Jérémie 15 :19
Esaïe 6 : 6-8
[19]C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel : Si tu te rattaches à moi, je te répondrai, et tu te tiendras devant moi ; Si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche. C’est à eux de revenir à toi, Mais ce n’est pas à toi de retourner vers eux.
Bien-aimé dans notre Seigneur et Sauveur Yeshoua Jésus,
Dieu nous a donné et laissé des signes dans sa Parole afin que nous puissions avoir le discernement, de même que savoir qui sont réellement ces appelés des cinq ministères de Dieu et si vous en faites bien partie.
Aujourd’hui, beaucoup font n’importe quoi et n’ont pas la direction du Saint-Esprit, ne connaissent pas leur identité spirituelle, ni si l’onction leur est réellement attribuée pour la mission.
Faisons la lumière sur le ministère prophétique, dont ceux du prophète et de la prophétesse.
Frères, sœurs, un prophète ou une prophétesse ne peut pas être les yeux de Dieu, ni les oreilles de Dieu… Mais la bouche de Dieu.
Il est écrit dans la parole :
Jérémie 15 : 19
Lorsque « Tu sépare ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche ».
Il n’est pas dit à Jérémie qu’il sera les oreilles, ni les yeux, mais la bouche. Amen !
Il y a une différence entre la bouche, les oreilles, et les yeux de Dieu.
Écoutez :
Dans le langage spirituel, être la bouche, les oreilles ou les yeux de Dieu désigne différentes manières d’incarner sa présence et sa volonté sur terre.
1. Être la bouche de Dieu (la parole) :
• Signifie transmettre son message, proclamer la vérité, consoler, enseigner ou défendre la justice à travers ses propres mots.
• C’est devenir le porte-voix, l’écho de la voix divin pour annoncer sa volonté au monde, comme le font les prophètes.
2. Être les oreilles de Dieu (l’écoute) :
• Signifie prêter attention aux autres, écouter leurs détresses, leurs cris et les prières de ceux qui souffrent, puisque Dieu est attentif aux plus fragiles.
• C’est incarner une présence attentive et bienveillante pour entendre ce que le monde cache ou endure. (Ésaïe 50:4-5)
3. Être les yeux de Dieu (le regard et le discernement) :
• Signifie. Que le regarde sur le monde doit être avec compassion et justesse, au-delà des apparences, pour y voir sa trace et repérer la détresse ou la beauté.
• C’est aussi apprendre à juger les situations non pas avec l’ego ou la sévérité humaine, mais avec un regard de clarté, d’amour de compassion et de discernement spirituel.
Méditons ce que dit Dieu de la bouche de son prophète :
Esaïe 50 :4-5 L’écoute du disciple
[4]Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu ; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples.
[5]Le Seigneur, l’Éternel, m’a ouvert l’oreille, Et je n’ai point résisté, Je ne me suis point retiré en arrière.
Ici, le prophète Ésaïe décrit le serviteur de Dieu dont l’oreille est « éveillée » ou « ouverte » chaque matin pour écouter comme un disciple. (il est dit chaque matin, pour écouter.)
L’oreille n’est pas seulement passive ; elle est exercée à recevoir l’enseignement divin et à y consentir sans résistance.
Tu as des oreilles pour entendre. Oui, mais pour entendre quoi ?
Quelle est la première chose que les oreilles de l’homme ont entendue ?
Dans la Genèse, c’est la parole de Dieu : « Tu es très bon. »
Tu as des yeux pour voir. Oui, mais pour voir quoi ?
La première chose que l’homme a vue, c’est la beauté de la création, de toute la création ; puis sa femme, Ève, et il la trouvait magnifique.
Tu as une bouche pour parler. Oui, mais pour dire quoi ?
Du coup, la première parole de l’homme, c’est « waouh » !
Ou plutôt : « C’est l’os de mes os, la chair de ma chair », elle est trop belle.
La première parole de l’homme, c’est une parole d’émerveillement !
Bien-aimé, Adam a été prophète et il a été aussi la bouche de Dieu quand il a dit à Ève de ne pas toucher au fruit, et les conséquences que cela allait créer.
Mais Adam n’a pas fait preuve d’assez de foi et de discernement, car il en a mangé aussi. (L’interdit du ministère est important.)…
Mais, avant d’être la bouche de Dieu, il faut remplir certaines conditions.
Les voici ici, et ce ne sont pas les conditions d’homme, mais de Dieu :
« Si tu te rattaches à moi, je te répondrai, et tu te tiendras devant moi ; si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche. »
Les mots-clés dans ces conditions :
C’est quoi le précieux devant Dieu :
Ce qui est précieux : ce qui vient de Dieu, sa parole, la vérité, la fidélité, les pensées pures et tout ce qui élève l’âme ou sert le bien.
C’est quoi vil devant Dieu :
Ce qui est sans valeur, méprisable, charnel, les paroles vaines, le mensonge, l’orgueil ou l’agitation motivée par la propre volonté de l’homme.
Dieu fait ici une merveilleuse promesse.
Mais il y a une condition, séparer ce qui est précieux de ce qui est vil. Il y a tant de choses dans nos vies, dans nos pensées qui n’ont pas leur place…
Demandons donc au Seigneur de nous aider à conserver ce qui est précieux à notre vie, et à abandonner tout ce qui ne sert à rien, et qui bien souvent nous retient dans notre marche avec Dieu.
Si nous le faisons, nous laissons toujours plus de place au Saint-Esprit pour manifester en nous la nature de Jésus-Christ. Alors nous serons « comme la bouche de Dieu », apportant un message de vie, d’espérance… Et non plus des paroles vaines et sans intérêt.
La Parole de Dieu nous enjoint ici de “séparer ce qui est précieux de ce qui est vil ”.
Cela signifie donc que nous ne sommes pas censés garder ce qui est précieux et ce qui est vil, ni rejeter ce qui est précieux avec ce qui est vil.
Dieu demande à Jérémie (et par extension, au croyant que nous sommes) de faire le tri dans ses pensées et dans sa vie pour ne pas mélanger le vrai et le faux, le spirituel et le superficiel.
Celui qui opère ce discernement devient un porte-parole fidèle de Dieu. ( « comme ma bouche »).
Alors un prophète est la bouche de Dieu.
Idem pour Esaïe 1/2/3/4/5 est un appelé et dans Esaïe 6, c’est un envoyer, ou un séraphin va s’envoler jusqu’à Esaïe, puis va toucher sa bouche et purifiez ses lèvres.
Puis nous voyons que Dieu, dit a Esaïe « qui en verrait je » il a dit : « Envoie-moi. »
Ici, Dieu nous confirme bien que ceux qui sont ces prophètes envoyés par lui, est bien sa bouche et non ses oreilles. Car il ne touche pas les yeux, ni les oreilles du prophète, mais sa bouche.
C’est à ce moment qu’il est devenu la bouche de Dieu. Amen
Donc le ministère du prophète est d’être la bouche de Dieu.
Lorsqu’il débute son message, il parle du Christ, Emanuel. Parce que l’Esprit de la prophétie, c’est le Témoignage du Christ et non autre chose.
Apocalypse 19 : 10
[10] Et je tombai à ses pieds pour l’adorer ; mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie.
Écoutez cela !
Le rôle d’un menuisier ce n'est pas de voir et d'entendre, mais de créer le meuble.
De la même manière qu’un prophète voir et il entend, mais son rôle est de créer par la parole. Son rôle, c’est de bénir ou de maudire, son rôle est de changer les situations par la parole.
Nombre 22 : 6
La Vision et les Voix, c’est l’apprentissage prophétique, mais pas le ministère (métier)
Dieu pause, la question à Jérémie « Que vois-tu, Jérémie ? »
Jérémie lui Dit : je vois une branche d’amandier.
Et Dieu lui dit : tu as bien vu.
MAIS EST CE QUE S’ÉTAIT BIEN LA MISSION DE JÉRÉMIE
Jérémie 1 :11-12
[11]La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : Que vois-tu, Jérémie ? Je répondis : Je vois une branche d’amandier.
[12]Et l’Éternel me dit : Tu as bien vu ; car je veille sur ma parole, pour l’exécuter.
NON, CE N'ÉTAIT PAS LA MISSION DE JÉRÉMIE.
Sa mission était par la parole : de Déraciner, Planter, Détruire, Bâtir et ainsi de suite.
Sa mission était au niveau de sa bouche.
(Jérémie 1 : 10)
Écoutez ! Para-port à la voix.
Samuel va entendre une voix et il va voir son père spirituel jusqu’à ce que son père (mentor) Eli lui dit : « Que cette fois-ci dit parle Éternel, je t’écoute » 1 Samuel 3 : 4 - 10
Ce n’était qu’un apprentissage.
Lorsque Samuel entre dans son ministère (son métier de prophète)
Tout ce que les hommes disent : « Ces paroles ne tombent pas à terre. »
1 Samuel 3 : 19
[19]Samuel grandissait. L’Éternel était avec lui, et il ne laissa tomber à terre aucune de ses paroles.
Si vous voulez savoir si vous êtes prophète ou prophétesse !
Ce que vous dites arrive-t-il ?
Lorsque vous arrêtez le soleil, le soleil s’arrête-t-il !(Josué 10 : 12)
Lorsque vous faite reculer l’ombre, est-ce que l’ombre recule-t-il ! (Esaïe 38 : 8)
Lorsque vous faite tomber la pluie, est ce que la pluie tombe t’elle ! (1 Samuel 12 : 16-18)
Lorsque vous proclamez six ans avant, est ce que cela s’accomplir dix ans après (Ésaïe 45 : 1)
Le prophète, c’est la bouche de Dieu et non les oreilles, n’y les yeux.
Exemples de prophétesse qui ont été la bouche de Dieu.
Hulda (ou Houldah) est une prophétesse de l’Ancien Testament mentionnée brièvement dans le [2 Rois 22] et le [2 Chroniques 34] de la Bible
Son rôle et son importance :
Conseillère royale :
Elle a été consultée par les émissaires du roi Josias de Juda (dont le grand-prêtre Hilkija) après la découverte du « livre de la Loi » lors des travaux de rénovation du Temple de Jérusalem
Messagère de Dieu :
elle a transmis une prophétie annonçant un malheur pour Jérusalem en raison de l’idolâtrie du peuple, tout en rassurant le roi Josias en lui promettant qu’il ne verrait pas ces malheurs de son vivant, car son cœur s’était humilié devant Dieu.
La prophétesse Anne
Âgée de 84 ans et veuve, depuis longtemps, elle vit continuellement dans le Temple, servant Dieu jour et nuit par la prière et le jeûne.
On ne parle pas la mère de Samuel, mais de la prophétesse Anne du Nouveau Testament. (Luc 2 : 36-38)
La Bouche de Dieu
Elle annonce que l’enfant Jésus est la délivrance tous ceux qu'attend délivrance à Jérusalem, jusqu’à aujourd’hui.
Une prophétesse est une femme qui transmet des messages de la part de Dieu et fait office d'intermédiaire entre le divin et les humains.
Rôles principaux
Porte-parole divine :
elle exprime la volonté de Dieu et guide le peuple en période de crise ou de doute.
Guide et chef : certaines prophétesses ont dirigé ou conseillé des dirigeants, comme Débora qui a mené Israël en tant que juge.
Louange et inspiration :
D’autres, comme Myriam, ont conduit le peuple dans la prière, le chant et la reconnaissance envers Dieu.
Annonce prophétique :
elle peut révéler des événements futurs ou témoigner des faits spirituels majeurs, à l’image d’Anne reconnaissant l’enfant Jésus au Temple.
Jean Pasteur Aaron