SORTEZ DE LODEBAR

2 Samuel 9 :1-13 ( 19 :24-30)

[1]David dit : Reste-t-il encore quelqu’un de la maison de Saül, pour que je lui fasse du bien à cause de Jonathan ?

[2]Il y avait un serviteur de la maison de Saül, nommé Tsiba, que l’on fit venir auprès de David. Le roi lui dit : Es-tu Tsiba ? Et il répondit : Ton serviteur !

[3]Le roi dit : N’y a-t-il plus personne de la maison de Saül, pour que j’use envers lui de la bonté de Dieu ? Et Tsiba répondit au roi : Il y a encore un fils de Jonathan, perclus des pieds.

[4]Le roi lui dit : Où est-il ? Et Tsiba répondit au roi : Il est dans la maison de Makir, fils d’Ammiel, à *Lodebar*.

[5]Le roi David l’envoya chercher dans la maison de Makir, fils d’Ammiel, à *Lodebar*.

[6]Et Mephiboscheth, fils de Jonathan, fils de Saül, vint auprès de David, tomba sur sa face et se prosterna. David dit : *Mephiboscheth* ! Et il répondit: Voici ton serviteur.

[7]David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien à cause de Jonathan, ton père. Je te rendrai toutes les terres de Saül, ton père, et tu mangeras toujours à ma table.

[8]Il se prosterna, et dit : Qu’est ton serviteur, pour que tu regardes un chien mort, tel que moi ?

[9]Le roi appela Tsiba, serviteur de Saül, et lui dit : Je donne au fils de ton maître tout ce qui appartenait à Saül et à toute sa maison.

[10]Tu cultiveras pour lui les terres, toi, tes fils, et tes serviteurs, et tu feras les récoltes, afin que le fils de ton maître ait du pain à manger ; et *Mephiboscheth*, fils de ton maître, mangera toujours à ma table. Or Tsiba avait quinze fils et vingt serviteurs.

[11]Il dit au roi : Ton serviteur fera tout ce que le roi mon seigneur ordonne à son serviteur. Et Mephiboscheth mangea à la table de David, comme l’un des fils du roi.

[12]Mephiboscheth avait un jeune fils, nommé Mica, et tous ceux qui demeuraient dans la maison de Tsiba étaient serviteurs de Mephiboscheth.

[13]Mephiboscheth habitait à Jérusalem, car il mangeait toujours à la table du roi. Il était boiteux des deux pieds.

2 Samuel 4 :4

[4]Jonathan, fils de Saül, avait un fils perclus des pieds ; et âgé de cinq ans lorsqu’arriva de Jizreel la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathan; sa nourrice le prit et s’enfuit, et, comme elle précipitait sa fuite, il tomba et resta boiteux; son nom était Mephiboscheth.

Message 

Bien-aimée dans notre Seigneur Yeshoua Jésus, il y a des vies, des ministères de Dieu que Satan, l’ennemi, n’a pas pu détruire, mais qu’il les a cachés dans l’invisible (Lodebar).

Avant d’entrer dans le vif du sujet, il faut savoir que ce changement peut se manifester à partir du nom ou du prénom que nos parents nous ont donné, sans le savoir.

Car l’ennemi a la capacité de renverser les noms et prénoms pour avoir un droit de passage dans nos vies.

C'est là que vous comprenez l'importance que Dieu accorde au fait de changer ou de donner un nouveau nom.

Beaucoup de personnes ont eu des noms et prénoms, mais certaines situations font que quelqu’un nous donne un surnom qui nous suit, des fois, jusqu’à la mort.

L’histoire de cet homme, Mephibosheth, qui est le petit-fils de Saül, nous enseigne aussi comment l’ennemi s’introduit dans son nom, à la base, pour détruire sa destinée.

Au départ, Mephibosheth s’appelait Merib-baal. Il est le fils de Jonathan et le petit-fils du roi Saül.

Ce nom est, en effet, un lien direct avec des définitions telles que celle-ci : «Baal, dieu suprême des Phéniciens », ou bien celle-là : «Baal ou Bel, principale divinité des Chaldéens et des Phéniciens ».

Le petit-fils du roi Saül est un prince destiné à devenir roi, destiné à monter sur le trône, mais il devient un exilé de Lodebar.

Car Lodebar veut dire la sécheresse, une terre aride, l’isolement.

Signifie « lieu sans pâturage », « sans parole » ou « sans communication » et finit par devenir un perclus…

Le nom spirituel que Dieu lui avait prédestiné avant cette malédiction était Mephi-shabbat (qui veut dire « fils du repos »).

Mais, vingt ans plus tard, Mephiboscheth est reçu par le roi David.

Mephibosheth signifie « fils de la honte ». Né au palais, il était un prince, mais à l’âge de cinq ans, il fit une chute et se retrouva paralysé des deux pieds. Il vécut alors dans la vallée de Lodebar, une décharge à ciel ouvert.

Lodebar signifie un lieu sans communication, sans réseau, un lieu. (2 Samuel 4 : 4).

Dieu donne des noms, mais l’ennemi change la codification de certains noms parentaux pour vous atteindre.

Bien-aimée,

Écoutez ! Ce que fait l’ennemi quand il ne peut pas vous toucher, il vous enferme dans une dimension qui fait que personne ne voit plus ce que vous portez de Dieu sur vous.

Dans de telles conditions, vous finissez par oublier ce que vous portez de spirituel et de sa puissance (une lampe éteinte).

Ce lieu, cet endroit où il vous conduit à un nom dans les écritures de la bible, c’est Lo-debar

C’est le territoire des destinées suspendu, c’est aussi la prison des Roi, des princes comme nous, qui s’ignorent.

Et peut-être certains d’entre nous y font partie actuellement.

Peut-être que nous nous sommes installés sans même nous rendre compte.

Nous existons, mais l’étincel n’est plus là, des mèches sont éteintes sans le savoir.

Nous marchons, mais nos pieds ne portent plus l’onction de Dieu.

Nous parlons, mais notre voix ne porte plus l’autorité et l’onction de Dieu.

Alors aujourd’hui, je vous invite non seulement à écouter, mais aussi que vos ossements puisse entendre ce que l’ Esprit dévoile au l’Églises et aux princes de Dieu. Amen

Dieu m’envoie vous enseigner ceci afin que les voiles qui cachent votre destinée puissent être déchirées… 

Votre Lodebar va être déchiré petit à petit que vous entreriez dans la connaissance en Esprit de votre Lodebar, afin qu’il s’effondre, se déchirer comme le voile de la séparation dans le lieu très sainte. Amen

Nous voyons dans : 2 Samuel 9

Mephibosheth « dite fils de la honte », prince, fils perclus des pieds de Jonathan et petit-fils du roi Saül.

Que Dieu l'avait prédestiné par ce nom « Mephishabbat » qui veut dire (le fils du repos) celui qui a l’autorité (la bouche de celui qui a le confort, le repos et l’autorité).

Le sang royal coule dans ces vaines, mais après une chute étant enfant, il devient boiteux, puis perclus des pieds.

Son grand-père Saül est mort ainsi que son père Jonathan, un très bon ami de David.

Mephibosheth, atterrit dans ce lieu appelé Lodebar...

Alors voici la stratégie de l’ennemi avec Mephibosheth qui de la Royauté devait prendre la succession de son grand Père.

La stratégie de l’ennemi ne peut pas annuler une élection divine ou un appel divine, alors il la recouvre, le cache sous la honte…

Il l’enfouit sous forme de traumatisme et l’ensevelit sous les circonstances, et il le place dans une boucle intérieure en pensant ne pas êtes digne, de s’oublier.

Tout cela, de façon a ce que vous n’ayez plus le vouloir d’aller plus haut et d’accepter les conditions misérables.

Frères, sœurs,

Lodebar n’est pas toujours un lieu physique, mais c’est une fréquence spirituelle.

C’est un brouillard prophétique qui nous empêche de voir qui nous sommes vraiment.

En étant oint et mandaté de Dieu.

Je prophétise et déclare que ce brouillard, se disperse au fur et à mesure que vous avancez dans ce message au nom de Jésus.

Que ce mensonge que vous portez depuis des années dans votre vie de conversion et que cette étiquette qui a recouvert votre identité Royale et spirituelle tombe au nom de Jésus

Frères et sœurs, le plus terribles dans l’histoire de Mephibosheth, c’est que lui-même, il ne pensait plus au palais, il ne pensait plus à la lignée royale.

Il s’était adapté, il n'a fait qu’un avec Lodebar.

Il avait organisé sa vie toute entière autour de sa limitation dans ce lieu de Sécheresse, aride, d’ isolement. « Sans pâturage », « sans parole » ou « sans communication »

C’est aussi votre partage quand vous atteignez Lodebar.

Il ne rêve plus, il ne désirait plus, il n’attendait plus rien.

Frère, c’est là que l’ennemi remporte sa victoire, sur ceux qui sont devenus les princes appeler de Dieu, avec le sang royal de Jésus qui coule en eux, sans le temps de méditer, sans prier, sans l’adoration, ou sans communion avec le St Esprit.

Parce que lorsque vous acceptez la sécheresse comme votre part, votre bénédiction, et que vous appeler normal ce qui est en réalité une prison.

Lorsque vous appelez humilité ce qui est en réalité une démission spirituelle l’ennemi a gagné.

Combien de ministres, ce sont tu aujourd’hui. Combien de leader sont enterrés dans des métiers qui ne les concernent pas.

Combien de femme, d’homme, de jeunes, porte un appel qui fait trembler le camp de l’ennemi, mais qui vit comme des survivants.

Prophétiquement, Dieu nous voit ! Dieu voit notre Lodebar, il voit où vous êtes caché, retenu et il dit : C’est assez !

Mephibosheth, n'a point été frappé à la porte du roi David, il n’a point envoyé de CV ou de candidature, voir autre…

Il n’a point murmuré ou autres pour être établi.

Le monde semblait avoir oublié Mephibosheth, mais le roi David l’a convoqué, il a demandé, y a-t-il encore quelqu’un de la maison de Saül... À qui je peux faire du bien...

N'est-ce pas la question qui a été posée à un de ceux qui reste de ta famille aujourd’hui ?

La Bible dit qu’il restait un homme, qui n’a rien avoir avec sa famille.

Frères et sœurs, c’est cela grâce de Dieu, car il y a des portes que tes efforts ou ta force n’ouvriront jamais.

Il y a des élévations que votre intelligence ne produira pas. Car il faut une convocation royale et en ce moment même le St Esprit ne fait sentir que des convocations sont émis dans le spirituel et sera adressée à des frères et sœurs qui ne croient plus, et que Dieu les appeler par leur nom prophétique, il les sorte de l’ombre maintenant et les rappels à sa table.

Voyez bien que c’est un oint en qualité du roi David que Dieu utilise pour sortir Mephibosheth.

Lodebar, c’est vous, c’est votre situation actuelle…

Quand vous dites, c’est fini pour vous. Dieu lui, il dit, j’ai un chapitre nouveau à écrire avec vous.

Lorsque vous dites : je suis disqualifié, Dieu lui vous qualifie, car il dit qu’il ne retire jamais ces dons en vous.

Dieu n’a point fait d’erreur, car vous êtes une bénédiction cachée.

Lodebar, c’est aussi la femme qui sait donner beaucoup dans l’ombre, mais qui finit par croire que sa récompense arrive.

C’est aussi le serviteur de Dieu qui a porté des Églises, des ministères, familles, mais qui pleure en secret, parce que sa propre vie semble être freinée.

C’est aussi le jeune qui a reçu des songes des visions, des paroles, mais qui a laissé les circonstances étouffer son appel.

Sachez que Mephibosheth au début était simplement un boiteux avant d’entrer dans Lodebar, mais c’est le temps passé dans Lodebar qui le rend perclus des pieds…

Dieu a déjà mandaté un oint pour vous sortir aussi de Lodebar et de pouvoir vous asseoir à sa table et manger la nourriture spirituelle, puis le servir au nom de Jésus.

Écoute ! Prophétiquement, je vous appelle à vous lever, je vous appelle à vous souvenir, qui vous être devant Dieu et ce qu’il dit de vous.

Car le sang royal de Christ coule dans vos vaines et vous n’être pas un survivant, vous être un nouveau-né prince héritier du royaume de Dieu.

Dans Éphésiens 2 : 6

C’est votre retour maintenant pour manger à la table de Dieu le Roi des rois. Amen

Le mois de juin est la fin de Lodebar dans votre vie, recevais la place et le nom que Dieu vous a destinée maintenant au nom de Jésus.

Jean Pasteur Aaron

TOUS PARLENT-ILS EN LANGUES ?

Actes 2

1 Corinthiens 12 :30

[30]Tous ont-ils le don des miracles ? Tous ont-ils le don des guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ?

Avant de méditer sur parler en langue, revenons au récit de la Pentecôte qui se trouve dans le deuxième chapitre des Actes des Apôtres...

Car c’est là que nous devrons chercher la connaissance de Dieu sur ce qui sais passer afin de recevoir et connaître comment le St Esprit vient avec le parler en langue et qui devient peut à peut par une communion intime et une obéissance a Dieu une langue de feu.

Les deux premiers étapes sont importantes pour comprendre.

Dont le rapport avec le nombre d’individus présents lors de l’effusion de l’Esprit, et le second avec l’endroit où cette effusion a eu lieu.

Avant tout, dans l’endroit où il y a eut cette effusion, il n’y avait que les douze apôtres, et non cent-vingt disciples, lorsque le Saint-Esprit est descendu accompagné de manifestations visibles et audibles.

A la suite nous voyons après qu’ils étaient quelque part dans le Temple et non dans la chambre haute d’une maison.

C’est justement a cause de leur présence au Temple qui a permis à trois mille personnes de confesser publiquement Jésus-Christ comme Seigneur ( Actes 2.41), ce qui aurait été impossible dans les rues étroites de Jérusalem.

Écoutez ! Le baptême du St Esprit n’est pas qu’une événement historique non reproductible.

Mais reproductible a tout moment. Il concerne tous les croyants spirituellement régénérés qui sont introduit dans la communion de l’Eglise corps de Christ.

Aujourd’hui, examinons le quatrième préjugé qui est en rapport avec le phénomène audible, tel qu’il est décrit dans Actes 2.4 : Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.

Sachez que ce même phénomène audible se produit à nouveau dans deux autres chapitres des Actes des Apôtres.

Tout d’abord dans Actes 10.44-48 :

« Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était aussi répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Alors Pierre dit : Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint Esprit aussi bien que nous ? Et il ordonna qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d’eux ».

Nous voyons que le St Esprit est descendu sur des païens sans le baptême, mais qui écoutaient simplement la parole de Dieu, et Pierre demande qu’ils soient baptiser a la suite.

1) Le St Esprit peut venir avant le baptême, si on a un cœur disposé en écoutant la parole de Dieu.

2) Même si vous avez eut le St Esprit en premier, le baptême doit être mise en application, Sinon Pierre n’aurait pas fait allusion.

Ensuite dans Actes 19.1-6 :

« Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva à Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit : Avez-vous reçu le Saint Esprit, quand vous avez cru ? Ils lui répondirent : Nous n'avons pas même entendu dire qu’il y ait un Saint Esprit. Il dit : De quel baptême avez-vous donc été baptisés ?

Et ils répondirent : Du baptême de Jean. Alors Paul dit : Jean-Baptiste a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jésus. Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient ».

Ici nous voyons quand vous n’avez pas la connaissance de quelque chose, vous ne pouvez pas le recevoir… 

Mais Paul ramène cette connaissance à ces gens, non seulement au travers de lui et il reçoit le St Esprit qui est en Paul.

Comme ont dit si bien : On ne peut pas donner ce qu’on ne procède pas déjà.. 

Et nous voyons que le St Esprit peut être donnée que s’il est dans l’Eglise (le temps) que nous sommes, mais pas dans une chambre haute, ou un lieu. Amen

Frères, sœurs, le parler en langues est désigné par le terme « Glossolalie », ( glôssaïs ou glôssê).

Le parler en langues n’est pas le signe initial du baptême dans l’Esprit, mais qu’il résulte uniquement de la venue et de la plénitude du Saint-Esprit au seins de L’Eglise (nous).

Je le répète : le baptême dans l’Esprit est un évènement unique qui s’est déroulé le jour de la Pentecôte dans Actes chapitre deux, lorsque le Saint-Esprit a incorporé tous les 12 disciples de Jésus, dont les temples, l’Eglise.

C’est lui qui l’a accompli, tout comme Jésus avait racheté les mêmes disciples de tous les temps par sa mort sur la croix. 

Il ne s’agit pas d’une expérience que nous faisons, mais d’un évènement dont les résultats sont appliqués à chaque disciple, au fur et à mesure que chacun se convertit à Jésus.

Ce qui a déclenché le parler en langues, ce n’est pas le baptême dans l’Esprit, mais la venue et la plénitude de l’Esprit dans la vie des croyants d’Actes 2, d’Actes 10 et d’Actes 19.

Rappelons nous de ce qui est écrit :

Actes 2.4 : « Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. »

Non pas « ils furent tous baptisés du Saint-Esprit », mais « tous remplis du Saint Esprit ».

Et quel fut le résultat de cette plénitude ? Ils se mirent à parler en d’autres langues.

C’est la même plénitude et le même parler en langues que nous retrouvons dans Actes 10 et 19, mais il n’y est plus question de baptême dans l’Esprit.

Chaque fois qu’un individu né de nouveau, il est simultanément baptisé dans l’Esprit, car Paul dit dans

1 Corinthiens 12.13 : Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps.

Dès la conversion, le Saint-Esprit remplit le croyant, et il n’a nul besoin du baptême dans l’Esprit, car l’apôtre ajoute dans :

1 Corinthiens 12.13 : …et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.

La différence entre nous aujourd’hui et les disciples d’Actes 2 / 10/ 19, c’est que lorsque nous sommes remplis de l’Esprit, mais nous ne parlons pas automatiquement en langues.

Frères, sœurs, ne soyez pas décourager et dire que ceux qui parlent en langue, ont plus que vous… ! Mais suivez la suite de ce message édifiant.

Écoutez ! C’est le cas pour la majorité des chrétiens dans les Actes des Apôtres. Il n’est écrit nulle part que les trois mille âmes convertis dans Actes 2.41 ont parlé en langues, pas plus que les cinq mille hommes d’Actes 4.4 ou la multitude d’Actes 14.1.

Allons plus loin :

Il n’est pas dit non plus que l’eunuque Ethiopien dans Actes 8, et Lydie, la marchande de pourpre Actes 16, ont parlé en langues lorsqu’ils se sont convertis à Jésus et sont devenus le temple du Saint-Esprit.

La bible nous dit dans Actes 13.52, nous lisons que les disciples étaient remplis de joie et du Saint Esprit, mais aucune référence n’est faite du parler en langues.

Ces quelques textes prouvent sans l’ombre d’un doute que tout comme le baptême dans l’Esprit, la venue et la plénitude de l’Esprit ne se signalent pas automatiquement et forcément par le parler en langues.

Chaque fois qu’un nouveau est régénérer en Christ et qui doit être utilisé dans un ministère, le parler en langue se manifestait pour signaler que l’incorporation est différente dans le corps de l’Eglise, un sorte de validée par le Saint-Esprit en personne.

C’est pourquoi Paul déclare dans 1 Corinthiens 12.30 : Tous parlent-ils en langues ?

La réponse sous-entendue est bien sûr « Non, pas tous ! »

 

Pourquoi ? Parce que le don des langues servait de signe uniquement pour marquer la progression de l’Eglise de Christ dans une autre niveau plus élevé.

Donc, le parler en langue n’est pas donné à tous les croyants, et vouloir que tous les chrétiens parlent en langues, c’est faire dire à la Bible ce qu’elle ne dit pas.

Bien-aimée, quand l’Esprit et la parole s’accordent, il se passe quelques choses, le parler en langue (il y a un feu). Amen

C’est quoi au juste la manifestation du parlé en langue :

Le glossolale c’est être dans une sorte d’extase : «L’intelligence (moi) est chassée par l’invasion de l’Esprit (pneuma) divin ; quand l’Esprit se retire, l’intelligence revient»

Bien-aimée, quand vous prier en langue, c’est votre esprit qui est prière, mais votre intelligence reste stérile.

Donc lorsque vous prier en langue c’est votre esprit qui prie… votre esprit est la partie de vous qui forme plus qu’un avec Jésus.

C’est cette partie de vous qu’on faites référence dans :

1 Corinthiens 2:16

« Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ. »

Il est dit que se sont ceux qui possède la pensé Christ, ce n’est pas vraiment de votre pensée physique.

Aujourqu’hui beaucoup de personnes ou de chrétiens entend qu’il ont la pensée de Christ, mais ce disent comment malgré cela, ont arrive même pas a obtenir certains choses.

Mais comment pouvons nous dire que nous avons la pensé de Christ.

Oui ! Nous avons la pensé de Christ.

Et bien c’est parce qu’elle n’est pas dans notre cerveaux physique, mais il ce trouve dans notre homme spirituel.

Frères, votre esprit a la pensé de Christ. Vous connaissez tout ce que Jésus connait et lorsque vous prier en langue, ou pas c’est là que votre esprit est en prière.

C’est la partie de vous qui connait toutes choses et qui sais tout ce que Jésus sais.

1 Corinthiens 14 :13

[13]C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter.

Lorsque vous prier en langue c’est votre esprit qui a la pensé de Christ, votre esprit connaît la réponse quelque soit votre problème. Il prie une prière parfait.

Je ne dis pas que ceux qui ne parle pas en langue ne prie pas parfaitement.

Pour conclure

Frères, sœurs, c’est ce passage de 1 Corinthiens 14 :13 qui nous explique que nous pouvons demander de recevoir l’ interprétation quand nous prions en langue.

Oui ! L’interprétation a aussi sa place… car elle là pour édifier de tous, l’Eglise de Dieu.

Jean Pasteur Aaron

LA TRANSFORMATION AVANT LA MANIFESTATIONS

Romains 12 :2

Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Osée 4 : 6

Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce ; Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, J’oublierai aussi tes enfants

L'ignorance peut conduire à la mort et ce principe est le même dans le domaine spirituel.

Frère et sœur, bien-aimée de Dieu…

Si nous ne connaissons pas la base fondamentale de la transformation, donc ou cela commence réellement et les étapes qu’on doit passer par Christ pour le début, tout cela va nous revenir comme des épreuves difficile et impossible.

Le début de notre transformation passe au travers des 3 baptêmes, donc chacun a un rôle spirituel.

Jésus, Yeshoua nous a toujours parlé des choses simples, et la parole de Dieu est à prendre dans la simplicité.

La transformation débute par l’acceptation de Jésus comme notre Seigneur et Sauveur.

Ce qui nous conduit à croire et accepté le Seigneur et Sauveur dans notre vie, c’est la foi qu’on va poser sur ce qu’on entendra de Lui, donc la parole de vérité.

Romains 10 : 17 Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.

Puis ce sont ces mêmes paroles de Jésus qui doivent nous conduire a posé un acte de cœur, qui est le baptême d’eau et la repentance.

Comprenons réellement ce geste afin qu’il soit bien encré dans la connaissance de Dieu.

1. Le Baptême dans l’eau et pour la Repentance :

 Voici la toute première transformation spirituelle que nous devons passer aux yeux des hommes.

Cet acte sera un signe visible aux yeux des hommes, comme quoi on est mort et enterré avec Jésus spirituellement. Ceci devient une image de la Repentance, mais tout cela fait appel à une foi profonde de vous aussi.

La repentance, c’est une décision de vous, qui consiste à mourir par rapport au monde. Donc un choix de vouloir changer et être transformé autrement par rapport au monde, à la chaire, a Satan, pour ressusciter spirituellement en vivre pour Jésus (Christ).

Mais quand on prend la décision de se faire baptiser dans l’eau et qu’on ne se repend pas. Tout en continuant à vivre comme dans le passé. C’est comme si vous avez rien fait, ou simplement aller prendre un bain de Mer.

Ce qui veut dire dans telle condition, vous avez seulement nagé ou avoir eu envie de prendre un bain sans plus.

Car les gens du monde prennent aussi des bains, et particulièrement celle qu’il surnomme (bain démarré). Parce qu'au fond d’eux, ils sentent bien que quelque chose les attache et empêche leur transformation.

La deuxième phase du début de votre transformation.

2. Le Baptême du St Esprit

Bien aussi appelé le plus simple que possible : le Baptême dans le St Esprit.

Dans le St Esprit, c’est aussi le baptême dans le corps de Jésus. C’est par ce chemin que nous sommes introduit comme étant un membre du corps de Christ spirituellement.

C’est par cette transformation spirituelle que nous pouvons marcher avec Jésus. 

C’est à l’intérieur de ce baptême dans le corps de Jésus que nous pouvons obtenir certains Dons spirituels, comme le parler en langue, la prophétie, la guérison, le discernement, la sagesse, la connaissance, la foi… (Voir 1 Corinthien 12 : 4 - 11)

Méditons et décortiquons cette parole, afin de mieux comprendre la transformation que nous subissons à l’intérieur de Jésus spirituellement et qui doit se manifester après dans nos vies, nos attitudes, de tous les jours.

Colossiens 2 :9-15

[9]Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

(La parole nous informe qu’en Jésus, il y a toute la plénitude de la divinité de ce que nous trouverons à la suite de notre transformation...)

[10]Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.

(Il est dit que nous, ceux qui sont passés par l’eau et le baptême de la repentance, puis dans le St Esprit pour être en Lui. Que nous avions tout pleinement ! Tout ce que Jésus à, est en vous aussi )

 [11]Et c’est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision que la main n’a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair :

[12]ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts.

( Ici ! Nous avions beaucoup plus d’information sur le processus du transformation, et celle-ci ne s’opère pas par la main d’homme, mais directement de Jésus (Christ) À partir du cœur). (Vos transformations de bouche et d’homme n’ont rien à voir ici, et pour ceux qui pensent avoir changé sans ce type de procédure de la parole. Alors sachez que vous avez tout faux et vous êtes loin de la transformation.).

[13]Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ;

(Si vous ne mourez pas, il n'y aura pas de manifestation, beaucoup de chrétiens soufre pensant avoir changé, mais rien n’a été fait. Ils sont toujours plus rapides que leur ombre, toujours prêt à dégainer.).

[14]il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix ;

[15]il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.

Frères et sœurs, dans la transformation, il y avoir le dépouillement, le brisement, sinon le St Esprit ne peut pas vous introduit en Christ, vous serez dans la file d’attente... Amen !

La continuation de votre transformation passe aussi par le baptême dans le feu.

Rappelez-vous des paroles de Jean-Baptiste à propos du Messie Jésus.

Il dit : celui-là vous baptisera du St Esprit et de Feu (Matthieu 3 : 11).

Seul Jésus peut vous transformer et vous permettre de manifester les choses spirituelles.

Le troisième niveau de transformation qui vous donne la capacité de manifester.

3. Le Baptême dans le Feu.

Nous avions vu que dans le baptême dans le St Esprit, qu’il y a certaines dons, que vous allez être capable de manifester, mais en moyenne puissance.

Exemple : le parler en langue que vous avez reçue du St Esprit sera juste pour vous édifier et prier selon l’Esprit.

Tandis qu’une fois, que vous avez été passé par le feu de Jésus, votre parlé en langue est un feu, et agit tout de suite, prend un autre niveau spirituel plus puissante, et cela, pour tous les dons que vous avez reçu.

Là où la transformation a atteint le feu, la manifestation devient effectif tout de suite, mais dans une autre dimension qui n’est point limitée.

Ce type de transformation par le feu a pour but de développer la discipline personnelle, la dépendance a Dieu, la foi en toute circonstance pour entrer dans la manifestation en profondeur avec Dieu. Amen

Saul, qui devient Paul, est l’exemple de la transformation par Jésus et la manifestation après.

Il vivait sous la loi, selon les préceptes de l’Ancien Testament et les appliquait de tout son cœur. Mais lorsqu’il a rencontré le Seigneur Jésus sur le chemin de Damas, sa vie a été profondément transformée. 

Il n'était plus le même homme : 

Il voyait le monde avec d’autres yeux, ses pensées étaient nouvelles. Désormais, il vivait sous la grâce.

La transformation était totale : il était un guerrier qui obligeait par la force les gens à pratiquer la loi ; il est devenu un apôtre rempli de l’amour de Christ prêchant la grâce.

Écoutez ! Pour vivre la transformation et la manifestation, nous avons besoin du toucher de Dieu en Jésus-Christ.

Changer votre façon de vous vêtir ou de parler, voir essayer de modifier certaines choses dans votre vie…

Cela ne suffit pas, car tant que la racine qui nous amène à vivre des échecs n’est pas guérie, nous répéterons les mêmes erreurs.

Mais si nos blessures sont pansées, si nous nous libérons du poids des traditions familiales, du moi en nous et de notre éducation, alors notre vie sera transformée et nous pourrons alors nous épanouir, vivre pleinement toute la plénitude de Christ avec toutes sa compassion.

Pour conclure

Votre transformation vient avant la manifestation.

Jésus est venu nous révéler être le Père, son désir est de nous sortir de l’ignorance et de nous enseigner sa Parole afin que nous puissions accéder à la transformation et vivre libres la manifestation dans notre Seigneur et Sauveur en Jésus-Christ, Yeshoua. Amen

Si votre transformation n’est toujours pas faite, c’est qu’il y a des éléments que vous n'êtes pas encore dépouillés…

Jean Évangéliste