L’HOMME NE RENTRE PAS DANS LE ROYAUME, MAIS C'EST LE ROYAUME QUI ENTRE DANS L’HOMME

LES NEUF PARABOLES QUI TRANSFORMERONT VOS VIES N°9

Thèmes: N°9

Alors nous voyons bien que les deux titres, nous conduisent dans le même sens et aussi bien les neuf paraboles qui définissent bien que c'est n'est pas l'homme qui cherchez le royaume, mais c'est le royaume qui cherche l'homme.

Pourquoi pas "C'est Dieu qui cherche l'homme et non pas l'homme qui cherche Dieu" donc certain vont sans doute dire oui, d'autre diront non, mais quand nous méditons l'Évangile la Parole de Dieu depuis l'ancienne alliance à la nouvelle alliance, il y a trois groupes de phases ou de mots qui nous parle claire de cette vérité.
Au début Dieu, chasse l'homme (Chassa Adam.. Genèse 3:24) du jardin et nous savoir pourquoi, mais avant cela, il y a eu une action de fait dans le jardin, ou Dieu dit : " Où es-tu ? " Genèse 3:9 "Mais l'Éternel Dieu appela l'homme, et lui dit : Où es-tu ?" Ce qui fait comprend que Dieu cherche l'homme.

Puis quand on va plus loin, Dieu envoie son fils Jésus sur la terre, pourquoi ? N'est pas là, encore pour l'homme, car il est dit : "Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte" (Apocalypse 3.20). Qui se tient à la porte et frappe ? Dieu ! Qui est derrière la porte ? L'homme ! N'est pas encore Dieu qui cherche l'homme qu'il aime par son amour passionné.
Et voilà pour la fin ! Qui va venir une dernière fois de nouveau ? Dieu, pour qui et pourquoi ?, pour sauver chercher l'homme. Alors nous voyons bien que les deux titres, nous conduisent dans le même sens et aussi bien les neuf paraboles qui définissent bien que c'est n'est pas l'homme qui cherchez le royaume, mais c'est le royaume qui cherche l'homme.

Matthieu 13:44-52

44 Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ.
45 Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
46 Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.
47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,
50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
51 Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, répondirent-ils.
52 Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Nous avons tous dans un coin de notre cœur, une représentation du royaume de Dieu, qui correspond pour certains à une image du paradis. Nous essayons de nous l'imaginer et nous le plaçons dans le temps et dans lieu en fonction de notre spiritualité reçu soit depuis notre enfance ou a l’heure d’aujourd’hui.

Bien-aimé, l'Évangile ne nous présente jamais précisément le royaume de Dieu. Car il nous pousse à le comparer à beaucoup de choses :
Le royaume des cieux est semblable à un trésor sur lequel un homme peut tomber dessus fortuit, dans un champ, sois un fermier, un agriculteur. Alors pourquoi cet individu le cherchera t-il à cet endroit-là ?
Voilà qu'il découvre un trésor, qu'il le cache à nouveau, vend tout ce qu'il a pour acheter le champ dans lequel est caché le trésor.
Frères, voici la première image qui nous est donné par Yeshoua Jésus sur ce royaume des cieux, donc un trésor découverte par un individu bien ou mauvais.

La deuxième image, celui de la perle “la parabole de la perle” un titre un peu confuse si on doit le prendre à la lettre sans creuser, qui nous conduit à penser que le royaume des cieux, c'est cette perle de la même façon qu’il était le trésor. Eh bien non !
Voilà qu’il est comparé à un marchand de perles à la recherche de perles précieuses. Il cherche une qui a plus de valeur que les autres. Mais il réalise tous ces biens pour l'acheter. Et que va-t-il en faire ? Va-t-il la revendre ? Va-t-il la garder pour lui ? Cela ne nous dit pas plus, car la parabole n'en dit rien, elle nous présente le Royaume comme un marchand qui a un sens étonnant du commerce.

Et voilà de plus belle, la parabole nous conduit encore de surprise en surprise et nous dit le royaume des cieux, est semblable à un filet, un filet qui rassemble sans trier. Holà ! Quelle image que Yeshoua nous envoie. Frères, sœurs, un filet qui par la suite va appeler à un tri.
Bien-aimé, à ces trois paraboles, on pourrait en collé d'autres qui parle sur le Royaume, notamment celles, des deux maisons, du semeur, du grain de moutarde, du levain.
Ainsi, le royaume de Dieu est comparé à de multiples choses qui semblent de premier abord n'avoir aucun lien les unes avec les autres, des choses qui semblent même parfois un peu en opposition. Et pourtant, l'Évangile nous donne petit à petit une image de ce qu'est le royaume de Dieu.

Faisons un bref petit récapitulatif sur tout ce que nous avons vu sur les 8 autres messages ou 8 autres paraboles précédemment dans les enseignants. Le royaume est comparable à un trésor caché dans un champ. Ce champ du monde, est-il vraiment caché dans ce monde qui nous semble pourtant tellement éloigné, au point que nous en faisons deux mondes totalement étrangers ?
Ainsi, cette parabole nous dit que pour acquérir le royaume de Dieu, pour le faire nôtre, nous devons nous débarrasser de tout ce qui est à nous, pour acheter le monde, pour le faire nôtre. Vous ne trouvez pas tout cela confus, tandis qu'on vous dit de quitter le monde et l’autre côté de l'acheter.

Alors voilà autres choses, l'homme qui travaille au champ ne cherche pas, c'est par hasard qu'il tombe sur le royaume de Dieu, sur le trésor. Dans la deuxième parabole, le royaume de Dieu, c'est un marchand qui cherche. Ainsi, en mettant en résonance les deux images, on pourrait dire que le royaume de Dieu est un trésor, mais c'est un trésor qui cherche celui qui va le trouver.

Alors bien-aimé, cette perle rare, qui est-ce ? Est-ce l'homme ?

Frères, sœurs, la troisième parabole nous inciter à comprendre que “ Le royaume de Dieu est encore semblable à un filet”. On pourrait dit que cet homme est un pêcheur et il va utiliser un filet pour pêcher. Quoi et qui est se pêcheur ?
Cette image, n’est pas inconnu pour nous dans la parole de Dieu et dès le début de notre rencontre avec Yeshoua nous le connaissons car elle utilisée par beaucoup d'évangélistes et prédicateurs en particulier dans le récit des pêches miraculeuses.
Alors enfin quelque chose qui correspond à ce que nous pouvons imaginer, et cela ressemble à quelque chose qui est une sorte de lieu dans lequel on est rassemblés. Mais voilà ! Le filet de pêche racle le fond de la mer et ramasse tout ce qui s'y trouve, le bon et le mauvais, tout le monde est pris dans les filets du royaume.

Yeshoua,Jésus dans cette parabole, particulièrement, rajoute que : “Les anges viendront à la fin des temps et ils sépareront ce qui est bon et ce qui est mauvais”, le poisson qu'il faut garder et le poisson qu'il faut rejeter, poisson ou autre chose. Amen
Il nous est dit “À la fin des temps”. Là, il nous pose encore un problème à réfléchir sérieusement : “Le royaume de Dieu est-il quelque chose qui doit venir à la fin des temps”, quelque chose que l'on doit attendre au moment où le Messie va revenir ? Ça n'est pas ce que disent les deux autres paraboles. Donc le royaume de Dieu, c'est ici et aujourd’hui, dans notre monde.

Bien-aimé, nous sommes dans les temps, Alors si le royaume de Dieu est comparable à un filet, cela veut dire que le royaume de Dieu est présent autour de nous, dans le monde, est quelque chose qui comporte du bon et du mauvais. Quelque chose aujourd’hui dans lequel il n'y a pas tri de fait. Amen

Oui ! Frères, une chose dont nous devons savoir, le tri n'est pas à faire par les pêcheurs, et pas maintenant. Ce sont les anges qui dans un autre temps la fin des temps qui va opérer. Rien ne nous est dit de plus là-dessus, qui dans un autre temps feront le tri entre ce qui doit être gardé et ce qui doit être rejeté.

Le royaume de Dieu est comme un filet. Mais le royaume de Dieu est aussi un trésor caché, enfoui dans le monde. Et Le royaume de Dieu est également quelque chose qui nous cherche, tout comme Yeshoua nous cherche aujourd’hui encore et encore.

Bien-aimé, lorsque nous lisons ces paraboles à la suite les unes des autres, il y a une question qui est posée par Yeshoua, Jésus "avez-vous compris tout cela ?" Prends toute son importance, et peut-être toute sa difficulté. Ses disciples répondent "oui" et vous frères, sœurs, quel est votre réponse aujourd’hui, car vous aussi vous êtes disciple de Christ. Est un OUI ou un NON !

Alors Sommes-nous sûrs aujourd’hui de pouvoir le dire oui avec la même affirmation, répondre comme cela à la question qui nous est posée ? En sommes-nous sûrs, tant ces paraboles remettent de choses en question ?

Le royaume de Dieu, c'est quelque chose que l'on trouve par hasard. Mais que l'on trouve au sein du monde parce que c'est là qu'il nous cherche. Ainsi, cette parabole nous invite à aller dans le monde et à ne pas nous obnubiler l'esprit par la recherche d'un hypothétique paradis. Le royaume de Dieu, c'est quelque chose qui nous est donné. Mais c'est plus que cela.

Conclusion

Aujourd’hui et actuellement, dans ce monde c'est le royaume de Dieu lui-même qui va à la pêche, tout comme Dieu lui même nous chercher et a donné ce qui avait le plus de prix à ses yeux pour nous trouver, son fils Yeshous Jésus.
C'est le royaume de Dieu lui-même entre dans l’homme et non pas l’homme qui y entrera.
Alors c'est plus qu’une invitation à parcourir le monde, à sortir de nos Églises entre les quatre murs, à sortir de nos petites vies enfermées, afin de nous laisser prendre par ce royaume de Dieu.

Aujourd'hui, l'Évangile nous parle. On pourrait dire que la Parole de Dieu qui est témoin de ce royaume, et nous cherche. Est-ce que nous saurons, nous laisser interpeller ? Est-ce que nous saurons, nous laisser bousculer dans nos habitudes, dans nos certitudes ? Afin d'entrer dans ce royaume, d'être pris dans les mailles de ce filet ? Même si dans ce filet tous les poissons ne sont pas recommandables, pourtant, c'est là qu'est le royaume et c'est à ce royaume-là que nous sommes invités.
Amen !

 

DEVENIR UNE PERLE OU UN DÉCHET ?

LES NEUF PARABOLES QUI TRANSFORMERONT VOS VIES N°8

Thème: n°8

Matt 13.45-46 :

Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. 46 Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée.

Nous savons que le marchand dont il s’agit est le Seigneur Yeshoua qui est venu mourir pour nous racheter. Cette parabole suit celle du trésor, mais le trésor représente le peuple d’Israël, tandis que la perle représente les Gentils du monde.

Sachez que les Juifs n’étaient pas un peuple de la mer.

Vous devriez savoir que jamais dans l’histoire d’Israël on ne parle de perle.

Par contre, chaque tribu était représentée par une pierre précieuse et l’on parle abondamment des pierres précieuses dans la bible. Il y a quelques textes rares bibliques qui parlent de perles, pratiquement toujours pour affirmer qu’il y a mieux que les perles :

Prov 31.10 : Qui peut trouver une femme vertueuse? Elle a bien plus de valeur que les perles.
Prov 8.11 : Car la sagesse vaut mieux que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.
Prov 20.15 : Il y a de l’or et beaucoup de perles; Mais les lèvres savantes sont un objet précieux.

Prov 23.31 : Ne regarde pas le vin qui paraît d’un beau rouge, Qui fait des perles dans la coupe, Et qui coule aisément.
Cant 1.10 : Tes joues sont belles au milieu des colliers, Ton cou est beau au milieu des rangées de perles.

Bien-aimé, quand nous regardons, l’histoire des rois et les couronnes des rois du temps passé d’Israël, il n’y avait aucune perle monté sur les couronnes royales, aucun collier de perle. Pas de perle non plus sur le grand sacrificateur de l’époque.

Voilà une passage du livre de Job, parlant de la sagesse qui cite la perle : 

Job 28.12-19 :Mais la sagesse, où se trouve-t-elle? Où est la demeure de l’intelligence? 13 L’homme n’en connaît point le prix; Elle ne se trouve pas dans la terre des vivants. 14 L’abîme dit: Elle n’est point en moi; Et la mer dit: Elle n’est point avec moi. 15 Elle ne se donne pas contre de l’or pur, Elle ne s’achète pas au poids de l’argent; 16 Elle ne se pèse pas contre l’or d’Ophir, Ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir; 17 Elle ne peut se comparer à l’or ni au verre, Elle ne peut s’échanger pour un vase d’or fin. 18 Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle: La sagesse vaut plus que les perles. 19 La topaze d’Ethiopie n’est point son égale, Et l’or pur n’entre pas en balance avec elle.

Mais vous devez savoir aussi que  la perle avait une grande valeur chez les autres peuples. Les recherches archéologiques ont montré que la perle avait sa place dans les couronnes royales des anciens Pharaons. A Ninive, la perle était en grand usage et une valeur grandissante lui a été donnée progressivement de sorte que la perle est devenue très précieuse dans l’Est.

Aujourd’hui avec l’aide du Saint-Esprit , Il n’est donc pas difficile de comprendre pourquoi les disciples furent étonnés quand Yeshoua a comparé le royaume des cieux à une perle de grand prix. Par contre, ils devaient comprendre très facilement la comparaison à un trésor, c’est à dire eux-mêmes.

Car a cet époque, une perle ne pouvait signifier que les païens, considérés par eux comme des insignifiants, un bon à rien. Voilà ce qui était étonnant à leurs yeux.

Et cela voulait-il dire pour eux à cet même époque, que Dieu ferait rentrer les Gentils et les riches dans le Royaume des Cieux, pour la vie éternelle ? En effet, c’est ce que Yeshoua voulait leur faire comprendre et c’est bien la raison pour laquelle il donne deux paraboles semblables, mais cependant différentes dans le fond. Alors le disciple Pierre finira par comprendre la volonté de Dieu et pourra prêcher à la « perle ». Act 10.34 :

Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personne, 35 mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.

Frères, sœurs, il y a une différence fondamentale entre une pierre précieuse et une perle, et c'est donc à partir de là que vous aller trouvé la vrais clé que Yeshoua veux vous donner a travers cette enseignent.

Donc vous devez connaitre le départ de sa création et comment il est devenu une perle et par les différentes épreuves qu’il est passé pour se former, tout comme Yeshoua et  vous aujourd’hui en Christ afin de continuer à l'affamé.

La pierre précieuse est un minéral qui a subi une pression et une chaleur extrême, tandis que la perle est le produit d’un organisme vivant, et se forme avec le temps. Cela ne vous rappel t-il pas quelque chose.

L’Eglise est le fruit d’un organisme vivant, Yeshoua qui a été percé sur son côté, comme Adam dont Dieu avait tiré une côte pour former Ève.
L’Eglise est le résultat de la « blessure » que nous avons faite à Yeshoua haMashiah par nos péchés. (Jean 19.33-34)  Alors vous vous rappelez !

La formation d’une perle

La perle est le résultat d’une anomalie, d’un « accident » de la nature. On peut très bien imaginer un poisson qui cherche sa nourriture et passant près d’une huître soulève un nuage de sable du fond marin avec sa queue. Pour l’huître, c’est comme une pollution et même si la plupart des grains de sable seront expulsés, il en restera quelques uns qui vont se mettre dans la chair de l’huître.

Nous voyons que ce sont les circonstances de la vie qui provoquent cela. Il peut y avoir des tempêtes, des éboulements, des courants etc… Autre chose, L’huître peut souffrir également de l’intrusion de petits vers appelés « gestodes » qui provoquent la naissance d’une perle.

“C’est le savant Kelaart qui, dès 1859, et aussi en 1894, Seurat constata que les huîtres de Ceylan étaient fortement parasitées par les gestodes et une huître peut, dans certaines conditions former une perle et dans des conditions très voisines, former un kyste sombre. Pourtant, les deux huîtres ont souffert de la même façon et ont réagi semble-t-il de manière semblable.” Sachent que Le kyste est inutile, on le jette, tandis que la perle sert d’ornement.

Quelles leçons aujourd’hui pouvons-nous tirer de ce phénomène naturel ?

Ce n’est qu’à la fin du processus que l’on constate s’il y a une belle perle.
Avant, il peut y avoir un grain de sable qui ne donnera rien ou, il peut y avoir un petit ver, qui donnera un kyste.

Alors bien-aimé, nous découvrons que c’est couche sur couche, l’huître va jusqu’à donner sa vie pour la formation de la perle, en sorte que ce corps étranger se voit transformé, à l’image de l’organisme qui l’a formé, sublime image de l'Église de Yeshoua haMashiah. (Jean 16.7, Actes 2.1-4)

Mais avec le temps, même le kyste peut se transformer en perle, tout comme chacun de nous peut être transformée par Yeshoua

Frères, sœurs, La perle est un objet de luxe dont le but est de faire un bijou, un ornement. Cet ornement parle d’innocence et de pureté.
Une parure de perles étaient le symbole du triomphe du bien sur le mal.

N’est pas une Sublime révélation de la gloire future réservée à l’Eglise, son corps spirituel, destiné à être sa couronne de Gloire dans toutes les générations, aux siècles des siècles.

Tout cela nous  fait penser aux paroles de Yeshoua concernant le salut. Nous avons le salut en « espérance », par la foi.

Mais Yeshoua et les apôtres ont ajouté des paroles qui montrent que nous pouvons bien commencé, et mal finir :

Romains 8.22-25 : “ Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. 23 Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. 24 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore? 25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.”

Bien-aimé, il faut que nous comprenons que pour être sauvé, il faut avoir reçu l’amour de la vérité, et pas simplement que je suis en Christ. Ceux qui prennent plaisir à l’iniquité seront condamnés s’ils ne se repentent pas. Or l’iniquité peut prendre des aspects bien séducteurs et très trompeurs dans un monde en décomposition.

2 Thess 2.11 : “ Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés”.

Aujourd’hui frères et sœurs, ce n’est ni un ami, ni autres qui peut vous sauver, seule la parole de Dieu, la Bible peut nous servir de référence. Yeshoua avait dit à Pilate

« Quiconque est de la vérité écoute ma voix » et Pilate lui a répondu : « qu’est-ce que la vérité ? » Jean 18/37-38. Avant tout cela Yeshoua avait déjà dit à Thomas :

Jean 14.6 : “Yeshoua lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.”
Et Yeshoua est la parole faite chair, nous pouvons connaître la vérité par la parole de Dieu (Jean 1.14 ).

Alors nous avons tout ce qu’il faut, si nous cherchons la vérité sincèrement, nous la trouverons. Certaines personnes sont capables de faire des prodiges pour obtenir ce qu’elles désirent. Si nous aimons la vérité, nous devons aussi faire de même. Mais que penser de celui ou celle qui ne persévère pas ? (Matt 10.22)

Conclusion

Ainsi, nous voyons que la formation de la perle, ne consiste pas à pratiquer quelques dons, mais à apprendre à aimer. Tant mieux si le Seigneur nous a donné des dons, mais Paul  nous le disait très clairement en (1 Cor 1.1-3).

Le Seigneur est très pragmatique, il nous a enseigné à regarder les fruits, pas les dons. Les dons sont des outils que nous recevons pour faire les œuvres que Dieu à préparé d’avance pour nous. Judas a chassé les démons avec les autres apôtres, mais il est en enfer avec ces mêmes démons.

Quelle est notre motivation profonde ?

Sommes-nous en relation intime avec Yeshoua ?

Le fruit de notre travail sera bon si nous faisons ces œuvres avec l’amour de Yeshoua, dans un complet désintéressement pour nous-mêmes.

Ainsi pour en revenir aux perles, ce n’est pas parce qu’un grain de sable ou un ver s’est glissé dans notre vie que nous deviendrons une perle, si nous négligeons ce qui est dit ci-dessus nous deviendrons un déchet et rien d’autre.

VOUS AVEZ TROUVÉ SANS RIEN CHERCHER NI PAYER, ALORS DONNEZ SANS RIEN DEMANDER EN RETOUR

LES NEUF PARABOLES QUI TRANSFORMERONT VOS VIES N°7

Thème: n°7

Bien-aimé, merci a vous de continuer à nous suivre sur les neuf paraboles, neuf messages, du royaume de Jésus, et nous pensons que le Saint-Esprit veut nous communiquer le fonctionnent du royaume de Dieu, de même apprendre à saisir les clés qui si trouve pour les mettre en application dans notre marche avec Christ.
La bible dit "que celui qui a des oreilles pour entendre entende " mais Dieu nous a créé avec des yeux, alors que celui qui a des yeux pour voir, voie la clé du royaume de Dieu, car  veu que vous recevez la clé de la maison.
“ Ésaïe 22:22 Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David: Quand il ouvrira, nul ne fermera; Quand il fermera, nul n'ouvrira.”

Dans les paraboles précédentes, Jésus a montré comment le Royaume de Dieu est offert (semailles) et comment il agit (levain, grain de moutarde). Les deux paraboles présentes illustrent comment il est acquis, comment on entre en possession du trésor qu'il offre.

Matthieu 13:44-46
44 Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ.
45 Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
46 Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.

Bien-aimé, la Bible nous dit dans la parabole de Jésus que “Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor” De quel trésor nous parle t-il ?

D'un trésor caché dans un champ que découvre un homme et dont il s'assure la possession en achetant le champ. En prennent connaissance de ce texte de l’Evangile cela nous pousse à réfléchir sur ce que nous avons manque ou ce que nous avons raté ou pour dire en bon francais, passer à côté.

Nous savons que tous les paraboles de Jésus est tirer de nos habitude terrestre, et Jésus qui est le fils de Dieu ne peut nous mentir sur ce qu’il a vue. Donc ce trésor est belle et bien réel. Mais de notre question aujourd’hui: somme passer à côté ? ou de qui s'agit t-il ?

Une petite histoire pour mieux comprendre

Il y a un homme qui possédait une richesse et des biens naturel, donc des terres, avec tout ce qu'il fallait comme arbres fruitiers, légumes, et autres pour vivre sans dépendre de personne.
Ce riche avait deux employés créole, l'un était attacher au service de la maison et l'autre s'occupait de tout ce qui était de l'agriculture, et des biens naturel de cet homme riche. Mais ses deux employés était nourrie logé avec une tierce retenue sur leur salaire en tant qu'employé et vivaient en Harmonie sans aucun problème avec cet homme riche, car il était fière de les avoir comme employé.
Celui qui était attaché à l'agriculture et aux biens naturels, était un vieil homme qui craint Dieu et qui priait Dieu à chaque temps de son repos afin que bénis cet homme riche. Ce vieil homme savait, que s'il est là dans cette propriété, c'est que Dieu l'a voulu. Mais une nuit, il eut un songe ou Dieu le dit : "Un homme riche qui la terre, mourir" Il se réveille et va dans les champs pour travailler avec ce songe dans la tête.
Son temps de repos arrivés à 9h et avant de manger son casse croûte, il se mit à genoux devant un tronc d'arbre et remercie Dieu pour son souffle de vie qu'il a donné à chaque personne sur cette propriété et de bénis son patron chaque jour pour le bien qu'il le fait. Pendant la prière, le patron vient et attend qu'il finisse de prier et lui demande si ça va, s'il a besoin de quelque chose. Le vieil homme dit : oui patron ça va, et j'ai rien besoin ! Mais le patron l'aimait tant qu'il sentit l'inquiétude du vieux et lui dit " Qui a t il ?" Rien de grave patron, c'est juste un songe que j'ai eut de Dieu qui ne dit : " un homme riche va mourir", et je sais qu'il y a personne de loin ou de près de votre propriété, car nous sommes quasiment seul dans les environs.
Le patron lui dit : c'est qu'un rêve ! Il partit et laissa ce vieux travailler, mais en chemin, il sait que ce vieux homme aime Dieu et craint Dieu, et il se demande qui peut être cet homme riche qui va mourir, car il est le seul riche ici.
L'inquiétude s'empare de lui, il appelle son docteur pour venir lui faire une visite à domicile, le docteur lui dit que tout va bien et il est en prenne santé, et pourquoi il la fait venir pour rien sachant que a chaque fois, il doit prendre deux jours de bateau pour venir à lui. Le riche, lui explique que l'un de ses employées a fait un rêve et lui a dit que Dieu lui a dit qu'un homme riche va mourir et il est le seul riche. Le docteur lui dit, sait simplement un rêve d'un ouvrier sans importance, mais l'homme si inquiète le docteur décide de passer la nuit avec lui pour le rassurer.
20h, passé, puis 23 h passé et le docteur lui dit : " Tu vois, tu es toujours en vie ! " Puis vers 3 heure du matin, quelqu'un frappe à la porte du riche, s'était l'autre employé de la maison, qui lui dit : "Le vieil homme est mort".
Le docteur et le riche sont heureux, que ce n'est dans la maison où ils sont, que la mort à trapper. Le matin au petit jour, le docteur part, le vieil homme mis en terre, par le riche. Puis, il sait rappeler de ce que le vieux lui avait dit " Un homme Riche va qui la terre" alors, il  dit, comment  ce vieil homme pouvait il être riche de Dieu, car c'est le seul riche. L'autre employé lui dit, “c'est parce qu'il avait Jésus dans sa vie et Jésus est le plus grand trésor de la terre".
Le riche se met à chercher comment il pouvait avoir cette richesse qui dépassait ce qu'il avait déjà, alors un jour, il décide de se mettre à genoux comme le vieil homme et demande au Dieu, que priais cet  vieil homme, "Comment obtenir ta richesse" et il entendit une voix qui vient du plus profond de lui, "Donne, vend tout ce que tu as".

Bien-aimé, après une tel histoire, vous allez dire sans doute j’ai tout compris, et bien non!

Le trésor dont parle Jésus est ce que Dieu offre aux hommes dans son Royaume. Cela s'appelle le pardon, le salut, la paix, la joie et toutes les bénédictions spirituelles que recèle l'Evangile. C'est un trésor caché. Il faut savoir le trouver. Mais on peut le trouver, car il est révélé par Dieu (Matthieu 11:25; Luc 19:42; Colossiens 4:3.4). Il n'est pas caché dans le ciel, inaccessible et introuvable, mais dans un champ, à la portée des hommes. Encore faut-il le trouver, ce que tous ne font pas. (1 Corinthiens 1:22-25.27-29)

Quel est ce champ où est caché le trésor, où Dieu l'a-t-il placé?

Nous avons deux réponse possibles biblique donc : [ c'est l'écriture et la prédication de l'Evangile] Frère, soeurs, L'Écriture de la parole de Dieu, la Bible rend témoignage de Jésus-Christ le Sauveur du monde (Jean 5:31; Romains 1:16.17). Elle est quelque chose d'aussi ordinaire qu'un champ. On peut passer à côté d'elle, sa vie entière, comme on passe à côté d'un champ. Car on a tous une bible chez sois, mais combien d’entre vous la médite.

La parole nous dit: “ Un homme a trouvé le trésor” ou “Un” sans définir qui ou quel type d’homme. Jésus veut que chacun  nous soit cet homme-là. Oui bien-aimé !

Il semble que cet homme n'a point cherché ce trésor, mais il l'a trouvé quand même. Par hasard, mais vous savez bien que  le hasard existe-t-il? C'est ainsi que Dieu conduit les hommes (vous et moi) auprès de son trésor. Il sait le leur faire trouver, sans qu'ils l'aient cherché. C'est bien le Seigneur qui convertit les hommes, et la conversion, la découverte du trésor de l'Evangile, est une grâce. Amen

Alors, chacun de nous connaissons notre propre réaction quand nous trouvons quelques de précieuse, comme un billet de grand valeur….donc la parole dit: “ L'homme caché le trésor et va vite acheter le champ.” Il le met à l'abri et l'acquiert de façon légitime, je pense pas avec le billet de grand valeur que cela va être faisable pareil.

Pour ce faire, il vend tout ce qu'il a. Qu'importe, puisque le trésor dont il va entrer en possession vaut beaucoup plus que ce qu'il a vendu, chose qui nous ramène à l’histoire du vieil homme et le riche qui doit vendre tous.

Il n'achète pas un champ, mais un trésor. Mais il est le seul à le savoir. Oui, il lui faut tout vendre. Tout est devenu de la boue pour l'apôtre Paul, quand il découvrit le Christ et sa justice (Philippiens 3:7.8). On ne peut pas avoir deux trésors à la fois, pas plus qu'on ne peut servir deux maîtres ou adorer des dieux.

Bien-aimé, il nous est parlé d'un achat tout pas comme les autres achat de nos vie, mais l’achat du trésor de l'Evangile, un achat sans argent (Esaïe 55:1; Apocalypse 21:6), un achat qui ne coûte rien. De même pour acquérir ce trésor, il faut vendre tout ce qu'on a. C'est que le salut est gratuit, entièrement gratuit. Encore faut-il renoncer à tout ce qui nous empêcherait de le posséder. Il faut qu'un vase soit vide, pour qu'on puisse le remplir. Il faut vider le coeur de tous ses faux trésors, sinon il ne peut pas s'ouvrir au seul vrai trésor qui soit, au Christ et à son salut. Amen

Nous devons comprendre aujourd’hui que le Christ et son salut sont trop chers pour qu'on puisse les payer. Par contre, nous pouvons laisser la parole de Dieu nous transpercer, et là, entrer en possession de l'immense trésor qu'il contient.

Bien-aimé, regardons de près et de loin comment réagit l’homme, l'être humain. L'homme qui trouve sans chercher, va devenir un marchand un vendeur d’un bien qui n’est point à lui, qui trouve sans chercher. Cela ne vous rappel -il pas un peu le fonctionnement de certains serviteurs de Dieu qui a reçu gratuitement et fait payer aux autres pour donner.

“ VOUS avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. ” Matthieu 10:8.

“ Que ton argent périsse avec toi, parce que tu as pensé te rendre maître, par l’argent, du don gratuit de Dieu. ”  Actes 8:18-20.

Après avoir observé un simple homme, peut-être un agriculteur, découvrant un trésor, nous avons affaire, cette fois-ci, à un expert, une sorte de manipulateur. Les gens de son espèce a notre époque il y en a encore plus . Ils sont dans les coins rues comme le malin des fois ou fait l’oeuvre du disciple du malin. Quand on est à la recherche de belles perles, il lui faut voyager beaucoup. Ces perles représentent les valeurs que recherchent beaucoup d'hommes et de femmes de nos jours, donc celui de la justice civile, l’honnêteté..

Frères,soeurs, il existe "Une seule perle de grand prix" mais il y a beaucoup de belles perles,celle-là est la seule de sa catégorie. Jésus est seul en son genre, seul Rédempteur, seul Sauveur, seul Bon Berger et il te le faut. "Il n'y a sous le ciel aucun autre nom..." (Actes 4:12). ". Bien-aimé, mes amis, il faut faire comme ce marchand, comme cette homme riche, vendre toutes les autres perles auxquelles on s'était attaché.

Conclusion

Encore une fois, il faut que le vase soit vide, si Dieu doit le remplir. Il faut que la main soit tendue, pour que le Seigneur y dépose ses grâces. Car les neuf paraboles, les neuf parole de Jésus vous donne la clé des clés pour que votre vie soit transformé, de plus nous sommes au septième message, le chiffre 7 la perfection spirituelle, le ministère de l’Apôtre celui qui bâtit sur les fonctionnements.

Le riche ou le pauvre d’aujourd’hui qui renonce à tout, ou jusqu'à présent tout ce qu’il avait était précieux et important pour lui, verra sa vie changer, tout comme les disciples de Jésus et beaucoup d’homme de l'Evangile qui a tout quitté pour suivre et servir Dieu.

Frères, soeurs et amis,  Il faut que votre coeur soit ouvert au Christ et à son salut. Pour cela, il faut en enlever tous les obstacles. Amen

La perle du Royaume n'est pas d'un grand prix. Elle est sans prix. Le Royaume de Dieu ne s'achète pas, mais ce que la parabole veut illustrer, c'est que l'entrée dans le Royaume exige une rupture. L'homme doit renoncer à tout ce en quoi il mettait sa confiance, à ce qui faisait sa raison d'être. Les belles perles ne sont plus des obstacles à l'acquisition de la perle des perles.