons constater que cela nous montre la méthode de l’appel de Dieu pour nos vies, car nous venons a lui dans l’intimité, dans le désert de sa rencontre, et nous recevons sa touche pour la mission. Amen.

Bien-aimé, sachez que l’aveugle représente ceux qui sont dans le monde aveugle dans le spirituel et ceux qui sont en Christ qui n'ont pas encore les révélations de Dieu car ils s'y prennent mal ou ne savent pas.

Bien-aimé, prenons notre deuxième exemple pour mieux comprendre qu’il faut que nous soyons des fils de Dieu révélé et que nous devrons être capables de recevoir des révélations des choses divines de notre Père.

La Bible nous parle du prophète Elisée et de son serviteur, dans un moment où l’oracle de Dieu a eu la possibilité d’entendre tout ce qu'un roi disait chez lui et les décisions à l'encontre de certaines choses que sans doute Dieu ne prenez pas plaisir.

Le roi a fait son enquête et a su que c’est Élisée le prophète qui était la cause, et désire de l’arrêter, donc il envoie ces chars la nuit où se trouvent le prophète et son serviteur.

Au réveil du matin, Elisée et son serviteur découvrirent qu’ils étaient encerclés par les chevaux et les chars. Mais le serviteur du prophète eut peur et dit : « Ah ! Monseigneur, comment allons-nous faire ? ».

Bien-aimé, nous pouvons être a côté de grand t’homme de Dieu, ou avoir des grands mentors spirituels et que nous soyons comme le serviteur d’Elisée, comme Samuel a côté d’Eli, et que nous n’avons pas la capacité de voir ou d’être révélé spirituellement, quelle que soit votre position en Christ.

Oui ! Frères et sœurs , nous devons être capables d’admettre que nous ne pouvons pas voir comme Dieu aimerait qu’on voie. Car nous sommes plutôt dans le spectacle, ou refermer dans nos besoins et non celui de Dieu. 

Alors la vision reste voilée au sujet des choses de Dieu.

Je veux dire a quelqu’un aujourd’hui au moment où vous lisez cette phrase, cela fait trop longtemps que vous êtes dans cette situation du serviteur d’Elisée, proche des grands hommes de Dieu et qu’il ne se passe rien dans ta vie chrétienne et votre appel sombre de voir en jour et pourtant Dieu vous attend.

Rappelez-vous de l’histoire du roi Saül lorsqu'ils arrivèrent à Guibea et rencontre une troupe de prophètes.

Il est écrit dans la Bible : « L’esprit de Dieu le saisit, et il prophétisa au milieu d’eux (1 Samuel 10 :10)».

Mais la clé de ce changement est au verset précédent ( v.9) « Dès que Saül eut tourné le dos pour se séparer de Samuel, Dieu lui donna un autre cœur, et tous ces signes s’accomplirent le même jour ».

Bien-aimée, la séparation dans certaines choses ou avec certains personnages, comme l’aveugle de Bethsaïda de son village est importante pour entrer dans son appel et être en communion intime avec Dieu.

Frères et sœurs, le plan de Dieu est que nous puissions voir dans le spirituel et d’avoir ces révélations, donc Dieu a déjà disposé une rencontre , un oint quelque part pour prier pour vous afin que vous puissiez voir comme le serviteur d’Elisée a vu.

Car ce serviteur a côté du prophète était aveugle spirituellement, mais il a fallu que son mentor prie Dieu afin de lui donner la vue spirituelle, et qu’il puisse arriver a comprendre cette parole du prophète : « N’aie pas peur, car il y en a plus avec nous qu’avec eux. »

Il est écrit que Elisée pria, et qu’il a fallu que Jésus touche l’aveugle pour voir, et mon seulement il voit mais avant tout reçois la révélation de Dieu au sujet : « de ces chevaux et de chars de feu autour d’Elisée ».

Dieu lui a révélé qui est son mentor, et il sait qui il est spirituellement, il y a pas de craintes a avoir, car celui qu’on sert est au-dessus de tout. 

Ce serviteur découvre et entre dans une nouvelle dimension de sa position a côté du prophète, car Elisée lui parle « avec nous », son niveau ou son ministère est en train d’éclore.

Bien-aimé, il y a trois étapes… Jésus-Christ est la lumière du monde. C’est grâce à lui que nous avons le don de l’espérance. C’est aussi grâce à son pouvoir que nous trouvons de la paix dans nos vies. Avons-nous la foi qu’il peut nous montrer les bonnes choses que nous désirons sincèrement connaître ?

Nous avons deux choix : soit croire que le Seigneur veut nous aider, soit rester seuls face au monde.

Continuons à le suivre, en mettant à l’épreuve ses enseignements, nous connaîtrons petit à petit sa bonté. Nous nous rendrons compte qu’il a le pouvoir de nous montrer ce qui est bon pour nous. Nous finirons par comprendre qu’Il est la source de toute connaissance.

Pour conclure :

Lorsque l’on médite les choses de Dieu tout en priant, on peut obtenir la révélation et parvenir à la compréhension.

Prenons-nous le temps de nous poser et réfléchir à ce que nous voulons connaître ? Laissons-nous le temps au Saint-Esprit d’inspirer nos pensées pour nous guider vers ce qui va nous aider ?

Nous avons aussi entendu parler de la montagne sur laquelle à dû monté Moïse pour recevoir les instructions de Dieu. La montagne est un lieu spécial, dans lequel nous recevons la révélation.

Donc votre chambre haute est sur la montagne car vous n'êtes pas d’en bas, mais d’en haut... Gardons nos lampes allumées.

Lorsque nous faisons ces trois étapes, nous pouvons aussi monter sur cette montagne.

Prière 

 Seigneur Yeshoua tu nous a déclaré qu’il y a toujours des fils aveugles et ceux qui voient ou qui peuvent voir, car tu es celui qui à la capacité de retirer l’aveuglement et de la donner aussi, car tu a donné l’exemple avec ton oracle, ton oint Élisée.

Je te prie par ta grâce et par ta compassion et ton envie, de permettre a ceux et celles qui ont consulté ton message avec l’envie de connaître les choses divines, afin d’être utile a toi, que tu ouvres leurs yeux qu’ils puissent voir maintenant au nom de Yeshoua Jésus. Amen

Jean Évangéliste Pasteur Aaron 🕊️

VOTRE APPEL ET VOTRE MINISTÈRE DOIVENT PASSER PAR LE FORGERON.

Esaïe 54 :14-17

[14]Tu seras affermie par la justice ; Bannis l’inquiétude, car tu n’as rien à craindre, Et la frayeur, car elle n’approchera pas de toi.

[15]Si l’on forme des complots, cela ne viendra pas de moi ; Quiconque se liguera contre toi tombera sous ton pouvoir.

[16]Voici, j’ai créé l’ouvrier qui souffle le charbon au feu, Et qui fabrique une arme par son travail ; Mais j’ai créé aussi le destructeur pour la briser.

[17]Toute arme forgée contre toi sera sans effet ; Et toute langue qui s’élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l’héritage des serviteurs de l’Éternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l’Éternel.

2 Timothée 4 :3-5,14-17

[3]Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires,

[4]détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.

[5]Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, remplis bien ton ministère.

[14]Alexandre, le forgeron, m’a fait beaucoup de mal. Le Seigneur lui rendra selon ses œuvres.

[15]Garde-toi aussi de lui, car il s’est fortement opposé à nos paroles.

[16]Dans ma première défense, personne ne m’a assisté, mais tous m’ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé !

[17]C’est le Seigneur qui m’a assisté et qui m’a fortifié, afin que la prédication fût accomplie par moi et que tous les païens l’entendissent. Et j’ai été délivré de la gueule du lion.

Essaie 48 :10 Je t’ai mis au creuset, mais non pour retirer de l’argent ; Je t’ai éprouvé dans la fournaise de l’adversité.

Bien-aimé, dans notre Seigneur et Sauveur Yeshoua Jésus… quelques soit votre position en Christ avec ministère ou sans, (et je rajoute particulièrement en étant dans le ministère d’Evangéliste ou Apostolique). 

Vous auriez à faire, la rencontre dans un temps, du forgeron, appelé dans la Bible « Alexandre le forgeron » de même que l’apôtre Paul dans le début de son ministère en avait fait la rencontre.

Frères, sœurs, nous sommes toutes appelées à servir Dieu, et toutes appelées à passer par la fournaise de l’ennemi, quelle que soit l’apparence qu’il prendra, mais en étant fils et disciples de Yeshoua nous ne pouvons pas outre ou de contrecarrer ni l’appel et du passage d’être éprouvé dans la fournaise de l’adversité. (Esaïe 48 :10)

Sachez qu’il nous sera utile de faire la rencontre du forgeron et cela si nous sommes de ceux qui méditent la parole.

Car notre frère et mentor Paul, un instrument entre les mains de l’Eternel des armées, a subi, et nous informe sur ce type de personnages blasphémateurs et autres …

Nous voyons qu’à travers les écrits de Paul, il ne nous cache pas le mal qu’il a subi du forgeron en le comparant à des coups de marteau sur l’enclume. Paul nous fait comprendre que cela na point été un petit morceau , ni une partie de plaisir.

Ce fût un temps difficile pour Paul car beaucoup de commentateurs bibliques pensent que c’est le même « Alexandre » qui avait été livré à Satan pour blasphèmes.

« 1 Timothée 1 :20 De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer ».

Comme nous dit Paul : « Un ami proche qui blesse c’est d’autant plus difficile à accepter ! ».

Bien-aimé, l’étymologie du prénom : « Alexandre » signifie : « défenseur des hommes ».

Tout comme Pierre a un certain moment, c’est opposé à Paul et à l’action du St-Esprit par ses pensées humaines (chair, tradition).

Rappelez-vous des avertissements de Paul à sont sujets et le conseil qu’il nous donne :

2 Timothée 4 :15 « Garde-toi aussi de lui, car il s’est fortement opposé à nos paroles (a la doctrine de vérité de Jésus).»

Frères, sœurs, faites attention à cet homme qui a l’apparence d’un bon forgeron, mais ses œuvres multiples de façonner n’étaient pas celui de Dieu.

Pour mieux positionner ce forgeron vis-à-vis de Pierre et comment il a aussi fait opposition dans le ministère de Pierre. Voir :

Marc 8 :33 « Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit, Arrière de moi, Satan ! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n’as que des pensées humaines. »

Pierre à tirer une très grande leçon par la prophétie du chant de la cop où Jésus lui fait comprendre qu’il le règnera trois fois…

Car ce coq est l'une des idoles qui ont été forgées par le forgeron, qui reste un emblème pour la religion romaine et celui de la France et ces îles encore aujourd’hui.

C’est aussi celui de l’orgueil humain, de l’insuffisance et de l’arrogance du langage. Car les coqs sont toujours en train de se battre et de vouloir régner sur la basse-cour…

Rappelons-nous de ce que la parole de Dieu nous dit : en Romaine 8 :28

« Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein » Amen !

Bien-aimée en Christ, nous ne pouvons pas venir des fils et entrer dans l’appel de Jésus sans que nous soyons éprouvés, pour un peu de temps, et parfois persécutés par des hommes et des femmes « forgerons » .

Ce n’est pas moi qui le dis mais la parole de Yeshoua

1 Pierre 4 :12 « Mes bien-aimés, ne trouvez pas étrange d’être dans la fournaise de l’épreuve, comme s’il vous arrivait quelque chose d’extraordinaire. »

Écoutez ! Si Dieu a permis que Job, Paul, Pierre, « Shadrac, Méshac et Abed-Nego de passer dans la fournaise ardente et que le forgeron (qui prenne plusieurs types de visage) soit sur notre route, il n'y a pas de hasard.

Yeshoua Dieu attend que nous puissions mettre sa parole en pratique, associée l’enseignons pour passer à la théorie sur le terrain ( semence), afin de mieux nous former, nous éprouver, afin d’être débarrassés des scories et sortir plus pur comme le métal dans la fournaise.

Et le plan de Dieu est celui même que vous prenez connaissance juste en bas :

Esaïe 48 :10 « Je t’ai mis au creuset, mais non pour retirer de l’argent ; Je t’ai éprouvé dans la fournaise de l’adversité ».

Esaïe 1 :25 « Je porterai ma main sur toi, Je fondrai tes scories, comme avec de la potasse, Et j’enlèverai toutes tes parcelles de plomb. »

Psaume 66 :10 « Car tu nous as éprouvés, ô Dieu ! Tu nous as fait passer au creuset comme l’argent ».

Ces choses qui sont perçues souvent par nous comme des échecs ou des contretemps sont en réalité des épreuves qui produisent un poids, tel l’airain, éternel de gloire.

Philippiens 1 :12 « Je veux que vous sachiez, frères, que ce qui m’est arrivé a plutôt contribué aux progrès de l’Evangile ».

Actes 8 :4 « Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle de la parole ». (suite à la persécution d’Etienne)

Sachez ! Que ceux qui veulent nous détruire ne le pourront pas si nous restons dans la foi du Fils de Dieu. Dieu peut se servir des adversaires pour nous faire grandir, mais ils ne nous vaincront pas !

Car il est écrit :

« Toute arme forgée contre toi sera sans effet ; Et toute langue qui s’élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l’héritage des serviteurs de l’Eternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l’Eternel ». Esaie 54 :17

Frères et sœurs, arrêtons-nous sur la manière dont Paul réagit avec cet homme.

Il ne cache pas le mal qu'Alexandre a fait. Mais son but est d’avertir Timothée et nous aujourd’hui, afin que nous soyons sur nos gardes.

Il s’en remet au juste juge. Paul ne cherche pas à se venger ni à le calomnier. ( Ne cherche pas à faire monter et descendre des paroles ou du bruit).

Rappelez-vous ce qui nous est écrit :

Romain 12 :19 « Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit, A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, tu amasseras des charbons ardents sur sa tête. Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien. »

Nous voyons que Paul exhorte Timothée et nous aussi aujourd’hui à la prudence devant la méchanceté manifestée de cet homme. L’amour ne doit pas nous pousser à l’insistance malsaine ni à l’imprudence.

Philippiens 3 :2 Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais ouvriers, prenez garde aux faux circoncis.

Titre 3 :10 Eloigne de toi, après un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions ;

Paul n’insistait pas lourdement et évitait toujours que la discussion ne tourne au débat théologique passionné. Il prenait garde d'éviter de jeter ses perles aux pourceaux, ni de créer des tensions inutiles à cause de la Parole.

Actes 17 :32 Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent, Nous t’entendrons là-dessus une autre fois. Ainsi Paul se retira du milieu d’eux

Actes 19 :9 Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d’eux, sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l’école d’un nommé Tyrannus.

Marc 6 :11 Et, s’il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, retirez-vous de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.

Matthieu 7 :6 Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.

Bien-aimé dans notre Seigneur et Sauveur Yeshoua Jésus, le plan de Dieu n’est de permettre à l’ennemi de nous tuer, mais de ne pas toucher à notre tête comme avait dit à Satan au sujet du job.

Mais je vous assure que le plan de Dieu est beaucoup plus grand que nous pouvons le penser car il est dit :

« Qu’il a créé l’ouvrier qui souffle le charbon au feu, Et qui fabrique une arme par son travail ( donc le forgeron); Mais j’ai créé aussi le destructeur pour la briser ».

Mais qui peut être le destructeur que Dieu a créé ?

La bible fait allusion aux « quatre forgerons » dans la vision de Zacharie 1 : 18-21.

LES QUATRE CORNES ET LES QUATRE FORGERONS.

« Je levai les yeux et je regardai, et voici, il y avait quatre cornes.

[19]Je dis à l’ange qui parlait avec moi : Qu’est-ce que ces cornes ? Et il me dit : Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, Israël et Jérusalem.

[20]L’Éternel me fit voir quatre forgerons.

[21]Je dis : Que viennent-ils faire ? Et il dit : Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, tellement que nul ne lève la tête ; et ces forgerons sont venus pour les effrayer, et pour abattre les cornes des nations qui ont levé la corne contre le pays de Juda, afin d’en disperser les habitants.

Bien-aimée, tout ce que Dieu a fait, Il a la mainmise dessus et a le droit légal dessus. Quel droit ! Celui de le changer, celui l’abaissée, aussi de l’élever, celui aussi de le détruire s’il devient trop dangereux et c’est exactement ce que nous lisons au verset 20-21.

Pourquoi et comment comprendre cela le plus simplement possible. A l’époque quand il y a eu le déluge, n’est-ce pas Dieu qui a créé l’homme et qui décide de les supprimer car ce peuple avait dépassé les limites fixées, mais n’oublie pas que Dieu s'est repenti à la suite de cela. Amen

N'est-ce pas lui qui a créé l’ange de lumière autrefois et aujourd’hui nommé Satan. Alors n’est-ce pas lui qui a demandé de le mettre en dehors du ciel et qui a décidé de le tuer, car il a vraiment dépassé la limite prévue.

Frères, sœurs, dans le spirituel celui qui tiennes toutes les ficelles est l’Éternel des armées, et un est un Dieu rempli d’amour et de compassion pour chacun de nous, et son alliance est de nous défendre et prendre soin de nous, mais aussi de faire de nous des vainqueurs comme son fils Yeshoua Jésus. Amen

Alors essayons de comprendre cette vision des quatre forgerons et ses cornes.

Les Quatre cornes. Cette nouvelle vision se rattache étroitement à la parole de ces deux versets :

Zacharie 1 :14-15

« [14]Et l’ange qui parlait avec moi me dit : Crie, et dis : Ainsi parle l’Éternel des armées : Je suis ému d’une grande jalousie pour Jérusalem et pour Sion,

[15]et je suis saisi d’une grande irritation contre les nations orgueilleuses ; car je n’étais que peu irrité, mais elles ont contribué au mal. »

Dieu nous fait savoir qu’il est irrité aussi contre nous aujourd’hui (les nations) d’orgueilleux. N’est-ce pas ce qu’est aujourd’hui cette nation ?

Frères, la corne est le symbole habituel de la force.

Il fait probablement représenter ces quatre cornes comme apparaissant dans l’espace, car il n’est point parlé d’animaux qui les portent, et il est inutile de chercher nos empires qui correspondent à chacune d’elles, car rien n’indique une succession. 

Mais elles apparaissent et disparaissent ensemble ; et l’Assyrie, qui devrait certainement être une d’elles, puisque c’est elle qui a détruit le royaume des dix tribus, qui était déjà tombée depuis longtemps à l’époque de Zacharie.

La chute de Babylone avait également ut lieu. Le nombre quatre représente donc, comme à l’ordinaire, les quatre côtés de l’horizon, c’est-à-dire le monde entier avec ses puissances hostiles au peuple de Dieu, dont Juda, Israël et Jérusalem.

On a pensé que le premier de ces trois noms désignait l’ensemble du peuple, le second la population des campagnes, et le troisième, celle de la capitale ; ou bien, que Juda désignait le royaume du sud, Israël celui du nord, et Jérusalem, la capitale commune.

D’après le groupement des mots dans l’hébreu, il semble plutôt que Juda ait sa place à part et désigne l’ensemble du peuple, et par Israël et Jérusalem, qui sont plus étroitement liés, le prophète désigne de nouveau le peuple par son nom d’honneur (Israël), puis sa capitale comme renfermant le sanctuaire.

Parlons de ces Quatre forgerons. Ce sont les représentants des forces que Dieu a suscitées ou suscitera pour abattre les puissances ennemies de son peuple. Il y avait deux choses dans la vision précédente : la punition des nations qui avaient aidé au mal, et la glorieuse restauration du peuple de Dieu. Amen

Bien-aimé, vous pouvez voir que Dieu avait déjà anticipé sur « l’ouvrier qui souffle le charbon au feu, Et qui fabrique une arme par son travail ( le forgeron) ». Celui-là même que Paul, Pierre et vous aujourd’hui allait croiser sur votre parcours en étant né de nouveau et l'appel a servi Dieu.

Rappelez-vous les principes que Paul a utilisés pour contrecarrer ses attaques, mais Dieu vous aussi donnez les quatre forces de sa puissance pour le vaincre et nous avons en nous le vainqueur des vainqueurs Yeshoua Jésus. Amen

Pour conclure

Que le forgeron ne soit pas un frein ou une muraille pour vous empêcher de semer, et de semé sur tout type de terrain la parole de Dieu, ou même voire cette graine de blé qui a crû en vous dans d’autres parcelles de terre.

Car Yeshoua revient bientôt, et nous aurons des comptes à rendre en fonction de la parabole des talents.

 

Que chacun fait l’efforce avec le si peu moyen a sa disposition, car Dieu ne regarde pas à la quantité, mais simplement à l’œuvre et le vouloir grand ou petit. Amen !

Une petite prière :

Seigneur mon Dieu, mon Roi j’élève ton nom et ta grandeur au-dessus de tout, car tu es l’Eternel des armées, et c’est sous ton pouvoir et ton alliance que je suis un instrument entre tes mains.

Père tu as écrit dans ta parole de vérité « Si l’on forme des complots, cela ne viendra pas de toi ; Quiconque se liguera contre moi tombera sous ton pouvoir. » c’est aussi sur ces paroles que je m’appuie couvert par le sang de ton fils Yeshoua Jésus, que je déclare que tout russe et tout armes de l’ennemi est sous toutes les apparences qu’il peut prendre qu’il est déjà vaincu au nom de Yeshoua Jésus, et que tous les obstacles physiques et spirituels qu’il utilisera me peut m’empêcher de semé ta doctrine de vérité et tout temps et en tout lieu au nom de Jésus. Amen

Jean Évangéliste Pasteur Aaron