Esaïe 6 :8
[8]J’entendis la voix du Seigneur, disant : Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? Je répondis : Me voici, envoie-moi.
Bien-aimé, beaucoup sont appelés à être un canal de Dieu, mais on ne le devient pas comme cela du jour au lendemain.
Il y a un cheminement, un apprentissage avec Dieu sans le savoir vraiment, car nous savons que Dieu prépare toujours ceux qui sont appelés dans le secret, et là, on ne parle pas d’école de théologie.
Mais beaucoup d’entre nous émettent des réserves et refusent l’appel ou d’être ce canal de Dieu sous prétexte que : « Je n’ai pas le temps, ou je suis très occupé, voire ce n’est pas encore le moment Seigneur, ou d’être comme Moïse : « "Je n’ai pas la parole facile…" »
Frères, sœurs, aujourd’hui nous sommes en train de regarder dans un temps passé, qui est aussi d’actualité aujourd’hui.
Où l’un des prophètes assiste à une séance de Dieu, dont il entend de ses oreilles une question de Dieu.
« OÙ TROUVÉ-JE QUELQU’UN DE DISPONIBLE QUI ACCEPTERA D’ÊTRE SON CANAL OU DE MARCHER POUR NOUS ? »
Avant d’avancer plus loin, cherchons à entrer plus en profondeur dans ce verset.
La première chose que nous remarquons est que le prophète « entend la voix du Seigneur ».
Donc, avant d’être un canal de Dieu, il faut être capable d’entendre la voix du bon berger.
Jean 10 :27
« Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. »
Jésus nous fait comprendre qu’il doit exister une relation intime et de confiance entre le maître ou le berger et ses disciples.
Donc, la toute première chose importante est :
1. La relation intime.
Le berger connaît chaque brebis, et de même, les croyants reconnaissent la voix de Dieu au milieu du bruit du monde.
2. L’action de suivre :
Entendre la voix implique une réponse active, c’est-à-dire mettre en pratique les enseignements du Christ.
Ne restons pas qu’à ce niveau, descendons plus profondément, car beaucoup d’entre nous parlent d’intimité, parlent d’avoir accepté Jésus, mais ne sont pas passés par les eaux du baptême.
Celui qui a une vraie intimité avec Dieu doit reproduire ce que Jésus lui-même a fait sur terre dans l’eau du Jourdain, afin d’activer cette intimité avec le Père.
Jésus nous dit : « Soyez mes imitateurs ».
Est-ce banalement ce qui a été dit et écrit ! Ou est-ce pour faire beau à l’Évangile de Dieu ?
S’il a fallu que Jésus, qui est Saint, soit enfanté par l’eau du baptême dans le Jourdain, afin d’être reconnu du Royaume et en faisant partie (car une fois baptisé, la voix de Dieu se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé »).
C’est le baptême d’eau qui nous introduit en étant fils…
Qui peut être mieux placé qu’un fils pour être l'intimité avec le Père?
Frères, sœurs si vous avez simplement accepté Jésus comme Seigneur et Sauveur sans le baptême, vous n’être pas du royaume de Dieu et vous ne pouvez pas être dans l’intimité de Dieu...
Attention, il y a une exception particulière que Jésus a permise sans passer par les eaux du baptême.
Cela s'est passé sur la croix à Golgotha, avec le brigand qui a reconnu que Jésus est Dieu. (Jésus lui répondit : « Je te le dis en vérité, aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis.). Luc 23 : 43
Il y a encore d’autres éléments qui nous font comprendre que le baptême de Dieu est important… Au moment où Nicodème vient la nuit voir Jésus, lui dit : (Il faut que tu naisses de nouveau. )…
Jésus lui-même conseillé à Nicodème de « naître de nouveau » (où « naître d’en haut ?) pour voir le royaume de Dieu. Donc, passez par l’eau du baptême afin d’avoir droit au royaume.
Bien-aimée, la situation du prophète Esaïe est qu’il entend la voix de Dieu, donc sa sensibilité, ou son intimité spirituelle est activé. Il est bien un canal de Dieu.
Oui Frères ! Dieu parle ! Et il te parle aujourd’hui, mais avez-vous une vraie relation spirituelle avec Dieu ?
Esaïe est sensible à la voix de Dieu. Rappelez-vous, il entend la voix, mais il ne voit pas Dieu.
Beaucoup aujourd’hui ont fermé leurs oreilles a la parole, la rejette, ou l’étouffe par une multitude de voix qui n’est point celui de Dieu, mais celui de la chaire, ou des multitudes de soucis et du monde.
La deuxième chose révèle du texte est :
Le Désir de Dieu :
« Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ?»
C’est-à-dire établi en son nom de sa part, pour son compte, un ou une envoyée.
Ici, il s’agit d’une personne qui va remplir les fonctions d’ambassadeur de Dieu, un canal de Dieu.
Qui va parler de la part de Dieu, sans rajouter ou retirer sur les dires de Dieu.
Mais être vous prêt ou prête à être le canal de Dieu vraiment ou à être vous comme Jonas, faire à votre tête.
(Rappelez-vous de l’histoire de Jonas pour Ninive, puis la prophétesse Anne qui a attendu la naissance de Jésus pour annoncer ce que Dieu lui avait dit au sujet du fils…), (être le canal de Dieu).
Frères, sœurs, ne passent pas à côté, car aucune puissance ne peut envoyer quelqu’un sans lui donner les moyens de sa mission.
L’envoyer (le Canal) est un porteur de message, et il jouit de la protection et de l’Autorité de celui qui l'envoyait.
Troisièmement, un canal de Dieu ne marche pas de lui-même. Mais marche selon l’ordre de Dieu (par l’Esprit de Dieu)
Alors il devient le canal visible d’un Dieu invisible.
La lampe allumée d’une lampe déjà allumée sans qu’on ne le voie.
Aujourd’hui nous sommes tous prêts a marcher par nos intérêts, ou si cela déboucher sur des intérêts en votre faveur…
Mais sachez que Dieu cherche des personnes (des Canal sûrs) qui accepteront de marcher pour lui.
C’est exactement la réponse du prophète Esaïe : « Me voici, envoie-moi. »
Le prophète n’a pas regardé son incapacité, ni ces soucis, ces épreuves ou problèmes de la vie, mais s'est rendu simplement disponible.
Dieu n’est pas à la recherche des gens qui ont des compétences, mais ceux qui sont disponibles.
Car lui seul nous rend capables (2 Corinthiens 3.5)
Pour conclure
Être un canal de Dieu signifie devenir un instrument disponible et docile par lequel l’amour, la paix et la grâce de Dieu se déversent pour bénir le monde et toucher le cœur des autres.
Les Principes importants à avoir sont :
Disponibilité (un serviteur prêt à agir).
Humilité (Transmettre la gloire divine sans chercher à retenir pour soi l’honneur ou les mérites.)
L’Écoute (se nourrir par la foi et la prière, la Méditation de la Parole pour obtenir la direction divine).
L’Action (afin d’être l’image, le reflet de la lumière et de la bonté de Dieu dans les gestes du quotidien).
Nous devons entièrement dépendre de Dieu et de Dieu seul.
Si Dieu passe à travers un canal pour nous, que le nom de Dieu soit bénis, mais nous devrions aussi avoir potentiellement en nous toutes les ressources spirituelles nécessaires pour que Dieu agisse directement pour nous ou par nous à d’autres moments.
Jean Pasteur Aaron