Tite 1 :1-3
[1] Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus Christ pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
[2]lesquelles reposent sur l’espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point,
[3]et qui a manifesté sa parole en son temps par la prédication qui m’a été confiée d’après l’ordre de Dieu notre Sauveur,
1 Timothée 3 :1-7
[1]Cette parole est certaine : Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une œuvre excellente….
Peuples de Yeshoua Jésus…
Depuis quelques années nous constatons qu’il y a des titres de ministère émergeant en Christ, que la Bible ne fait aucune référence.
Alors, d’où viennent-ils ? (bishop, évêque, archevêque, patriarche, général etc.) que portent certains hommes de Dieu.
Notre question aujourd’hui :
Ont-ils un fondement biblique ou pas ?
Est-ce aussi important ces titres aux yeux de Dieu ! Tandis que la parole de Dieu place plusse d’importance sur la fonction du ministre, que sur son titre.
Bien-aimé, Dieu fait appel plus à la charge du ministère qu’a son titre ou au poste qu’occupe le ministre, ( l’appeler de Dieu).
Frères sachez que le ministère est un Sacerdoce ! Voilà pourquoi la bible porte plus d’attention sur « la fonction et la charge de celui-ci ».
Lorsque nous méditons la parole, il y a des expressions clés qui devraient attirer notre attention.
Comme celle-ci que nous lisons au niveau des prénoms et du ministère. Exemple : « Paul l’Apôtre ou L’ Apôtre Paul »
Sachez qu’a chaque fois que Paul se présente dans la nouvelle alliance il écrit « Paul l’apôtre » idem pour « Pierre l’apôtre » voir :
1 Timothée 1 :1
« Paul, apôtre de Jésus Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus Christ notre espérance. »
Paul lui-même ne dit pas l’Apôtre Paul, mais il dit de lui « Paul l’Apôtre » ce qui est idem pour Pierre, Jean, etc.…
Cela est très significatif et important dans l’œuvre de Dieu.
Car les autres écrits de la nouvelle alliance ( Jacques, jean…) tout s'est présenté d’abord avec leurs prénoms avant d’annoncer leurs titres.
Dieu reste un Dieu d’ordre et non de désordre.
Frère, sœur, il y a une grande différence dans l’appellation quand on dit : Paul l’apôtre, et l’apôtre Paul, cela peut nous sembler être juste quand c’est dit dans les deux sens et bien non !
Quand on dit Paul d’abord puis apôtre on parle de la fonction de la personne ( sa fonction) ; on parle aussi de son œuvre, la charge de son ministère.
Mais quand on dit : L’Apôtre Paul on parle de son titre ( le ministère), son poste. Donc la fonction et la charge n’a point d’important car on voie l’homme.
Alors dans tout l’évangile quand Paul se présente, il ne dit pas comme nous aujourd’hui .
Exemple : Pasteur Aaron, Apôtre Paul, Prophétesse Anne
Paul dirait plutôt : Paul l’Apôtre, Aaron le Pasteur, Anna Prophètesse, Philippe l’Evangéliste.
Ça veut dire que Dieu parle de votre prénom d’abord, puis de la charge que vous avez en Christ, et auprès de votre fonction.
Si on dit : Apôtre Paul, Pasteur Aaron, Prophétesse Anne, Évangéliste Philippe…
Cela sous-entend que votre titre, votre ministère vient d’abord, alors que par la présentation Apostolique dans le nouveau testament nous voyons que ceux qui ont écrit sous l’impulsion et l’inspiration du St Esprit, ne placent pas le Titre devant comme certains hommes de Dieu le fait aujourd’hui.
Il place d’abord la charge, la fonction.
Voici ce que nous dit l’apôtre Paul dans :
1 Timothée 3 :1
[1]Cette parole est certaine : Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une œuvre excellente.
Il est écrit dans la parole que :
« Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque (pasteur), il désire une œuvre excellente ».
Cela veut dire, qu’il faut désirer à la charge, à la fonction, et à l’œuvre d’évêque (pasteur), pas au Titre mais à la charge.
Jésus nous rappelle cela dont le dernier livre Apocalypse 2 dans l’Eglise Éphèse :
Apocalypse 2 :2
« [2]Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants ; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs… »
Bien-aimé, ce que Dieu attend de chacun de nous ces les charges, la fonction parce que lui-même nous dit : « Qu’ils nous connaissent par le fruit, par nos œuvres. »
On ne reconnaît pas un homme de Dieu ou une servante de Dieu par son Titre, ni par son Poste. Mais par son fruit. Amen
Paul nous dit , Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque.
Ça veut dire : la fonction que vous devez exercer.. Paul rajoute : s’il désire une œuvre excellente.
Il n’a point dit un Titre excellent, mais c’est l’œuvre que vous allez faire qui doit l’être. Amen !
Mettons l’accent sur le début de l’œuvre, car beaucoup quoi que c’est seulement quand il arrive en Christ que celle-ci commence et bien non.
C’est depuis ta naissance, même en étant toujours dans le monde.
Car quand Jésus dit je connais tes œuvres, il ne parle pas que quand tu es arrivé en Christ, mais aussi bien avant.
Car quand vous venez d’entrer en Christ et que vous êtes un nouveau-né, vous n’avez rien de fait en œuvre déjà… Alors que Jésus vous dit : « Je connais tes œuvres » n’est pas ceux que vous avez déjà réalisé.
Surtout quand il nous dit
« Ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants… »
Les méchants ce ne sont pas ceux en Christ, qu’il fait allusion seulement mais beaucoup plus loin que cela ou il dit : « tu les as trouvés menteurs ».
Bien-aimé, il est question de l’Eglise d’Éphèse étant le premier Église, donc il parle de vos débuts avant d’être chrétien.
Bibliquement ce que Dieu attend de nous c’est « la charge, le ministère et l’œuvre »
Encore une fois, pas le Titre. Car le Maître Jésus nous dit : « Vous allez les reconnaître par leur fruit » et non par leurs Titres.
Frères, sœurs c’est différents Titres : Archevêque, Patriarche, Général, Bishohp , etc…
Est utilisé juste pour copier le monde, et attirer le monde. Car la Bible nous rappelle ces paroles de vérité en disant : « Aller faire de toutes les nations des disciples et de les enseigner à observer tout ce que je vous ai prescrit »
Mais malheureusement ces les mondes qui nous enseignent aujourd’hui. Alors ces titres c'est pour copier le monde.
Mais sachez que la plupart de ces Titres viennent de l’Amérique du nord, et dans la plupart du temps dans la communauté noire d’où la plupart des pasteurs Américains, africain noir vient vers nous aujourd’hui avec des grands Titres.
Para port au Pasteur blanc voire BENNY HINN , alors qu’il est un grand Apôtre… Mais la réalité a voulu que ce soit simplement Pasteur BENNY HINN.
Ces grand Titre ont été intégrés dans l'Afrique anglophone par les Américains noire… et ont influencé beaucoup de monde, d’où la religion Kato continue à utiliser.
Aujourd’hui nous voyons que tout le monde est patriarche. Mais si a 25 ans ou 26 ans que vous êtes déjà patriarche, mais quand vous auriez 100 ans quel sera le titre qu’on vous donnera.
Aujourd’hui, il y a trop de rajout, trop de modifications dans la parole de Dieu à toutes les sauces de chacun avec ces Titres. Car quand vous regardez il y a des titres qui n'ont aucune référence biblique jusqu'à aujourd’hui et n'en aurait pas non plus, car Dieu ne va pas réécrire la Bible. Comme Général… Bishohp… Archevêque…
Dieu attend de chacun, des simple Serviteurs qui évoluent dans la simplicité de sa parole de vérité, comme Jésus lui-même qui est notre modèle a imité en charge, en fonction, et en œuvre.
Sachez que l’Esprit de Dieu est plus dans le manteau que les Titres. C’est plus le travail que le Titre.
En Afrique et autres pays, il y a beaucoup de gens qui sont des apôtres qui n’ont jamais eu des Églises, jamais dirigé un Église, mais ont de ces grand Titres .
Bien-aimé, ce n’est pas biblique cela.
Alors que Dieu aide chacun a fait l’œuvre pour laquelle il nous appelle et de bâtir l’œuvre selon la parole de Dieu sans faussement dans l’apostolat.
Ne perdez pas de vue que les 5 ministères existent bel et bien bibliquement et seul Dieu reste au contrôle de tout cela quel que soit le Titre, mais aux yeux de Dieu c’est l’œuvre qui est prise en compte.
Dieu n’est pas dans les Titres si celui qui le met en avant essaie de contourner le manteau de Dieu.
Sachez que vous n’avez pas besoin de Titres du monde pour faire le travail de Dieu, mais beaucoup viendront simplement récolter ce que vous avez déjà fait, par la flatterie de vous élevée par un Titre sachant que vous avez faite sans titre. Amen
Bien-aimé, nous ne pouvons pas parler de « la charge du ministère » sans vraiment la comprendre afin de bien le mettre en pratique.
VOICI LES 6 CLES DE LA CHARGE DU MINISTÈRE
Paul avec les anciens d’Éphèse en
Actes 20.13-38.
1. Le ministère pastoral se prépare et s’accomplit dans la prière
A Troas, toute l’équipe missionnaire de Paul part en bateau en direction d’Ephèse mais sans Paul. Il veut rester seul et faire la vingtaine de kilomètres qui le sépare d’Assos à pied. Avant cette rencontre avec les anciens d’Éphèse, Paul a visiblement besoin de se retrouver seul avec Dieu.
Paul est pressé et lorsque nous sommes pressés, nous avons tendance à enlever les choses qui nous paraissent les moins utiles…
Mais les choses les plus urgentes ne devraient pas nous priver de notre temps d’intimité avec Dieu. Notre appel est d’accomplir les bonnes œuvres qu’IL a préparées ; mais nous devons les accomplir avec SES forces et SA direction.
Qu’est-ce que cela veut dire pour le ministère ?
« Nous sommes tellement influencés par le monde que nous avons quelquefois du mal à croire que la prière est ce qui a de plus important dans le ministère pastoral. »
Paul nous rappelle que la prière devrait précéder chacune de nos interventions, visite, accompagnement, formation, prédication… il nous rappelle que le ministère n’est rien sans l’Esprit de Dieu qui nous guide et nous conduit.
Nous sommes tellement influencés par le monde que nous avons quelquefois du mal à croire que la prière est ce qui y a de plus important dans le ministère pastoral, Evangélique, Apostolique, prophétique…(Actes 20.36)
2. La manière de vivre est le meilleur outil du ministère.
Paul est très conscient que sa façon de vivre et d’exercer son ministère doit être exemplaire.
Dans le texte d’Actes 20 il dit : « Vous savez de quelle manière je me suis toujours comporté avec vous depuis le jour où j’ai mis le pied en Asie. »
Paul ne dit pas qu’il ne faut pas être soutenu financièrement pour son travail d’ancien ou de pasteur. À certains moments de sa vie, il a été soutenu. Il dit que sa manière de vivre est la meilleure vitrine de son ministère.
Les anciens se doivent d’être des modèles dans leur recherche de la sanctification et cela passé parfois par une repentance rapide, claire et sans auto-justification. C’est ce genre d’attitude qui les rend irréprochables (1 Tim 3.1).
« Quel est l’avertissement de Paul aux anciens ? Avant d’être les surveillants des autres, avant d’avoir un regard sur leur vie, veillez sur vous-mêmes ».
Il est tellement important de prendre au sérieux l’avertissement de Paul au verset 28 : « Faites donc bien attention à vous-mêmes et à tout le troupeau dont le Saint-Esprit vous a confié la responsabilité. »
3. Dans un ministère, on sert avant tout le Seigneur
Paul dit au verset 18… « J’ai servi le Seigneur… » et au verset 28, il parle aux anciens d’Éphèse et il leur dit que c’est le Saint-Esprit qui leur a confié la responsabilité de leur charge. Le ministère, c’est avant tout répondre à l’appel de Dieu pour le servir Lui.
Lorsque Paul écrit aux Galates il dit : « Est-ce la faveur des hommes que je recherche ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ » (Gal 1.10).
Mais c’est la faveur de Dieu que Paul recherche et non celle des hommes, même au prix de sa persécution.
Notre ambition ne doit pas être d’être populaire, mais d’être fidèle à notre Seigneur.
4. Dans un ministère, la responsabilité est d’enseigner toute la Bible.
C’est un point que Paul met particulièrement en avant :
Verset 20 : Vous savez que, sans rien cacher, je vous ai annoncé et enseigné tout ce qui vous était utile, en public et dans les maisons.
Verset 24 : pourvu que j’accomplisse [avec joie] ma course et le ministère que le Seigneur Jésus m’a confié : annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Verset 25 : vous tous au milieu de qui j’ai passé en prêchant le royaume (de Dieu). C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annoncé tout le plan de Dieu sans rien en cacher…
Paul a enseigné, il a tout enseigné !
« Tous les anciens n’enseignent peut-être pas dans tous les contextes mais tous les anciens enseignent, c’est la base et le fondement de leur ministère ».
Qu’est-ce que cela veut dire pour les pasteurs ?
Que nous avons une obligation de moyen, une responsabilité de porter fidèlement le message de la Parole de Dieu. L’apôtre Jacques nous rappelle d’ailleurs que nous serons jugés plus sévèrement sur ce point.
Votre responsabilité est d’être des « chrétiens de Bérée » (Actes 17.10-11), d’examiner les Écritures pour voir si ce que l’on vous enseigne est exact.
5. Le ministère exige un grand sacrifice personnel
Paul a commencé son discours d’adieu en parlant des larmes et des épreuves dues à son ministère… mais Paul n’accepte pas seulement les souffrances passées, il accepte aussi celles à venir… En d’autres termes, il ne dit pas « bon, cela a été dur, mais maintenant j’espère qu’avec la grâce de Dieu, ça va aller. »
Au v. 22, il ajoute que le Saint-Esprit le pousse à aller à Jérusalem… il affirme : « lié par l’Esprit, je vais à Jérusalem sans savoir ce qui m’y arrivera. »
Mais le ministère pastoral, ce sont aussi ces mêmes situations, en négatif… vous témoignez de l’Évangile et votre témoignage est rejeté. Vous baptisez quelqu’un et quelque temps plus tard, vous l’entendez renier sa foi, vous le voyez aux prises avec une vie dissolue.
Vous accompagnez quelqu’un qui vit une situation compliquée et vous ne voyez que sa colère et son amertume contre Dieu et l’Église.
Dans toutes ces situations, il y a des larmes de désespoir.
Qu’est-ce que cela veut dire pour les pasteurs ?
Quelle importance accordons-nous à notre vie ?
Sommes-nous prêts à dire comme Paul « Je n’y attache aucune importance et je ne considère pas ma vie comme précieuse, pourvu que j’accomplisse [avec joie] ma course et le ministère que le Seigneur Jésus m’a confié : annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. »
Thessaloniciens 5 : 12-13 : « Nous vous demandons, frères et sœurs, de reconnaître ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur et qui vous avertissent. Ayez beaucoup d’estime et d’amour pour eux à cause de leur travail. Soyez en paix entre vous. »
6. Le ministère s’exerce en faveur du précieux troupeau de Dieu
« La valeur des personnes que nous accompagnons est celle de la valeur infinie de Christ…. Ils valent ce que Dieu a été prêt à payer pour les racheter ».
Prenez soin de l’Église de Dieu qu’il s’est acquise par son propre sang (Actes 20.28).
Deux éléments que nous pouvons relever dans ce verset : le premier, c’est que les anciens servent l’Église de Dieu…
L’Église ne leur appartient pas…ce n’est pas leur Église… L’Église n’a qu’un seul chef, elle n’a qu’un seul Berger : Jésus-Christ. Les anciens, les pasteurs, ne dirigent pas l’Église selon leurs envies, leur inspiration du moment, leurs goûts.
N'oubliez pas que Jésus a confié les soins de son Église à des anciens est juste…
Les ministres ne sont pas à la hauteur de la tâche par leurs propres forces, mais par Christ qui vit en eux !
Prions pour leurs sagesse, pour leurs foi, pour un amour renouvelé pour l’Église. Parce que le ministère commence et s’accomplit dans la prière.
Jean Pasteur Aaron 🕊️
