Jean 2 :1-12
[1]Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,
[2]et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
[3]Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont plus de vin.
[4]Jésus lui répondit : Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.
[5]Sa mère dit aux serviteurs : Faites ce qu’il vous dira.
[6]Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.
[7]Jésus leur dit : Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord.
[8]Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.
[9]Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, -ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, -il appela l’époux,
[10]et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.
[11]Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des Signes que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
[12]Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours.
Lévitique 11 :33
Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre où il en tombera quelque chose, sera souillé, et vous briserez le vase.
Bien-aimés, nous avons entendu, lu et médité l’histoire des noces de Cana… Et ce que nous avons retenu le plus, c’est le miracle de l’eau transformée en vin…
Mais pour ceux qui sont conduits par l’Esprit, il y a un fait important pour ceux qui décortiquent la Parole avec le Saint-Esprit.
Celui qui nous rapporte ces faits est l’évangéliste Jean, et c’est le premier des sept signes, les sept miracles avec lesquels il débute.
Sachant qu’il retrace sept signes.
1. Les Noces de Cana en Galilée
2. La guérison du fils du capitaine ;
3. La guérison du malade de trente-huit ans à Béthesda ;
4. La multiplication des pains ;
5. Jésus qui marche sur l’eau ;
6. La guérison de l’aveugle-né ;
7. La résurrection de Lazare.
Frères et sœurs, Jean raconte l’histoire des noces de Cana en la survolant, mais prend plus de temps pour détailler d’autres éléments qui ne nous semblent pas importants : les six jarres (vases).
Juste avant même de parler du vin, il décrit les récipients ; il nous donne leur nombre exact, leur matière et leur fonction exacte.
Six jarres de pierre pour les rituels juifs de purification.
Jean aurait pu laisser tomber ces trois détails, car le miracle pouvait très bien fonctionner sans cela, mais il les écrit tout de même. Et il les écrit exprès.
Parce que ces jarres ne sont pas la déco des noces, elles sont le cœur de l’enseignement et du récit.
Le chiffre six a aussi sa signification biblique.
Quand on raconte une histoire, on n’entre pas trop dans les détails, mais directement sur ce qui va captiver l’attention de ceux qui vous écoutent...
Mais Jean, lui, il parle de jarres de pierre qui sont utilisées pour la purification cérémonielle lors d’un mariage et capables de contenir trois mesures (grec, métrète = 39,24 l), soit environ 80 à 120 litres chacune.
Pourquoi n’a-t-il pas écrit simplement qu’il y avait des jarres sans dire tout cela ?
Mais il rapporte ces trois choses :
Six, Pierre, Purification.
C’est à partir du moment où nous aurons les informations sur ces trois choses que nous ne verrons plus les Noces de Cana comme les autres.
Car elle deviendra l’un des signes les plus remplis, les plus construits dans la Parole.
Un signe qui annonce ce que Jésus est venu faire.
AVANT D’ALLER PLUS LOIN SURVOLONS CES JARRES (Vases)
La Bible mentionne des vases selon leurs matériaux et usages (terre, or, pierre), mais aussi comme symboles spirituels.
Des vases brisés (terre) pour que la vie de Jésus soit manifestée. Des vases formés par le divin Potier.
Dans de nombreux passages de la Bible, l’image du « vase » est employée pour désigner des personnes ou leur corps. Dieu a préparé d’avance les « vases de miséricorde », tandis que les « vases de colère » (ceux qui refusent sa grâce) sont préparés pour la destruction (Romain. 9:22-23).
Saul de Tarse était un « instrument » choisi par le Seigneur (Ou : un « vase d’élection » ) pour porter son nom devant les nations, les rois et les fils d’Israël (Actes. 9 : 15).
Le croyant est exhorté à préserver son « propre corps » (Ou : « Vase » ) de l’impureté (Voir 1 Thessalonicien. 4 : 4, 7).
Le mari chrétien doit avoir égard à « la nature plus délicate » (Ou : au « vase plus faible » ) de son épouse et lui porter un honneur particulier (1 Pierre. 3 : 7).
Écoutez ! Frères, sœurs.
IL EXISTE DEUX GRANDES CATÉGORIES DE TYPES DE VASE.
1. LES TYPES DE VASES MATERIELS
Vases d’argile (ou de terre) : Les plus courants pour le stockage (eau, vin, huile) ou le transport. Fragiles et bon marché, ils étaient utilisé dans les foyers israélites
Vases de pierre : Utilisés notamment pour les rituels de purification juifs, comme les célèbres jarres du miracle de l’eau changée en vin à Cana.
Vases de métaux précieux (or et argent) : Réservés aux familles royales, aux offrandes ou aux ustensiles du Temple (bassins, coupes, calices).
2. LES VASES SPIRITUELS
Les vases d’honneur : Représentent les personnes qui se purifient et se consacrent à Dieu. Ils sont utiles au Maître et prêts pour toute bonne œuvre (mentionnés dans 2 Timothée 2 :20).
Les vases d’un usage vil : Désignent métaphoriquement les récipients destinés aux tâches ordinaires, ou spirituellement les personnes qui s’éloignent de la volonté divine.
Les vases de miséricorde, vases de colère :
Dans Romains 9, l’apôtre Paul compare l’humanité à l’argile entre les mains du potier, distinguant ceux qui reçoivent la grâce divine de ceux qui s’y opposent.
JEAN NE PARLE PAS D’UN MIRACLE, MAIS D’UN SIGNE.
C’est le mot que Jean a choisi, car il ne l’appelle pas un miracle, mais un singe.
Le premier de c’est Signes, car un signe par définition n’est jamais la destination, mais nous donne une autre destination.
Jean nous dit dès le départ qu’on ne doit pas nous fixer sur le vin, mais la direction qu’il indique.
L’évangéliste Jean n’ajoute jamais un détail au hasard, car tout dans son texte est pesé, poser avec intention de découvrir.
Quand il s’arrête pour compter les jarres, nommées leur matière, et précise sa fondation religieuse, il ne cherche pas à remplir la feuille où il écrit ou d’être en compétition avec les autres.
Il nous donne une clé !
Il veut simplement nous dire de : regard les jarres, c’est là que le sang se cache.
Alors, pourquoi ces jarres ?
Pourquoi son t’il en pierre et pas en argile ?
Pourquoi 6 et non pas 5 ou 7.
Pourquoi l’eau de purification, parmi tous l’eau du monde ?
Et pourquoi Jésus n’a-t-il pas fait simplement apparaître du vin à partir de rien, au lieu de passe par ces récipients précis.
Bien-aimé, dans ces jarres (vases) de pierre se cache une image de l’Évangile complète, dont L’ancien et le nouveau, la loi et la grâce 🍷.
L’eau (la loi) et le vin (la grâce) et un époux qui garde le meilleur pour la fin.
Jean précise que cela se déroule le 3e jour dans un mariage dans un petit lieu appel Cana.
Ce n'était pas juste une cérémonie, mais une fête qui dure plusieurs jours où tous les villages était invité.
Et au centre de toutes cela s’était le vin… Pas Jésus, mais le vin.
Dans la parole, le vin est la boisson de la joie, de festins, d’alliance, de la célébration.
Un mariage sans vin était presque inconcevable, manqué de vin cela ne devrai pas, et cela pouvait couvrir une famille de honte pendant des années.
Qui veut échouer dans ce que les autres attendaient. (offrir)
La mère de Jésus rapporte juste le problème avec trois mots.
Ils n’ont plus de vin.
Jésus répond : mon heure n’est pas encore venue.
Dans la parole : mon heure est celui de la croix, l’heure de sa gloire.
Et la première fois que Jésus le dit, c’est à un mariage devant le vin qui manque...
Ce n’est pas un hasard !
Car Jésus regarde plus loin que la fête, mais la dernière fête qu’il ferra a son départ avec un tout autre vin.
Le vin de la victoire
Sa mère n’insiste pas, et dit simplement à ces serviteurs.
Fait ce qu’il vous dira
Elle manifeste sa foi sans savoir sur quoi d’appuyer. Mais elle connaît qui est son fils Jésus pas l’enfant, mais Dieu sur terre.
Elle dépose le problème entre ses mains comme nous devrions faire aussi.
Et c’est là que les six JARRES (6 serviteurs) entrent dans l’histoire vraiment.
Donc la pierre sous forme de vase était coûteuse tandis qu’à l’époque tout était en argile.
La pierre était difficile à tailler, alors pourquoi la pierre ?
Dans la loi de la pureté juive, la matière d’un récipient était importante, car un vase en argile devenait rituellement impur, ne pouvait pas être lavé et réutiliser, il devait être brisé. Amen
D’où vient cette petite phase chrétienne : Dieu va te briser.
Mais la pierre était considérée différemment, car leur croyance pensait que le vase de pierre ne pouvait contracter des impuretés…
Une jarre de pierre était le récipient sûr...
En permanence, celui qu’on réservait pour des choses spéciales, donc pour l’eau de la purification parce qu’il resterait toujours pur par lui-même...
Maintenant, tu peux comprendre pourquoi Jésus dit a Simon, tu seras appelé Céphas (Qui signifie pierre… Jean 1 : 42) et c’est sur toi que je bâtirais l’Église.
Car Jésus voulait que l’Église, l’épouse soit pure et prêt à être servi.
Ces jarres existait que pour une seule raison comme vous-même aujourd’hui pour partager le vin donc la parole du ressuscité qui revient bientôt pour chercher l’épouse. Amen
Restez acceptable devant Dieu.
Donc tu dois être grave dans la pierre rouge comme la loi a était gravé dans la pierre les 10 commandements.
La pierre est associée à la loi, a du permanent, a L’ancien alliance taillée dans quelque chose de dure et inflexible.
C’est la matière première que Jésus s’apprête à travailler avec. Car la matière est le premier indicée.
Le nombre est plus fort.
Alors pourquoi 6 ?
Le nombre 6 est important, pourquoi 6 au lieu 7.
Pour ressentir le poids du 6, il faut d’abord le 7.
Le 7 chiffre de l’achèvement, de la plénitude, perfection.
Dieu créa le monde entier en 6 jours. Et ce repos le 7eme Jours.
Qui est le sabbat, le jour de l’achèvement, ou tout est fini ?
7, c’est fini, parfait.
Frères et sœurs, le chiffre 6 est important à comprendre.
C’est quoi le 6 : 6 = 7 - 1
Il est presque complet, mais pas encore, car 6 sont l’ incomplètement.
Les six JARRES étaient L’ancien système de purification du lavage extérieur, et Jean dit qu’il y a 6.
Comment comprendre ?
L’eau de la purification dans ces 6 jarres, ne lavait que l’extérieur du chrétien, mais jamais l’intérieur le cœur.
« Toujours presque, toujours tout près du repos de ton âme, mais jamais. »
Le livre des hébreux.
Hébreux 8 :13
[13]En disant : une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne ; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.
Les anciennes sacrifient ne peut jamais rendre parfait, ne peuvent jamais achever l’œuvre.
La Bible nous dit qu’ils étaient Six JARRES de pierre en attente d’un 7.
Six récipients d’un système inachevé, vide ou rempli d’eau de purification qui atteignait jamais le cœur.
Six jarres attendant quelqu’un qui était capable de faire ce qu’elle ont jamais put faire elle-même.
Jésus était celui qui pouvait prend ce système qui n’était pas a un pas d’arriver et la conduire enfin jusqu’à bout jusqu’au terminus. Et il est au milieu d’eux dans les Noces.
Ces JARRES étaient destinées à contenir de l’eau, mais pas celui à boire, ni celui du jardin. Mais de l’eau cérémoniel pour rester acceptable devant Dieu et la communauté.
Avec le temps, ce système de purification extérieur n’était plus actuel.
On se lavait, les mains, les pieds, tout ton corps et ont continuer a marcher avec un cœur plein orgueil, de cupidité, d’amertume.
L’eau pouvait atteindre la peau, mais ne pouvait jamais atteindre l’Âme.
C’est exactement ce qu’est JÉSUS encore aujourd’hui.
Rappelez-vous ce qu’il dit aux chefs religieux ?
Luc 11:39-40
[39]Mais le Seigneur lui dit: Vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et à l’intérieur vous êtes pleins de rapine et de méchanceté.
[40]Insensés! celui qui a fait le dehors n'a-t-il pas fait aussi le dedans?
Bien-aimée, la religion travaille de l’extérieur vers l’intérieur qui nettoie la surface et nettoie jamais le centre… Elle peut vous faire paraître propre, ne peut jamais de rendre propre.
Vous l’avez l’extérieur du vase, mais l’intérieur reste salle.
Alors ce sont 6 jarres de pierre représente une religion de surface, lourde, permanent, contenant l’eau qui nettoie les mains, mais jamais le cœur.
Un système, toujours, a un pas de 7 (la finition) toujours presque, mais jamais tout affaite.
Parce qu’aucune quantité d’eau à l’extérieur ne peut jamais changer ce qui est à l’intérieur.
Voilà ! Ce que Jean nous fait découvrir dans un coin du salle de mariage, voilà la matière première.
Et maintenant regardons avec les yeux spirituels ce que Jésus en fait.
La première chose qu’il fait, il ne brisait pas les jarres, il ne demande pas de se débarrasser de ces vielles jarres ou de ces vieilles méthodes afin qu’il recommence à zéro.
Jésus garde les 6 jarres (nous telles que nous sommes) et dit aux serviteurs de les remplir d’eau (comme le baptême)…
Mais Jean ajoute un petit détail qu’il n’était pas obligé d’écrire : il les remplit jusqu’au bord (complètement plein).
Pas à moitié, pas presque, mais totalement jusqu’à bord.
( c’est dans cette façon que Jésus veut nous remplir... Pourquoi il y a ceux qui sont à moitié toujours ?)
Que représente cela ?
Jésus prend les récipients de L’ancien alliance : la loi, le lavage, la purification.
Au lieu de les détruire, il les remplit entièrement…
Il les amène à la plénitude à l’achèvement jusqu’à bord (sonnet)…
Ça devrait vous rappeler quelque chose.
Jésus dit : ne pensez pas que je suis venu pour abolir la Loi et les Prophètes, mais pour les accomplir.
Les remplir entièrement, les amener à l’achèvement qu’il ne pouvait jamais atteindre par eux même…
L’ancienne alliance représente un 6 toujours à un pas de la finition et Jésus ne jette pas ce 6 (l’ancien toi) mais le porte jusqu’au 7. (Dieu le Père, le rocher)
Frère, c’est important à comprendre, car certains se trompent dans les deux sens sur ce point. Car certains pensent que Jésus a jeté ou brisé L’ancien Testament, ou L’ancien vous, et la remplacer par quelque chose totalement nouvelle.
Mais ce n’est pas cela qu’il fait à Cana, il ne brisait pas les jarres, car L’ancien n’est pas un déchet, parce qu’ils venaient de Dieu, il les conduisait à un but (donc un signe et non un miracle)…
D’autre personne pense autrement, comme quoi l’objectif est de continuer a pratiquer cette tradition biblique, faire les rituels indéfiniment comme si l’eau était la finalité.
L’eau est le commencement et le Vin (sang) la finalité.
Car les jarres ne sont pas destinées à être rempli que d’eaux de lavage, mais elle attendais d’être rempli par quelque chose de meilleur.
Frères et sœurs
Jésus remplir entièrement les récipients (vous), il les honore, les accomplir, les ports jusqu’au bord, et en suite, il fait la chose qui change tout
Il transforme ce qui est à l’intérieur.
Jésus demande qu’il soit apporté au maître du repas.
Car quelque part entre le remplissage et le puisage, il se produit une transformation, ou leur miracle a eut lieu...
L’eau de L’ancien alliance, devient du vin 🍷 la nouvelle alliance.
L’eau de la purification est devenue le vin de la célébration.
Ce n’est pas un hasard, car c’est le moment, le changement de la bible entre L’ancien et le nouveau vers un acheminement, car le vin est aussi la boisson de l’alliance.
La veille de sa mort Jésus prend un coupe de vin et dit cette coupe est la nouvelle alliance
Le vin porte ver le sang de Jésus, sa propre vie donné par Amour pour nous.
Le tout place dans un seul et unique miracle, signe.
Car L’ancien disait lave et lave, mais le nouveau dit : je vais verser mon propre sang et te rendre pure jusqu’au fond une fois pour tous.
Son sang est pour le cœur, car l’eau ne pouvait pas atteindre de l’extérieur le cœur.
La transaction se produit à l’intérieur des jarres, non pas en dehors.
Jésus n’abandonne pas les récipients de L’ancien alliance, mais transforme leurs contenus… La loi est accomplie par cela. Et transfiguré en grâce.
Voilà pourquoi Jésus parle de Signe et non de miracle, car les Noces de Cana sont là pour donne une direction, ce qui doit arriver et jusqu’à ce que l’époux vienne chercher son épouse qui a atteint le 7 (la finalité).
Pour conclure
Rappelez-vous ce que Jésus dit a la dernière Église de Laodicée ?
Apocalypse 3 : 20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.
S’il vous plaît, chrétiens ouvrent vos cœurs à Jésus afin qu’il fasse ce qu’il a fait dans les 6 jarres de Pierre.
Jean Évangéliste Pasteur Aaron.🕊
