ÉLARGISSEZ VOTRE TENTE, VOTREVISION.

Esaïe 54 :2-4

[2]Élargis l’espace de ta tente ; Qu’on déploie les couvertures de ta demeure : Ne retiens pas ! Allonge tes cordages, Et affermis tes pieux !

[3]Car tu te répandras à droite et à gauche ; Ta postérité envahira des nations, Et peuplera Des villes désertes.

[4]Ne crains pas, car tu ne seras point confondue ; Ne rougis pas, car tu ne seras pas déshonorée ; Mais tu oublieras la honte de ta jeunesse, Et tu ne te souviendras plus de l’opprobre de ton veuvage.

2 Rois 6 :1-2

[1]Les fils des prophètes dirent à Élisée : Voici, le lieu où nous sommes assis devant toi est trop étroit pour nous.

[2]Allons jusqu’au Jourdain ; nous prendrons là chacun une poutre, et nous nous y ferons un lieu d’habitation. Élisée répondit : Allez.

Message 

Nous ne sommes pas devenus de simples disciples sans projet pour la volonté… Car, aujourd’hui, beaucoup sont devenus des chrétiens en Jésus-Christ et sont simplement dans l’attente de son retour. 

Êtes-vous devenus des disciples pour être des spectateurs ou ceux qui seront comptés acteurs de l’Évangile ?

Les 3 ans et demi du ministère de Jésus nous démontrent que nous ne servons pas un Jésus qui n’a rien fait, mais un Maître qui a élargi sa tente, sa vision, sans attendre que quelqu’un d’autre le fasse pour lui.

Le peuple et les nations d’aujourd’hui sont devenus limités par leur propre volonté de ne pas vouloir sortir de leur confort.

Frères, sœurs, Dieu nous parle de trois choses importantes : [Élargir, Tente & Ne retiens pas !]

Élargir = agrandir, multiplier…

Ne retiens pas ! = laisser le Saint-Esprit au contrôle…

Tente = un lieu qui peut être mobile à un certain moment.

Parlons de cette tente ! 

Où trouvons-nous cette tente pour la première fois ?

Cela nous rappelle la tente d’assignation, appelée aussi le Tabernacle, le lieu assigné à la rencontre de Dieu et de son peuple. 

Dans cette tente, il y avait les tables de la Loi… 

Ses dimensions étaient : 

un demi-mètre, quoiqu’elle fût en réalité un peu plus courte (45-49 cm) ; voir 15 m L/l et 5 m de hauteur.

Après des siècles d’Évangile, la tente devient le tabernacle séparé en trois parties (parvis, Lieu saint et Lieu très Saint) dont deux voiles de séparation à traverser. 

Le premier voile sépare le parvis du Lieu saint.

La deuxième voile sépare le lieu saint du très-saint.

Le temple de Jérusalem de Salomon et David fut en pierre… détruit…

Aujourd’hui nous sommes devenus ce temple de Dieu toujours avec les trois dimensions.

Frères, si vous aviez déjà fait du camping, vous devriez savoir ceci.

Monté une tente, et même la plus simple, n’est pas souvent quelque chose de facile.

Puis, planter les pieux pour l’attacher semble simple, mais c’est quand le vent se lève qu’on peut savoir si on a bien fait ou pas.

Monter une tente demande beaucoup de patience et aujourd’hui beaucoup d’entre nous n’ont presque plus cela.

Quand Dieu dit :

« D’Élargir, l’espace de ta tente » Esaïe 54 : 2

« Elargis l’espace de ta tente ; Qu’on déploie les couvertures de ta demeure : Ne retiens pas ! Allonge tes cordages, et affermis tes pieux ! »

Par son prophète Esaïe, Dieu ordonna à Israël (à vous disciples aujourd’hui) malgré sa stérilité, de se préparer pour le jour où sa postérité deviendra nombreuse et son territoire sera plus vaste !

Pour comprendre réellement ce que Dieu veux nous dire aujourd’hui, il faut aller aux différents versets ici, Esaïe 26 : 15 et dire que cela vous concerne.

« Multiplie le peuple, ô Eternel ! Multiplie le peuple, manifeste ta gloire ; Recule toutes les limites du pays. » 

Esaïe 49 :19-20

« Dans tes places ravagées et désertes, Dans ton pays ruiné, Tes habitants seront désormais à l’étroit ; Et ceux qui te dévoraient s’éloigneront. Ils répéteront à tes oreilles, Ces fils dont tu fus privée : L’espace est trop étroit pour moi ; Fais-moi de la place, pour que je puisse m’établir. » 

Voir : v.11 à 22

 

Que veut dire cela pour nous aujourd’hui ?

Imagine que vous êtes en coupe et que vous avez 3 enfants, et que la maison ne possède que 2 chambres.

Ne pensez-vous pas qu’il serait mieux d’avoir une chambre supplémentaire ? 

Que veut-il dire le St Esprit à travers cela ?

Il veut nous faire comprendre que le Royaume de Dieu doit s’étendre pour que le plus grand nombre soit sauvé ! 

Jésus n’a-t-il pas dit :

Jean 10 : 14-16

 « Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. » 

Bien-aimé, 

C’est un appel de Dieu pour notre temps aujourd’hui afin d’avoir une vision, plus étendue !

Tout comme les 50 fils de prophète 

2 Rois 6 :1-2

[1]Les fils des prophètes dirent à Élisée : voici, le lieu où nous sommes assis devant toi est trop étroit pour nous.

(Ils ont senti que Dieu, cherchait à leur faire entrer dans les choses plus profondes, plus grandes, plus larges, voilà pourquoi le lieu est trop à l’étroit…)

[2] Allons jusqu’au Jourdain ; nous prendrons là chacun une poutre, et nous nous y ferons un lieu d’habitation. Élisée répondit : allez. 

( C’est la responsabilité de chacun de nous de vouloir sortir à l’étroit et d’élargir sa tente)

C’est pour que nous puissions élargir notre vision en fonction du ministère, de la mission et aussi notre cœur avec l’idée de rayonner davantage et de nous épanouir dans l’Évangile et dans notre mission. 

Pour comprendre au mieux cela regardons méditons sur ce que Paul dira : 

2 Corinthiens. 6 : 11-13 

« Notre bouche s’est ouverte pour vous, Corinthiens, notre cœur s’est élargi. Vous n’êtes point à l’étroit au-dedans de nous ; mais vos entrailles se sont rétrécies. Rendez-nous la pareille, je vous parle comme à mes enfants, élargissez-vous aussi ! » 

Cela signifie que la tente est devenue nous-même, ceux qui sont appelés au ministère et les autres doivent élargir la vision de Dieu en ramènent d’autres. Amen !

Dieu rajoute dans Esaïe 54 : 2 

Ne retiens pas ! Allonge tes cordages, et affermis tes pieux ! » 

Que veut-il nous dire par là ?

Quand nos caractères bien trempés, nos peurs, nos blessures du passé, notre manque de foi est là et que nous ne voulons pas les changer ont limite les plans de Dieu. 

Sortez de ce qui vous limite et qui limite la vision de Dieu.

Tout ce qui vous limite, limite aussi le plan de Dieu.

Ne retenons pas ce qui pourrait nous limiter et limiter Dieu ! Dieu désire que nous parvenions à élargir notre vision et à allonger l’espace de notre tente.

Aujourd’hui il existe trop de chrétiens en Christ qui vis la limitation et reste fixés sur eux-mêmes !

Si vous vous sentez à l’étroit dans votre cœur, dans votre existence, dans votre ministère, alors commencez par suivre ces conseils :

« Allongez vos cordages ! »

C’est important et nécessaire pour avoir une meilleure prise au sol lorsque les tempêtes, les épreuves surviennent sur nos vies.

Pour être plus stable dans la tente ou temple de Dieu que vous êtes 

Car les cordages trop courts, risquent de ne pas de tenir au-devant des intempéries, des épreuves dans nos dispositions de cœur, il nous faut parfois repousser nos limites !

Allonger nos cordages est une interpellation à l’évangélisation ! 

Le message de la Bonne nouvelle doit aller au loin, vers les nations. 

Osé, le prophète, nous dit que Dieu tire les hommes avec des cordages d’amour et des liens d’humanité (Osé 11 : 4).

 « Affermissez vos pieux !»

Les pieux sont d’une importance pour bien installer une tente. Et pour le temple que nous sommes, car c’est lui qui nous maintient sur le rocher. 

Élargir l’espace de sa tente ne peut se faire que si les pieux ont été bien affermis ! 

C’est-à-dire enfoncés profondément et solidement dans un terrain ferme.

L’image des pieux définit fort bien ce que notre foi doit représenter : 

Paul a déclaré : « Ainsi, donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez-lui-en, étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d’après les instructions qui vous ont été données, et abondent en actions de grâces. » Colossiens 2 : 6 - 7    

 

 Écoutez !

Jésus-Christ représente « le terrain » sur lequel notre tente doit se dresser et dans lequel nos pieux doivent s’encrer. Notre foi est représentée par les pieux, mais qui signifie aussi « clou»

 « Quelle merveilleux image lorsque nous réalisons que le terrain » dont il est question n’est autre que Jésus dans lequel doit s’enfoncer « les clous » !

Notre foi repose entièrement sur l’œuvre accomplie par Jésus à la croix.

Comment ces « pieux » de notre foi peuvent-ils s’enfoncer ?

La Bible dit : 

1 Chroniques 29/12. 

« C’est dans ta main que sont la force et la puissance, et c’est ta main qui a le pouvoir d’agrandir et d’affermir toutes choses. » 

Frères et sœurs…

La Parole de Dieu est un véritable « marteau » pour enfoncer profondément notre foi en Christ afin que nous soyons « un » avec lui, « un » en lui ! 

Il nous le confirme en : Jérémie 23/29. 

« Ma parole n’est-elle pas comme un marteau qui brise le roc ? » 

Si nous désirons élargir l’espace de notre tente, nous devons alors allonger nos cordages et repousser nos limites en plantant profondément notre foi dans la personne du Seigneur Jésus ! 

(tout cela par la méditation de la parole, la décortication de celle-ci avec le St Esprit, et la prière du matin, midi et soir comme Daniel). 

C’est comme cela que les cordages l’intimité, et les pieux qui est la foi sans défaillance en annoncent la bonne nouvelle du message de Jésus, sans peur, sans crainte, sans limite. Amen

La volonté de Dieu pour nous, ce n’est pas une existence étroite, restreinte, fade, mais une croissance spirituelle et personnelle !

Alors, élargissez-vous et enracinez-vous encore davantage en Jésus-Christ !

Amen

Jean Évangéliste Pasteur Aaron 💞 

À LEURS FRUITS, VOUS LES RECONNAÎTREZ.

Matthieu 7:16-19

[16]Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?

[17]Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

[18]Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

[19]Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

Bien-aimé, Dieu ne nous demande pas de scanner ou de sonder tous types d’arbres fruitiers…

Mais Il nous donne le discernement par l’Esprit ou le Saint-Esprit afin de les reconnaître selon leurs bons fruits.

Frères et sœurs, nous pouvons avoir plusieurs types d’arbres (de manguiers) tous chargés de fruits, beaux et bien gros sur l’arbre.

Mais méthodologiquement, tant que nous n’aurons pas goûté un fruit de chacun des arbres, nous ne pourrions pas dire lequel porte les meilleurs fruits en goût et en qualité. 

Dieu ne nous demande pas de goûter, mais de les reconnaître à leurs fruits…

Leurs fruits, ici, sont ce qui se produit pendant et après, là où seule la main de Dieu est derrière.

Car l’ennemi utilise aussi cette stratégie des fruits.

L’arbre ici, dans la Parole (Matthieu 7), est la représentation du faux prophète, mais il est aussi celle des faux disciples, faux serviteurs enseignants qui annoncent la Parole. Amen.

Mais pourquoi Dieu attend du fruit de nous ? 

Parce qu’il veut voir vraiment qui on est…

Pourquoi Jésus attend qu’on porte du fruit ?

Parce que tu es en train de montrer si tu es délivré ou pas.

Alors, bien-aimé, voilà pourquoi Jésus a dit : à quoi reconnaît-on un arbre ? À ses fruits.

Comment savoir si une personne, ou voir un disciple, un serviteur, marche réellement avec Dieu ?

À ses paroles ! À sa manière de prier ! Ou au nombre de versets qu’elle connaît !

Jésus nous a laissé un critère dans Matthieu 7:16

« Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. »

Faites attention, Jésus ne dit pas que vous les reconnaîtriez à leurs discours, mais il dit à leurs fruits.

Bien-aimé, un arbre peut avoir de belles feuilles et ne produire aucun bon fruit. De la même façon, un disciple, un serviteur ou une personne peut bien parler de Dieu sans jamais laisser Dieu transformer réellement son caractère. 

Frères, sœurs, quels seront les fruits de ces gens ?

Alors, que nous enseigne la Bible, dont la parole de Dieu ?

Galates 5 :22-23

« Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ( la maîtrise de sois) ; »

Sachez que vous pouvez avoir un don extraordinaire, mais vous manquez d’amour. 

Vous pouvez enseigner ou prêcher très bien, mais vous manquez d’humilité. 

Vous pouvez connaître la Bible ou les versets par cœur, mais vous êtes incapable de pardonner.

Bien-aimés, les dons peuvent impressionner les hommes, mais le fruit révèle le caractère. 

Mais sachez qu’un fruit ne pousse pas en une seul nuit.

Car il doit grandir progressivement tout comme les disciples qui ont resté 3 années pour être enseignés, tout comme Samuel qui a passé du temps à côté d’Eli, idem pour les 50 jeunes prophètes à l’école d’ Élisée.

Voilà pourquoi Jésus nous revient avec cette parole en disant : « Demeurer en moi » Jean 15 : 4

Plus que vous allez demeurer en Christ, plus que le St Esprit va travailler votre caractère.

Aujourd’hui ne demander pas seulement !

Demandez aussi au Seigneur : quel fruit tu veux produire en moi, si tu me trouves capable. 

Car ceux qui observent vos manières de vivre cherchent régulièrement à savoir quel fruit que vous produisez. Est-ce le bon ou le mauvais ?

Car ils doivent voir l’image de Dieu et que vous marcher comme Jésus nous la demander. « Soyez mes imitateurs » .

Pour conclure 

Bien-aimé, au dernier jour, ce ne seront pas seulement nos belles paroles qui témoigneront notre foi, car notre vie aussi sera un témoignage vivant aux yeux de Dieu. 

Alors, disciples, serviteurs, ne cherchez pas seulement à avoir les feuilles d’un bon disciple. Mais laisse Dieu produire le fruit. Amen

Jean Évangéliste 👣 

LA CLÉ DES SIX JARRES DE PIERRE DES NOCES DE CANA.

Jean 2 :1-12

[1]Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,

[2]et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.

[3]Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont plus de vin.

[4]Jésus lui répondit : Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.

[5]Sa mère dit aux serviteurs : Faites ce qu’il vous dira.

[6]Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.

[7]Jésus leur dit : Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord.

[8]Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.

[9]Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, -ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, -il appela l’époux,

[10]et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.

[11]Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des Signes que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

[12]Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours.

Lévitique 11 :33 

Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre où il en tombera quelque chose, sera souillé, et vous briserez le vase.

Bien-aimés, nous avons entendu, lu et médité l’histoire des noces de Cana… Et ce que nous avons retenu le plus, c’est le miracle de l’eau transformée en vin…

Mais pour ceux qui sont conduits par l’Esprit, il y a un fait important pour ceux qui décortiquent la Parole avec le Saint-Esprit.

Celui qui nous rapporte ces faits est l’évangéliste Jean, et c’est le premier des sept signes, les sept miracles avec lesquels il débute.

Sachant qu’il retrace sept signes.

1. Les Noces de Cana en Galilée 

2. La guérison du fils du capitaine ;

3. La guérison du malade de trente-huit ans à Béthesda ;

4. La multiplication des pains ;

5. Jésus qui marche sur l’eau ;

6. La guérison de l’aveugle-né ;

7. La résurrection de Lazare.

Frères et sœurs, Jean raconte l’histoire des noces de Cana en la survolant, mais prend plus de temps pour détailler d’autres éléments qui ne nous semblent pas importants : les six jarres (vases).

Juste avant même de parler du vin, il décrit les récipients ; il nous donne leur nombre exact, leur matière et leur fonction exacte.

Six jarres de pierre pour les rituels juifs de purification.

Jean aurait pu laisser tomber ces trois détails, car le miracle pouvait très bien fonctionner sans cela, mais il les écrit tout de même. Et il les écrit exprès.

Parce que ces jarres ne sont pas la déco des noces, elles sont le cœur de l’enseignement et du récit. 

Le chiffre six a aussi sa signification biblique. 

Quand on raconte une histoire, on n’entre pas trop dans les détails, mais directement sur ce qui va captiver l’attention de ceux qui vous écoutent...

Mais Jean, lui, il parle de jarres de pierre qui sont utilisées pour la purification cérémonielle lors d’un mariage et capables de contenir trois mesures (grec, métrète = 39,24 l), soit environ 80 à 120 litres chacune.

Pourquoi n’a-t-il pas écrit simplement qu’il y avait des jarres sans dire tout cela ?

Mais il rapporte ces trois choses :

Six, Pierre, Purification.

C’est à partir du moment où nous aurons les informations sur ces trois choses que nous ne verrons plus les Noces de Cana comme les autres. 

Car elle deviendra l’un des signes les plus remplis, les plus construits dans la Parole.

Un signe qui annonce ce que Jésus est venu faire.

AVANT D’ALLER PLUS LOIN SURVOLONS CES JARRES (Vases)

La Bible mentionne des vases selon leurs matériaux et usages (terre, or, pierre), mais aussi comme symboles spirituels.

Des vases brisés (terre) pour que la vie de Jésus soit manifestée. Des vases formés par le divin Potier.

Dans de nombreux passages de la Bible, l’image du « vase » est employée pour désigner des personnes ou leur corps. Dieu a préparé d’avance les « vases de miséricorde », tandis que les « vases de colère » (ceux qui refusent sa grâce) sont préparés pour la destruction (Romain. 9:22-23). 

Saul de Tarse était un « instrument » choisi par le Seigneur (Ou : un « vase d’élection » ) pour porter son nom devant les nations, les rois et les fils d’Israël (Actes. 9 : 15). 

Le croyant est exhorté à préserver son « propre corps » (Ou : « Vase » ) de l’impureté (Voir 1 Thessalonicien. 4 : 4, 7). 

Le mari chrétien doit avoir égard à « la nature plus délicate » (Ou : au « vase plus faible » ) de son épouse et lui porter un honneur particulier (1 Pierre. 3 : 7).

Écoutez ! Frères, sœurs.

IL EXISTE DEUX GRANDES CATÉGORIES DE TYPES DE VASE.

1. LES TYPES DE VASES MATERIELS

Vases d’argile (ou de terre) : Les plus courants pour le stockage (eau, vin, huile) ou le transport. Fragiles et bon marché, ils étaient utilisé dans les foyers israélites

Vases de pierre : Utilisés notamment pour les rituels de purification juifs, comme les célèbres jarres du miracle de l’eau changée en vin à Cana.

Vases de métaux précieux (or et argent) : Réservés aux familles royales, aux offrandes ou aux ustensiles du Temple (bassins, coupes, calices).

2. LES VASES SPIRITUELS

Les vases d’honneur : Représentent les personnes qui se purifient et se consacrent à Dieu. Ils sont utiles au Maître et prêts pour toute bonne œuvre (mentionnés dans 2 Timothée 2 :20).

Les vases d’un usage vil : Désignent métaphoriquement les récipients destinés aux tâches ordinaires, ou spirituellement les personnes qui s’éloignent de la volonté divine.

Les vases de miséricorde, vases de colère : 

Dans Romains 9, l’apôtre Paul compare l’humanité à l’argile entre les mains du potier, distinguant ceux qui reçoivent la grâce divine de ceux qui s’y opposent.

JEAN NE PARLE PAS D’UN MIRACLE, MAIS D’UN SIGNE.

C’est le mot que Jean a choisi, car il ne l’appelle pas un miracle, mais un singe. 

Le premier de c’est Signes, car un signe par définition n’est jamais la destination, mais nous donne une autre destination.

Jean nous dit dès le départ qu’on ne doit pas nous fixer sur le vin, mais la direction qu’il indique. 

L’évangéliste Jean n’ajoute jamais un détail au hasard, car tout dans son texte est pesé, poser avec intention de découvrir. 

Quand il s’arrête pour compter les jarres, nommées leur matière, et précise sa fondation religieuse, il ne cherche pas à remplir la feuille où il écrit ou d’être en compétition avec les autres.

Il nous donne une clé ! 

Il veut simplement nous dire de : regard les jarres, c’est là que le sang se cache.

Alors, pourquoi ces jarres ?

Pourquoi son t’il en pierre et pas en argile ?

Pourquoi 6 et non pas 5 ou 7. 

Pourquoi l’eau de purification, parmi tous l’eau du monde ?

Et pourquoi Jésus n’a-t-il pas fait simplement apparaître du vin à partir de rien, au lieu de passe par ces récipients précis. 

Bien-aimé, dans ces jarres (vases) de pierre se cache une image de l’Évangile complète, dont L’ancien et le nouveau, la loi et la grâce 🍷.

L’eau (la loi) et le vin (la grâce) et un époux qui garde le meilleur pour la fin.

Jean précise que cela se déroule le 3e jour dans un mariage dans un petit lieu appel Cana. 

Ce n'était pas juste une cérémonie, mais une fête qui dure plusieurs jours où tous les villages était invité.

Et au centre de toutes cela s’était le vin… Pas Jésus, mais le vin.

Dans la parole, le vin est la boisson de la joie, de festins, d’alliance, de la célébration.

Un mariage sans vin était presque inconcevable, manqué de vin cela ne devrai pas, et cela pouvait couvrir une famille de honte pendant des années.

Qui veut échouer dans ce que les autres attendaient. (offrir)

La mère de Jésus rapporte juste le problème avec trois mots.

Ils n’ont plus de vin.

Jésus répond : mon heure n’est pas encore venue. 

Dans la parole : mon heure est celui de la croix, l’heure de sa gloire.

Et la première fois que Jésus le dit, c’est à un mariage devant le vin qui manque...

Ce n’est pas un hasard !

Car Jésus regarde plus loin que la fête, mais la dernière fête qu’il ferra a son départ avec un tout autre vin.

Le vin de la victoire 

Sa mère n’insiste pas, et dit simplement à ces serviteurs.

Fait ce qu’il vous dira

Elle manifeste sa foi sans savoir sur quoi d’appuyer. Mais elle connaît qui est son fils Jésus pas l’enfant, mais Dieu sur terre.

Elle dépose le problème entre ses mains comme nous devrions faire aussi.

Et c’est là que les six JARRES (6 serviteurs) entrent dans l’histoire vraiment. 

Donc la pierre sous forme de vase était coûteuse tandis qu’à l’époque tout était en argile.

La pierre était difficile à tailler, alors pourquoi la pierre ? 

Dans la loi de la pureté juive, la matière d’un récipient était importante, car un vase en argile devenait rituellement impur, ne pouvait pas être lavé et réutiliser, il devait être brisé. Amen

D’où vient cette petite phase chrétienne : Dieu va te briser. 

Mais la pierre était considérée différemment, car leur croyance pensait que le vase de pierre ne pouvait contracter des impuretés… 

Une jarre de pierre était le récipient sûr... 

En permanence, celui qu’on réservait pour des choses spéciales, donc pour l’eau de la purification parce qu’il resterait toujours pur par lui-même...

Maintenant, tu peux comprendre pourquoi Jésus dit a Simon, tu seras appelé Céphas (Qui signifie pierre… Jean 1 : 42) et c’est sur toi que je bâtirais l’Église. 

Car Jésus voulait que l’Église, l’épouse soit pure et prêt à être servi.

Ces jarres existait que pour une seule raison comme vous-même aujourd’hui pour partager le vin donc la parole du ressuscité qui revient bientôt pour chercher l’épouse. Amen 

Restez acceptable devant Dieu.

Donc tu dois être grave dans la pierre rouge comme la loi a était gravé dans la pierre les 10 commandements. 

La pierre est associée à la loi, a du permanent, a L’ancien alliance taillée dans quelque chose de dure et inflexible. 

C’est la matière première que Jésus s’apprête à travailler avec. Car la matière est le premier indicée.

Le nombre est plus fort.

Alors pourquoi 6 ? 

Le nombre 6 est important, pourquoi 6 au lieu 7.

Pour ressentir le poids du 6, il faut d’abord le 7.

Le 7 chiffre de l’achèvement, de la plénitude, perfection.

Dieu créa le monde entier en 6 jours. Et ce repos le 7eme Jours. 

Qui est le sabbat, le jour de l’achèvement, ou tout est fini ?

7, c’est fini, parfait.

Frères et sœurs, le chiffre 6 est important à comprendre. 

C’est quoi le 6 : 6 = 7 - 1

Il est presque complet, mais pas encore, car 6 sont l’ incomplètement. 

Les six JARRES étaient L’ancien système de purification du lavage extérieur, et Jean dit qu’il y a 6.

Comment comprendre ?  

L’eau de la purification dans ces 6 jarres, ne lavait que l’extérieur du chrétien, mais jamais l’intérieur le cœur.

 « Toujours presque, toujours tout près du repos de ton âme, mais jamais. »

Le livre des hébreux. 

Hébreux 8 :13

[13]En disant : une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne ; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.

Les anciennes sacrifient ne peut jamais rendre parfait, ne peuvent jamais achever l’œuvre.

La Bible nous dit qu’ils étaient Six JARRES de pierre en attente d’un 7.

Six récipients d’un système inachevé, vide ou rempli d’eau de purification qui atteignait jamais le cœur.

Six jarres attendant quelqu’un qui était capable de faire ce qu’elle ont jamais put faire elle-même. 

Jésus était celui qui pouvait prend ce système qui n’était pas a un pas d’arriver et la conduire enfin jusqu’à bout jusqu’au terminus. Et il est au milieu d’eux dans les Noces.

Ces JARRES étaient destinées à contenir de l’eau, mais pas celui à boire, ni celui du jardin. Mais de l’eau cérémoniel pour rester acceptable devant Dieu et la communauté. 

Avec le temps, ce système de purification extérieur n’était plus actuel.

On se lavait, les mains, les pieds, tout ton corps et ont continuer a marcher avec un cœur plein orgueil, de cupidité, d’amertume.

L’eau pouvait atteindre la peau, mais ne pouvait jamais atteindre l’Âme.

C’est exactement ce qu’est JÉSUS encore aujourd’hui.

Rappelez-vous ce qu’il dit aux chefs religieux ?

Luc 11:39-40

[39]Mais le Seigneur lui dit: Vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et à l’intérieur vous êtes pleins de rapine et de méchanceté.

[40]Insensés! celui qui a fait le dehors n'a-t-il pas fait aussi le dedans?

Bien-aimée, la religion travaille de l’extérieur vers l’intérieur qui nettoie la surface et nettoie jamais le centre… Elle peut vous faire paraître propre, ne peut jamais de rendre propre.

Vous l’avez l’extérieur du vase, mais l’intérieur reste salle.

Alors ce sont 6 jarres de pierre représente une religion de surface, lourde, permanent, contenant l’eau qui nettoie les mains, mais jamais le cœur.

Un système, toujours, a un pas de 7 (la finition) toujours presque, mais jamais tout affaite.

Parce qu’aucune quantité d’eau à l’extérieur ne peut jamais changer ce qui est à l’intérieur.

Voilà ! Ce que Jean nous fait découvrir dans un coin du salle de mariage, voilà la matière première.

Et maintenant regardons avec les yeux spirituels ce que Jésus en fait.

La première chose qu’il fait, il ne brisait pas les jarres, il ne demande pas de se débarrasser de ces vielles jarres ou de ces vieilles méthodes afin qu’il recommence à zéro. 

Jésus garde les 6 jarres (nous telles que nous sommes) et dit aux serviteurs de les remplir d’eau (comme le baptême)…

Mais Jean ajoute un petit détail qu’il n’était pas obligé d’écrire : il les remplit jusqu’au bord (complètement plein).

Pas à moitié, pas presque, mais totalement jusqu’à bord.

( c’est dans cette façon que Jésus veut nous remplir... Pourquoi il y a ceux qui sont à moitié toujours ?)

Que représente cela ?

Jésus prend les récipients de L’ancien alliance : la loi, le lavage, la purification. 

Au lieu de les détruire, il les remplit entièrement…

Il les amène à la plénitude à l’achèvement jusqu’à bord (sonnet)…

Ça devrait vous rappeler quelque chose.

Jésus dit : ne pensez pas que je suis venu pour abolir la Loi et les Prophètes, mais pour les accomplir. 

Les remplir entièrement, les amener à l’achèvement qu’il ne pouvait jamais atteindre par eux même… 

L’ancienne alliance représente un 6 toujours à un pas de la finition et Jésus ne jette pas ce 6 (l’ancien toi) mais le porte jusqu’au 7. (Dieu le Père, le rocher)

Frère, c’est important à comprendre, car certains se trompent dans les deux sens sur ce point. Car certains pensent que Jésus a jeté ou brisé L’ancien Testament, ou L’ancien vous, et la remplacer par quelque chose totalement nouvelle. 

Mais ce n’est pas cela qu’il fait à Cana, il ne brisait pas les jarres, car L’ancien n’est pas un déchet, parce qu’ils venaient de Dieu, il les conduisait à un but (donc un signe et non un miracle)…

D’autre personne pense autrement, comme quoi l’objectif est de continuer a pratiquer cette tradition biblique, faire les rituels indéfiniment comme si l’eau était la finalité. 

L’eau est le commencement et le Vin (sang) la finalité. 

Car les jarres ne sont pas destinées à être rempli que d’eaux de lavage, mais elle attendais d’être rempli par quelque chose de meilleur. 

Frères et sœurs 

Jésus remplir entièrement les récipients (vous), il les honore, les accomplir, les ports jusqu’au bord, et en suite, il fait la chose qui change tout 

Il transforme ce qui est à l’intérieur. 

Jésus demande qu’il soit apporté au maître du repas.

 

Car quelque part entre le remplissage et le puisage, il se produit une transformation, ou leur miracle a eut lieu... 

L’eau de L’ancien alliance, devient du vin 🍷 la nouvelle alliance.

L’eau de la purification est devenue le vin de la célébration.

Ce n’est pas un hasard, car c’est le moment, le changement de la bible entre L’ancien et le nouveau vers un acheminement, car le vin est aussi la boisson de l’alliance.

La veille de sa mort Jésus prend un coupe de vin et dit cette coupe est la nouvelle alliance 

Le vin porte ver le sang de Jésus, sa propre vie donné par Amour pour nous.

Le tout place dans un seul et unique miracle, signe. 

Car L’ancien disait lave et lave, mais le nouveau dit : je vais verser mon propre sang et te rendre pure jusqu’au fond une fois pour tous.

Son sang est pour le cœur, car l’eau ne pouvait pas atteindre de l’extérieur le cœur. 

La transaction se produit à l’intérieur des jarres, non pas en dehors. 

Jésus n’abandonne pas les récipients de L’ancien alliance, mais transforme leurs contenus… La loi est accomplie par cela. Et transfiguré en grâce. 

Voilà pourquoi Jésus parle de Signe et non de miracle, car les Noces de Cana sont là pour donne une direction, ce qui doit arriver et jusqu’à ce que l’époux vienne chercher son épouse qui a atteint le 7 (la finalité). 

Pour conclure 

Rappelez-vous ce que Jésus dit a la dernière Église de Laodicée ?

Apocalypse 3 : 20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

S’il vous plaît, chrétiens ouvrent vos cœurs à Jésus afin qu’il fasse ce qu’il a fait dans les 6 jarres de Pierre.

Jean Évangéliste Pasteur Aaron.🕊