LE PROPHÈTE N’EST PAS LES YEUX NI L’OREILLE DE DIEU.

Jérémie 15 :19 

Esaïe 6 : 6-8 

[19]C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel : Si tu te rattaches à moi, je te répondrai, et tu te tiendras devant moi ; Si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche. C’est à eux de revenir à toi, Mais ce n’est pas à toi de retourner vers eux.

Bien-aimé dans notre Seigneur et Sauveur Yeshoua Jésus, 

Dieu nous a donné et laissé des signes dans sa Parole afin que nous puissions avoir le discernement, de même que savoir qui sont réellement ces appelés des cinq ministères de Dieu et si vous en faites bien partie.

Aujourd’hui, beaucoup font n’importe quoi et n’ont pas la direction du Saint-Esprit, ne connaissent pas leur identité spirituelle, ni si l’onction leur est réellement attribuée pour la mission.

Faisons la lumière sur le ministère prophétique, dont ceux du prophète et de la prophétesse.

Frères, sœurs, un prophète ou une prophétesse ne peut pas être les yeux de Dieu, ni les oreilles de Dieu… Mais la bouche de Dieu. 

Il est écrit dans la parole :

Jérémie 15 : 19

Lorsque « Tu sépare ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche ».

Il n’est pas dit à Jérémie qu’il sera les oreilles, ni les yeux, mais la bouche. Amen !

Il y a une différence entre la bouche, les oreilles, et les yeux de Dieu.

Écoutez : 

Dans le langage spirituel, être la bouche, les oreilles ou les yeux de Dieu désigne différentes manières d’incarner sa présence et sa volonté sur terre.

1. Être la bouche de Dieu (la parole) :

• Signifie transmettre son message, proclamer la vérité, consoler, enseigner ou défendre la justice à travers ses propres mots.

• C’est devenir le porte-voix, l’écho de la voix divin pour annoncer sa volonté au monde, comme le font les prophètes.

2. Être les oreilles de Dieu (l’écoute) :

• Signifie prêter attention aux autres, écouter leurs détresses, leurs cris et les prières de ceux qui souffrent, puisque Dieu est attentif aux plus fragiles.

• C’est incarner une présence attentive et bienveillante pour entendre ce que le monde cache ou endure. (Ésaïe 50:4-5)

3. Être les yeux de Dieu (le regard et le discernement) :

• Signifie. Que le regarde sur le monde doit être avec compassion et justesse, au-delà des apparences, pour y voir sa trace et repérer la détresse ou la beauté.

• C’est aussi apprendre à juger les situations non pas avec l’ego ou la sévérité humaine, mais avec un regard de clarté, d’amour de compassion et de discernement spirituel.

Méditons ce que dit Dieu de la bouche de son prophète :

Esaïe 50 :4-5 L’écoute du disciple

[4]Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu ; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples.

[5]Le Seigneur, l’Éternel, m’a ouvert l’oreille, Et je n’ai point résisté, Je ne me suis point retiré en arrière.

Ici, le prophète Ésaïe décrit le serviteur de Dieu dont l’oreille est « éveillée » ou « ouverte » chaque matin pour écouter comme un disciple. (il est dit chaque matin, pour écouter.)

L’oreille n’est pas seulement passive ; elle est exercée à recevoir l’enseignement divin et à y consentir sans résistance.

Tu as des oreilles pour entendre. Oui, mais pour entendre quoi ? 

Quelle est la première chose que les oreilles de l’homme ont entendue ?

Dans la Genèse, c’est la parole de Dieu : « Tu es très bon. »

Tu as des yeux pour voir. Oui, mais pour voir quoi ?  

La première chose que l’homme a vue, c’est la beauté de la création, de toute la création ; puis sa femme, Ève, et il la trouvait magnifique.

Tu as une bouche pour parler. Oui, mais pour dire quoi ? 

Du coup, la première parole de l’homme, c’est « waouh » !

Ou plutôt : « C’est l’os de mes os, la chair de ma chair », elle est trop belle. 

La première parole de l’homme, c’est une parole d’émerveillement !

Bien-aimé, Adam a été prophète et il a été aussi la bouche de Dieu quand il a dit à Ève de ne pas toucher au fruit, et les conséquences que cela allait créer. 

Mais Adam n’a pas fait preuve d’assez de foi et de discernement, car il en a mangé aussi. (L’interdit du ministère est important.)…

Mais, avant d’être la bouche de Dieu, il faut remplir certaines conditions.

Les voici ici, et ce ne sont pas les conditions d’homme, mais de Dieu :

« Si tu te rattaches à moi, je te répondrai, et tu te tiendras devant moi ; si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche. »

Les mots-clés dans ces conditions :

C’est quoi le précieux devant Dieu :

Ce qui est précieux : ce qui vient de Dieu, sa parole, la vérité, la fidélité, les pensées pures et tout ce qui élève l’âme ou sert le bien.

C’est quoi vil devant Dieu :

Ce qui est sans valeur, méprisable, charnel, les paroles vaines, le mensonge, l’orgueil ou l’agitation motivée par la propre volonté de l’homme.

Dieu fait ici une merveilleuse promesse.

 Mais il y a une condition, séparer ce qui est précieux de ce qui est vil. Il y a tant de choses dans nos vies, dans nos pensées qui n’ont pas leur place… 

Demandons donc au Seigneur de nous aider à conserver ce qui est précieux à notre vie, et à abandonner tout ce qui ne sert à rien, et qui bien souvent nous retient dans notre marche avec Dieu.

Si nous le faisons, nous laissons toujours plus de place au Saint-Esprit pour manifester en nous la nature de Jésus-Christ. Alors nous serons « comme la bouche de Dieu », apportant un message de vie, d’espérance… Et non plus des paroles vaines et sans intérêt.

 

La Parole de Dieu nous enjoint ici de “séparer ce qui est précieux de ce qui est vil ”.

Cela signifie donc que nous ne sommes pas censés garder ce qui est précieux et ce qui est vil, ni rejeter ce qui est précieux avec ce qui est vil.

Dieu demande à Jérémie (et par extension, au croyant que nous sommes) de faire le tri dans ses pensées et dans sa vie pour ne pas mélanger le vrai et le faux, le spirituel et le superficiel.

Celui qui opère ce discernement devient un porte-parole fidèle de Dieu. ( « comme ma bouche »).

Alors un prophète est la bouche de Dieu.

Idem pour Esaïe 1/2/3/4/5 est un appelé et dans Esaïe 6, c’est un envoyer, ou un séraphin va s’envoler jusqu’à Esaïe, puis va toucher sa bouche et purifiez ses lèvres.

Puis nous voyons que Dieu, dit a Esaïe « qui en verrait je » il a dit : « Envoie-moi. »

Ici, Dieu nous confirme bien que ceux qui sont ces prophètes envoyés par lui, est bien sa bouche et non ses oreilles. Car il ne touche pas les yeux, ni les oreilles du prophète, mais sa bouche.

C’est à ce moment qu’il est devenu la bouche de Dieu. Amen

Donc le ministère du prophète est d’être la bouche de Dieu. 

Lorsqu’il débute son message, il parle du Christ, Emanuel. Parce que l’Esprit de la prophétie, c’est le Témoignage du Christ et non autre chose.

Apocalypse 19 : 10

[10] Et je tombai à ses pieds pour l’adorer ; mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie.

Écoutez cela ! 

Le rôle d’un menuisier ce n'est pas de voir et d'entendre, mais de créer le meuble.

De la même manière qu’un prophète voir et il entend, mais son rôle est de créer par la parole. Son rôle, c’est de bénir ou de maudire, son rôle est de changer les situations par la parole.

Nombre 22 : 6

La Vision et les Voix, c’est l’apprentissage prophétique, mais pas le ministère (métier)

Dieu pause, la question à Jérémie « Que vois-tu, Jérémie ? »

Jérémie lui Dit : je vois une branche d’amandier.

Et Dieu lui dit : tu as bien vu.

MAIS EST CE QUE S’ÉTAIT BIEN LA MISSION DE JÉRÉMIE

Jérémie 1 :11-12

[11]La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : Que vois-tu, Jérémie ? Je répondis : Je vois une branche d’amandier.

[12]Et l’Éternel me dit : Tu as bien vu ; car je veille sur ma parole, pour l’exécuter.

NON, CE N'ÉTAIT PAS LA MISSION DE JÉRÉMIE.

Sa mission était par la parole : de Déraciner, Planter, Détruire, Bâtir et ainsi de suite.

Sa mission était au niveau de sa bouche.

(Jérémie 1 : 10)

Écoutez ! Para-port à la voix.

Samuel va entendre une voix et il va voir son père spirituel jusqu’à ce que son père (mentor) Eli lui dit : « Que cette fois-ci dit parle Éternel, je t’écoute » 1 Samuel 3 : 4 - 10

Ce n’était qu’un apprentissage.

Lorsque Samuel entre dans son ministère (son métier de prophète) 

Tout ce que les hommes disent : « Ces paroles ne tombent pas à terre. » 

1 Samuel 3 : 19

[19]Samuel grandissait. L’Éternel était avec lui, et il ne laissa tomber à terre aucune de ses paroles.

Si vous voulez savoir si vous êtes prophète ou prophétesse !   

Ce que vous dites arrive-t-il ?

Lorsque vous arrêtez le soleil, le soleil s’arrête-t-il !(Josué 10 : 12)

Lorsque vous faite reculer l’ombre, est-ce que l’ombre recule-t-il ! (Esaïe 38 : 8)

Lorsque vous faite tomber la pluie, est ce que la pluie tombe t’elle ! (1 Samuel 12 : 16-18)

Lorsque vous proclamez six ans avant, est ce que cela s’accomplir dix ans après (Ésaïe 45 : 1)

Le prophète, c’est la bouche de Dieu et non les oreilles, n’y les yeux.

Exemples de prophétesse qui ont été la bouche de Dieu.

Hulda (ou Houldah) est une prophétesse de l’Ancien Testament mentionnée brièvement dans le [2 Rois 22] et le [2 Chroniques 34] de la Bible

Son rôle et son importance :

Conseillère royale : 

Elle a été consultée par les émissaires du roi Josias de Juda (dont le grand-prêtre Hilkija) après la découverte du « livre de la Loi » lors des travaux de rénovation du Temple de Jérusalem

Messagère de Dieu : 

elle a transmis une prophétie annonçant un malheur pour Jérusalem en raison de l’idolâtrie du peuple, tout en rassurant le roi Josias en lui promettant qu’il ne verrait pas ces malheurs de son vivant, car son cœur s’était humilié devant Dieu.

La prophétesse Anne 

Âgée de 84 ans et veuve, depuis longtemps, elle vit continuellement dans le Temple, servant Dieu jour et nuit par la prière et le jeûne.

On ne parle pas la mère de Samuel, mais de la prophétesse Anne du Nouveau Testament. (Luc 2 : 36-38)

La Bouche de Dieu

Elle annonce que l’enfant Jésus est la délivrance tous ceux qu'attend délivrance à Jérusalem, jusqu’à aujourd’hui. 

Une prophétesse est une femme qui transmet des messages de la part de Dieu et fait office d'intermédiaire entre le divin et les humains.

Rôles principaux

Porte-parole divine : 

elle exprime la volonté de Dieu et guide le peuple en période de crise ou de doute.

Guide et chef : certaines prophétesses ont dirigé ou conseillé des dirigeants, comme Débora qui a mené Israël en tant que juge.

Louange et inspiration : 

D’autres, comme Myriam, ont conduit le peuple dans la prière, le chant et la reconnaissance envers Dieu.

Annonce prophétique : 

elle peut révéler des événements futurs ou témoigner des faits spirituels majeurs, à l’image d’Anne reconnaissant l’enfant Jésus au Temple.

Jean Pasteur Aaron 

ÉLARGISSEZ VOTRE TENTE, VOTREVISION.

Esaïe 54 :2-4

[2]Élargis l’espace de ta tente ; Qu’on déploie les couvertures de ta demeure : Ne retiens pas ! Allonge tes cordages, Et affermis tes pieux !

[3]Car tu te répandras à droite et à gauche ; Ta postérité envahira des nations, Et peuplera Des villes désertes.

[4]Ne crains pas, car tu ne seras point confondue ; Ne rougis pas, car tu ne seras pas déshonorée ; Mais tu oublieras la honte de ta jeunesse, Et tu ne te souviendras plus de l’opprobre de ton veuvage.

2 Rois 6 :1-2

[1]Les fils des prophètes dirent à Élisée : Voici, le lieu où nous sommes assis devant toi est trop étroit pour nous.

[2]Allons jusqu’au Jourdain ; nous prendrons là chacun une poutre, et nous nous y ferons un lieu d’habitation. Élisée répondit : Allez.

Message 

Nous ne sommes pas devenus de simples disciples sans projet pour la volonté… Car, aujourd’hui, beaucoup sont devenus des chrétiens en Jésus-Christ et sont simplement dans l’attente de son retour. 

Êtes-vous devenus des disciples pour être des spectateurs ou ceux qui seront comptés acteurs de l’Évangile ?

Les 3 ans et demi du ministère de Jésus nous démontrent que nous ne servons pas un Jésus qui n’a rien fait, mais un Maître qui a élargi sa tente, sa vision, sans attendre que quelqu’un d’autre le fasse pour lui.

Le peuple et les nations d’aujourd’hui sont devenus limités par leur propre volonté de ne pas vouloir sortir de leur confort.

Frères, sœurs, Dieu nous parle de trois choses importantes : [Élargir, Tente & Ne retiens pas !]

Élargir = agrandir, multiplier…

Ne retiens pas ! = laisser le Saint-Esprit au contrôle…

Tente = un lieu qui peut être mobile à un certain moment.

Parlons de cette tente ! 

Où trouvons-nous cette tente pour la première fois ?

Cela nous rappelle la tente d’assignation, appelée aussi le Tabernacle, le lieu assigné à la rencontre de Dieu et de son peuple. 

Dans cette tente, il y avait les tables de la Loi… 

Ses dimensions étaient : 

un demi-mètre, quoiqu’elle fût en réalité un peu plus courte (45-49 cm) ; voir 15 m L/l et 5 m de hauteur.

Après des siècles d’Évangile, la tente devient le tabernacle séparé en trois parties (parvis, Lieu saint et Lieu très Saint) dont deux voiles de séparation à traverser. 

Le premier voile sépare le parvis du Lieu saint.

La deuxième voile sépare le lieu saint du très-saint.

Le temple de Jérusalem de Salomon et David fut en pierre… détruit…

Aujourd’hui nous sommes devenus ce temple de Dieu toujours avec les trois dimensions.

Frères, si vous aviez déjà fait du camping, vous devriez savoir ceci.

Monté une tente, et même la plus simple, n’est pas souvent quelque chose de facile.

Puis, planter les pieux pour l’attacher semble simple, mais c’est quand le vent se lève qu’on peut savoir si on a bien fait ou pas.

Monter une tente demande beaucoup de patience et aujourd’hui beaucoup d’entre nous n’ont presque plus cela.

Quand Dieu dit :

« D’Élargir, l’espace de ta tente » Esaïe 54 : 2

« Elargis l’espace de ta tente ; Qu’on déploie les couvertures de ta demeure : Ne retiens pas ! Allonge tes cordages, et affermis tes pieux ! »

Par son prophète Esaïe, Dieu ordonna à Israël (à vous disciples aujourd’hui) malgré sa stérilité, de se préparer pour le jour où sa postérité deviendra nombreuse et son territoire sera plus vaste !

Pour comprendre réellement ce que Dieu veux nous dire aujourd’hui, il faut aller aux différents versets ici, Esaïe 26 : 15 et dire que cela vous concerne.

« Multiplie le peuple, ô Eternel ! Multiplie le peuple, manifeste ta gloire ; Recule toutes les limites du pays. » 

Esaïe 49 :19-20

« Dans tes places ravagées et désertes, Dans ton pays ruiné, Tes habitants seront désormais à l’étroit ; Et ceux qui te dévoraient s’éloigneront. Ils répéteront à tes oreilles, Ces fils dont tu fus privée : L’espace est trop étroit pour moi ; Fais-moi de la place, pour que je puisse m’établir. » 

Voir : v.11 à 22

 

Que veut dire cela pour nous aujourd’hui ?

Imagine que vous êtes en coupe et que vous avez 3 enfants, et que la maison ne possède que 2 chambres.

Ne pensez-vous pas qu’il serait mieux d’avoir une chambre supplémentaire ? 

Que veut-il dire le St Esprit à travers cela ?

Il veut nous faire comprendre que le Royaume de Dieu doit s’étendre pour que le plus grand nombre soit sauvé ! 

Jésus n’a-t-il pas dit :

Jean 10 : 14-16

 « Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. » 

Bien-aimé, 

C’est un appel de Dieu pour notre temps aujourd’hui afin d’avoir une vision, plus étendue !

Tout comme les 50 fils de prophète 

2 Rois 6 :1-2

[1]Les fils des prophètes dirent à Élisée : voici, le lieu où nous sommes assis devant toi est trop étroit pour nous.

(Ils ont senti que Dieu, cherchait à leur faire entrer dans les choses plus profondes, plus grandes, plus larges, voilà pourquoi le lieu est trop à l’étroit…)

[2] Allons jusqu’au Jourdain ; nous prendrons là chacun une poutre, et nous nous y ferons un lieu d’habitation. Élisée répondit : allez. 

( C’est la responsabilité de chacun de nous de vouloir sortir à l’étroit et d’élargir sa tente)

C’est pour que nous puissions élargir notre vision en fonction du ministère, de la mission et aussi notre cœur avec l’idée de rayonner davantage et de nous épanouir dans l’Évangile et dans notre mission. 

Pour comprendre au mieux cela regardons méditons sur ce que Paul dira : 

2 Corinthiens. 6 : 11-13 

« Notre bouche s’est ouverte pour vous, Corinthiens, notre cœur s’est élargi. Vous n’êtes point à l’étroit au-dedans de nous ; mais vos entrailles se sont rétrécies. Rendez-nous la pareille, je vous parle comme à mes enfants, élargissez-vous aussi ! » 

Cela signifie que la tente est devenue nous-même, ceux qui sont appelés au ministère et les autres doivent élargir la vision de Dieu en ramènent d’autres. Amen !

Dieu rajoute dans Esaïe 54 : 2 

Ne retiens pas ! Allonge tes cordages, et affermis tes pieux ! » 

Que veut-il nous dire par là ?

Quand nos caractères bien trempés, nos peurs, nos blessures du passé, notre manque de foi est là et que nous ne voulons pas les changer ont limite les plans de Dieu. 

Sortez de ce qui vous limite et qui limite la vision de Dieu.

Tout ce qui vous limite, limite aussi le plan de Dieu.

Ne retenons pas ce qui pourrait nous limiter et limiter Dieu ! Dieu désire que nous parvenions à élargir notre vision et à allonger l’espace de notre tente.

Aujourd’hui il existe trop de chrétiens en Christ qui vis la limitation et reste fixés sur eux-mêmes !

Si vous vous sentez à l’étroit dans votre cœur, dans votre existence, dans votre ministère, alors commencez par suivre ces conseils :

« Allongez vos cordages ! »

C’est important et nécessaire pour avoir une meilleure prise au sol lorsque les tempêtes, les épreuves surviennent sur nos vies.

Pour être plus stable dans la tente ou temple de Dieu que vous êtes 

Car les cordages trop courts, risquent de ne pas de tenir au-devant des intempéries, des épreuves dans nos dispositions de cœur, il nous faut parfois repousser nos limites !

Allonger nos cordages est une interpellation à l’évangélisation ! 

Le message de la Bonne nouvelle doit aller au loin, vers les nations. 

Osé, le prophète, nous dit que Dieu tire les hommes avec des cordages d’amour et des liens d’humanité (Osé 11 : 4).

 « Affermissez vos pieux !»

Les pieux sont d’une importance pour bien installer une tente. Et pour le temple que nous sommes, car c’est lui qui nous maintient sur le rocher. 

Élargir l’espace de sa tente ne peut se faire que si les pieux ont été bien affermis ! 

C’est-à-dire enfoncés profondément et solidement dans un terrain ferme.

L’image des pieux définit fort bien ce que notre foi doit représenter : 

Paul a déclaré : « Ainsi, donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez-lui-en, étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d’après les instructions qui vous ont été données, et abondent en actions de grâces. » Colossiens 2 : 6 - 7    

 

 Écoutez !

Jésus-Christ représente « le terrain » sur lequel notre tente doit se dresser et dans lequel nos pieux doivent s’encrer. Notre foi est représentée par les pieux, mais qui signifie aussi « clou»

 « Quelle merveilleux image lorsque nous réalisons que le terrain » dont il est question n’est autre que Jésus dans lequel doit s’enfoncer « les clous » !

Notre foi repose entièrement sur l’œuvre accomplie par Jésus à la croix.

Comment ces « pieux » de notre foi peuvent-ils s’enfoncer ?

La Bible dit : 

1 Chroniques 29/12. 

« C’est dans ta main que sont la force et la puissance, et c’est ta main qui a le pouvoir d’agrandir et d’affermir toutes choses. » 

Frères et sœurs…

La Parole de Dieu est un véritable « marteau » pour enfoncer profondément notre foi en Christ afin que nous soyons « un » avec lui, « un » en lui ! 

Il nous le confirme en : Jérémie 23/29. 

« Ma parole n’est-elle pas comme un marteau qui brise le roc ? » 

Si nous désirons élargir l’espace de notre tente, nous devons alors allonger nos cordages et repousser nos limites en plantant profondément notre foi dans la personne du Seigneur Jésus ! 

(tout cela par la méditation de la parole, la décortication de celle-ci avec le St Esprit, et la prière du matin, midi et soir comme Daniel). 

C’est comme cela que les cordages l’intimité, et les pieux qui est la foi sans défaillance en annoncent la bonne nouvelle du message de Jésus, sans peur, sans crainte, sans limite. Amen

La volonté de Dieu pour nous, ce n’est pas une existence étroite, restreinte, fade, mais une croissance spirituelle et personnelle !

Alors, élargissez-vous et enracinez-vous encore davantage en Jésus-Christ !

Amen

Jean Évangéliste Pasteur Aaron 💞 

À LEURS FRUITS, VOUS LES RECONNAÎTREZ.

Matthieu 7:16-19

[16]Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?

[17]Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

[18]Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

[19]Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

Bien-aimé, Dieu ne nous demande pas de scanner ou de sonder tous types d’arbres fruitiers…

Mais Il nous donne le discernement par l’Esprit ou le Saint-Esprit afin de les reconnaître selon leurs bons fruits.

Frères et sœurs, nous pouvons avoir plusieurs types d’arbres (de manguiers) tous chargés de fruits, beaux et bien gros sur l’arbre.

Mais méthodologiquement, tant que nous n’aurons pas goûté un fruit de chacun des arbres, nous ne pourrions pas dire lequel porte les meilleurs fruits en goût et en qualité. 

Dieu ne nous demande pas de goûter, mais de les reconnaître à leurs fruits…

Leurs fruits, ici, sont ce qui se produit pendant et après, là où seule la main de Dieu est derrière.

Car l’ennemi utilise aussi cette stratégie des fruits.

L’arbre ici, dans la Parole (Matthieu 7), est la représentation du faux prophète, mais il est aussi celle des faux disciples, faux serviteurs enseignants qui annoncent la Parole. Amen.

Mais pourquoi Dieu attend du fruit de nous ? 

Parce qu’il veut voir vraiment qui on est…

Pourquoi Jésus attend qu’on porte du fruit ?

Parce que tu es en train de montrer si tu es délivré ou pas.

Alors, bien-aimé, voilà pourquoi Jésus a dit : à quoi reconnaît-on un arbre ? À ses fruits.

Comment savoir si une personne, ou voir un disciple, un serviteur, marche réellement avec Dieu ?

À ses paroles ! À sa manière de prier ! Ou au nombre de versets qu’elle connaît !

Jésus nous a laissé un critère dans Matthieu 7:16

« Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. »

Faites attention, Jésus ne dit pas que vous les reconnaîtriez à leurs discours, mais il dit à leurs fruits.

Bien-aimé, un arbre peut avoir de belles feuilles et ne produire aucun bon fruit. De la même façon, un disciple, un serviteur ou une personne peut bien parler de Dieu sans jamais laisser Dieu transformer réellement son caractère. 

Frères, sœurs, quels seront les fruits de ces gens ?

Alors, que nous enseigne la Bible, dont la parole de Dieu ?

Galates 5 :22-23

« Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ( la maîtrise de sois) ; »

Sachez que vous pouvez avoir un don extraordinaire, mais vous manquez d’amour. 

Vous pouvez enseigner ou prêcher très bien, mais vous manquez d’humilité. 

Vous pouvez connaître la Bible ou les versets par cœur, mais vous êtes incapable de pardonner.

Bien-aimés, les dons peuvent impressionner les hommes, mais le fruit révèle le caractère. 

Mais sachez qu’un fruit ne pousse pas en une seul nuit.

Car il doit grandir progressivement tout comme les disciples qui ont resté 3 années pour être enseignés, tout comme Samuel qui a passé du temps à côté d’Eli, idem pour les 50 jeunes prophètes à l’école d’ Élisée.

Voilà pourquoi Jésus nous revient avec cette parole en disant : « Demeurer en moi » Jean 15 : 4

Plus que vous allez demeurer en Christ, plus que le St Esprit va travailler votre caractère.

Aujourd’hui ne demander pas seulement !

Demandez aussi au Seigneur : quel fruit tu veux produire en moi, si tu me trouves capable. 

Car ceux qui observent vos manières de vivre cherchent régulièrement à savoir quel fruit que vous produisez. Est-ce le bon ou le mauvais ?

Car ils doivent voir l’image de Dieu et que vous marcher comme Jésus nous la demander. « Soyez mes imitateurs » .

Pour conclure 

Bien-aimé, au dernier jour, ce ne seront pas seulement nos belles paroles qui témoigneront notre foi, car notre vie aussi sera un témoignage vivant aux yeux de Dieu. 

Alors, disciples, serviteurs, ne cherchez pas seulement à avoir les feuilles d’un bon disciple. Mais laisse Dieu produire le fruit. Amen

Jean Évangéliste 👣 

LA CLÉ DES SIX JARRES DE PIERRE DES NOCES DE CANA.

Jean 2 :1-12

[1]Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,

[2]et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.

[3]Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont plus de vin.

[4]Jésus lui répondit : Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.

[5]Sa mère dit aux serviteurs : Faites ce qu’il vous dira.

[6]Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.

[7]Jésus leur dit : Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord.

[8]Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.

[9]Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, -ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, -il appela l’époux,

[10]et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.

[11]Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des Signes que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

[12]Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours.

Lévitique 11 :33 

Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre où il en tombera quelque chose, sera souillé, et vous briserez le vase.

Bien-aimés, nous avons entendu, lu et médité l’histoire des noces de Cana… Et ce que nous avons retenu le plus, c’est le miracle de l’eau transformée en vin…

Mais pour ceux qui sont conduits par l’Esprit, il y a un fait important pour ceux qui décortiquent la Parole avec le Saint-Esprit.

Celui qui nous rapporte ces faits est l’évangéliste Jean, et c’est le premier des sept signes, les sept miracles avec lesquels il débute.

Sachant qu’il retrace sept signes.

1. Les Noces de Cana en Galilée 

2. La guérison du fils du capitaine ;

3. La guérison du malade de trente-huit ans à Béthesda ;

4. La multiplication des pains ;

5. Jésus qui marche sur l’eau ;

6. La guérison de l’aveugle-né ;

7. La résurrection de Lazare.

Frères et sœurs, Jean raconte l’histoire des noces de Cana en la survolant, mais prend plus de temps pour détailler d’autres éléments qui ne nous semblent pas importants : les six jarres (vases).

Juste avant même de parler du vin, il décrit les récipients ; il nous donne leur nombre exact, leur matière et leur fonction exacte.

Six jarres de pierre pour les rituels juifs de purification.

Jean aurait pu laisser tomber ces trois détails, car le miracle pouvait très bien fonctionner sans cela, mais il les écrit tout de même. Et il les écrit exprès.

Parce que ces jarres ne sont pas la déco des noces, elles sont le cœur de l’enseignement et du récit. 

Le chiffre six a aussi sa signification biblique. 

Quand on raconte une histoire, on n’entre pas trop dans les détails, mais directement sur ce qui va captiver l’attention de ceux qui vous écoutent...

Mais Jean, lui, il parle de jarres de pierre qui sont utilisées pour la purification cérémonielle lors d’un mariage et capables de contenir trois mesures (grec, métrète = 39,24 l), soit environ 80 à 120 litres chacune.

Pourquoi n’a-t-il pas écrit simplement qu’il y avait des jarres sans dire tout cela ?

Mais il rapporte ces trois choses :

Six, Pierre, Purification.

C’est à partir du moment où nous aurons les informations sur ces trois choses que nous ne verrons plus les Noces de Cana comme les autres. 

Car elle deviendra l’un des signes les plus remplis, les plus construits dans la Parole.

Un signe qui annonce ce que Jésus est venu faire.

AVANT D’ALLER PLUS LOIN SURVOLONS CES JARRES (Vases)

La Bible mentionne des vases selon leurs matériaux et usages (terre, or, pierre), mais aussi comme symboles spirituels.

Des vases brisés (terre) pour que la vie de Jésus soit manifestée. Des vases formés par le divin Potier.

Dans de nombreux passages de la Bible, l’image du « vase » est employée pour désigner des personnes ou leur corps. Dieu a préparé d’avance les « vases de miséricorde », tandis que les « vases de colère » (ceux qui refusent sa grâce) sont préparés pour la destruction (Romain. 9:22-23). 

Saul de Tarse était un « instrument » choisi par le Seigneur (Ou : un « vase d’élection » ) pour porter son nom devant les nations, les rois et les fils d’Israël (Actes. 9 : 15). 

Le croyant est exhorté à préserver son « propre corps » (Ou : « Vase » ) de l’impureté (Voir 1 Thessalonicien. 4 : 4, 7). 

Le mari chrétien doit avoir égard à « la nature plus délicate » (Ou : au « vase plus faible » ) de son épouse et lui porter un honneur particulier (1 Pierre. 3 : 7).

Écoutez ! Frères, sœurs.

IL EXISTE DEUX GRANDES CATÉGORIES DE TYPES DE VASE.

1. LES TYPES DE VASES MATERIELS

Vases d’argile (ou de terre) : Les plus courants pour le stockage (eau, vin, huile) ou le transport. Fragiles et bon marché, ils étaient utilisé dans les foyers israélites

Vases de pierre : Utilisés notamment pour les rituels de purification juifs, comme les célèbres jarres du miracle de l’eau changée en vin à Cana.

Vases de métaux précieux (or et argent) : Réservés aux familles royales, aux offrandes ou aux ustensiles du Temple (bassins, coupes, calices).

2. LES VASES SPIRITUELS

Les vases d’honneur : Représentent les personnes qui se purifient et se consacrent à Dieu. Ils sont utiles au Maître et prêts pour toute bonne œuvre (mentionnés dans 2 Timothée 2 :20).

Les vases d’un usage vil : Désignent métaphoriquement les récipients destinés aux tâches ordinaires, ou spirituellement les personnes qui s’éloignent de la volonté divine.

Les vases de miséricorde, vases de colère : 

Dans Romains 9, l’apôtre Paul compare l’humanité à l’argile entre les mains du potier, distinguant ceux qui reçoivent la grâce divine de ceux qui s’y opposent.

JEAN NE PARLE PAS D’UN MIRACLE, MAIS D’UN SIGNE.

C’est le mot que Jean a choisi, car il ne l’appelle pas un miracle, mais un singe. 

Le premier de c’est Signes, car un signe par définition n’est jamais la destination, mais nous donne une autre destination.

Jean nous dit dès le départ qu’on ne doit pas nous fixer sur le vin, mais la direction qu’il indique. 

L’évangéliste Jean n’ajoute jamais un détail au hasard, car tout dans son texte est pesé, poser avec intention de découvrir. 

Quand il s’arrête pour compter les jarres, nommées leur matière, et précise sa fondation religieuse, il ne cherche pas à remplir la feuille où il écrit ou d’être en compétition avec les autres.

Il nous donne une clé ! 

Il veut simplement nous dire de : regard les jarres, c’est là que le sang se cache.

Alors, pourquoi ces jarres ?

Pourquoi son t’il en pierre et pas en argile ?

Pourquoi 6 et non pas 5 ou 7. 

Pourquoi l’eau de purification, parmi tous l’eau du monde ?

Et pourquoi Jésus n’a-t-il pas fait simplement apparaître du vin à partir de rien, au lieu de passe par ces récipients précis. 

Bien-aimé, dans ces jarres (vases) de pierre se cache une image de l’Évangile complète, dont L’ancien et le nouveau, la loi et la grâce 🍷.

L’eau (la loi) et le vin (la grâce) et un époux qui garde le meilleur pour la fin.

Jean précise que cela se déroule le 3e jour dans un mariage dans un petit lieu appel Cana. 

Ce n'était pas juste une cérémonie, mais une fête qui dure plusieurs jours où tous les villages était invité.

Et au centre de toutes cela s’était le vin… Pas Jésus, mais le vin.

Dans la parole, le vin est la boisson de la joie, de festins, d’alliance, de la célébration.

Un mariage sans vin était presque inconcevable, manqué de vin cela ne devrai pas, et cela pouvait couvrir une famille de honte pendant des années.

Qui veut échouer dans ce que les autres attendaient. (offrir)

La mère de Jésus rapporte juste le problème avec trois mots.

Ils n’ont plus de vin.

Jésus répond : mon heure n’est pas encore venue. 

Dans la parole : mon heure est celui de la croix, l’heure de sa gloire.

Et la première fois que Jésus le dit, c’est à un mariage devant le vin qui manque...

Ce n’est pas un hasard !

Car Jésus regarde plus loin que la fête, mais la dernière fête qu’il ferra a son départ avec un tout autre vin.

Le vin de la victoire 

Sa mère n’insiste pas, et dit simplement à ces serviteurs.

Fait ce qu’il vous dira

Elle manifeste sa foi sans savoir sur quoi d’appuyer. Mais elle connaît qui est son fils Jésus pas l’enfant, mais Dieu sur terre.

Elle dépose le problème entre ses mains comme nous devrions faire aussi.

Et c’est là que les six JARRES (6 serviteurs) entrent dans l’histoire vraiment. 

Donc la pierre sous forme de vase était coûteuse tandis qu’à l’époque tout était en argile.

La pierre était difficile à tailler, alors pourquoi la pierre ? 

Dans la loi de la pureté juive, la matière d’un récipient était importante, car un vase en argile devenait rituellement impur, ne pouvait pas être lavé et réutiliser, il devait être brisé. Amen

D’où vient cette petite phase chrétienne : Dieu va te briser. 

Mais la pierre était considérée différemment, car leur croyance pensait que le vase de pierre ne pouvait contracter des impuretés… 

Une jarre de pierre était le récipient sûr... 

En permanence, celui qu’on réservait pour des choses spéciales, donc pour l’eau de la purification parce qu’il resterait toujours pur par lui-même...

Maintenant, tu peux comprendre pourquoi Jésus dit a Simon, tu seras appelé Céphas (Qui signifie pierre… Jean 1 : 42) et c’est sur toi que je bâtirais l’Église. 

Car Jésus voulait que l’Église, l’épouse soit pure et prêt à être servi.

Ces jarres existait que pour une seule raison comme vous-même aujourd’hui pour partager le vin donc la parole du ressuscité qui revient bientôt pour chercher l’épouse. Amen 

Restez acceptable devant Dieu.

Donc tu dois être grave dans la pierre rouge comme la loi a était gravé dans la pierre les 10 commandements. 

La pierre est associée à la loi, a du permanent, a L’ancien alliance taillée dans quelque chose de dure et inflexible. 

C’est la matière première que Jésus s’apprête à travailler avec. Car la matière est le premier indicée.

Le nombre est plus fort.

Alors pourquoi 6 ? 

Le nombre 6 est important, pourquoi 6 au lieu 7.

Pour ressentir le poids du 6, il faut d’abord le 7.

Le 7 chiffre de l’achèvement, de la plénitude, perfection.

Dieu créa le monde entier en 6 jours. Et ce repos le 7eme Jours. 

Qui est le sabbat, le jour de l’achèvement, ou tout est fini ?

7, c’est fini, parfait.

Frères et sœurs, le chiffre 6 est important à comprendre. 

C’est quoi le 6 : 6 = 7 - 1

Il est presque complet, mais pas encore, car 6 sont l’ incomplètement. 

Les six JARRES étaient L’ancien système de purification du lavage extérieur, et Jean dit qu’il y a 6.

Comment comprendre ?  

L’eau de la purification dans ces 6 jarres, ne lavait que l’extérieur du chrétien, mais jamais l’intérieur le cœur.

 « Toujours presque, toujours tout près du repos de ton âme, mais jamais. »

Le livre des hébreux. 

Hébreux 8 :13

[13]En disant : une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne ; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.

Les anciennes sacrifient ne peut jamais rendre parfait, ne peuvent jamais achever l’œuvre.

La Bible nous dit qu’ils étaient Six JARRES de pierre en attente d’un 7.

Six récipients d’un système inachevé, vide ou rempli d’eau de purification qui atteignait jamais le cœur.

Six jarres attendant quelqu’un qui était capable de faire ce qu’elle ont jamais put faire elle-même. 

Jésus était celui qui pouvait prend ce système qui n’était pas a un pas d’arriver et la conduire enfin jusqu’à bout jusqu’au terminus. Et il est au milieu d’eux dans les Noces.

Ces JARRES étaient destinées à contenir de l’eau, mais pas celui à boire, ni celui du jardin. Mais de l’eau cérémoniel pour rester acceptable devant Dieu et la communauté. 

Avec le temps, ce système de purification extérieur n’était plus actuel.

On se lavait, les mains, les pieds, tout ton corps et ont continuer a marcher avec un cœur plein orgueil, de cupidité, d’amertume.

L’eau pouvait atteindre la peau, mais ne pouvait jamais atteindre l’Âme.

C’est exactement ce qu’est JÉSUS encore aujourd’hui.

Rappelez-vous ce qu’il dit aux chefs religieux ?

Luc 11:39-40

[39]Mais le Seigneur lui dit: Vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et à l’intérieur vous êtes pleins de rapine et de méchanceté.

[40]Insensés! celui qui a fait le dehors n'a-t-il pas fait aussi le dedans?

Bien-aimée, la religion travaille de l’extérieur vers l’intérieur qui nettoie la surface et nettoie jamais le centre… Elle peut vous faire paraître propre, ne peut jamais de rendre propre.

Vous l’avez l’extérieur du vase, mais l’intérieur reste salle.

Alors ce sont 6 jarres de pierre représente une religion de surface, lourde, permanent, contenant l’eau qui nettoie les mains, mais jamais le cœur.

Un système, toujours, a un pas de 7 (la finition) toujours presque, mais jamais tout affaite.

Parce qu’aucune quantité d’eau à l’extérieur ne peut jamais changer ce qui est à l’intérieur.

Voilà ! Ce que Jean nous fait découvrir dans un coin du salle de mariage, voilà la matière première.

Et maintenant regardons avec les yeux spirituels ce que Jésus en fait.

La première chose qu’il fait, il ne brisait pas les jarres, il ne demande pas de se débarrasser de ces vielles jarres ou de ces vieilles méthodes afin qu’il recommence à zéro. 

Jésus garde les 6 jarres (nous telles que nous sommes) et dit aux serviteurs de les remplir d’eau (comme le baptême)…

Mais Jean ajoute un petit détail qu’il n’était pas obligé d’écrire : il les remplit jusqu’au bord (complètement plein).

Pas à moitié, pas presque, mais totalement jusqu’à bord.

( c’est dans cette façon que Jésus veut nous remplir... Pourquoi il y a ceux qui sont à moitié toujours ?)

Que représente cela ?

Jésus prend les récipients de L’ancien alliance : la loi, le lavage, la purification. 

Au lieu de les détruire, il les remplit entièrement…

Il les amène à la plénitude à l’achèvement jusqu’à bord (sonnet)…

Ça devrait vous rappeler quelque chose.

Jésus dit : ne pensez pas que je suis venu pour abolir la Loi et les Prophètes, mais pour les accomplir. 

Les remplir entièrement, les amener à l’achèvement qu’il ne pouvait jamais atteindre par eux même… 

L’ancienne alliance représente un 6 toujours à un pas de la finition et Jésus ne jette pas ce 6 (l’ancien toi) mais le porte jusqu’au 7. (Dieu le Père, le rocher)

Frère, c’est important à comprendre, car certains se trompent dans les deux sens sur ce point. Car certains pensent que Jésus a jeté ou brisé L’ancien Testament, ou L’ancien vous, et la remplacer par quelque chose totalement nouvelle. 

Mais ce n’est pas cela qu’il fait à Cana, il ne brisait pas les jarres, car L’ancien n’est pas un déchet, parce qu’ils venaient de Dieu, il les conduisait à un but (donc un signe et non un miracle)…

D’autre personne pense autrement, comme quoi l’objectif est de continuer a pratiquer cette tradition biblique, faire les rituels indéfiniment comme si l’eau était la finalité. 

L’eau est le commencement et le Vin (sang) la finalité. 

Car les jarres ne sont pas destinées à être rempli que d’eaux de lavage, mais elle attendais d’être rempli par quelque chose de meilleur. 

Frères et sœurs 

Jésus remplir entièrement les récipients (vous), il les honore, les accomplir, les ports jusqu’au bord, et en suite, il fait la chose qui change tout 

Il transforme ce qui est à l’intérieur. 

Jésus demande qu’il soit apporté au maître du repas.

 

Car quelque part entre le remplissage et le puisage, il se produit une transformation, ou leur miracle a eut lieu... 

L’eau de L’ancien alliance, devient du vin 🍷 la nouvelle alliance.

L’eau de la purification est devenue le vin de la célébration.

Ce n’est pas un hasard, car c’est le moment, le changement de la bible entre L’ancien et le nouveau vers un acheminement, car le vin est aussi la boisson de l’alliance.

La veille de sa mort Jésus prend un coupe de vin et dit cette coupe est la nouvelle alliance 

Le vin porte ver le sang de Jésus, sa propre vie donné par Amour pour nous.

Le tout place dans un seul et unique miracle, signe. 

Car L’ancien disait lave et lave, mais le nouveau dit : je vais verser mon propre sang et te rendre pure jusqu’au fond une fois pour tous.

Son sang est pour le cœur, car l’eau ne pouvait pas atteindre de l’extérieur le cœur. 

La transaction se produit à l’intérieur des jarres, non pas en dehors. 

Jésus n’abandonne pas les récipients de L’ancien alliance, mais transforme leurs contenus… La loi est accomplie par cela. Et transfiguré en grâce. 

Voilà pourquoi Jésus parle de Signe et non de miracle, car les Noces de Cana sont là pour donne une direction, ce qui doit arriver et jusqu’à ce que l’époux vienne chercher son épouse qui a atteint le 7 (la finalité). 

Pour conclure 

Rappelez-vous ce que Jésus dit a la dernière Église de Laodicée ?

Apocalypse 3 : 20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

S’il vous plaît, chrétiens ouvrent vos cœurs à Jésus afin qu’il fasse ce qu’il a fait dans les 6 jarres de Pierre.

Jean Évangéliste Pasteur Aaron.🕊

ÊTRE UN CANAL DE DIEU

Esaïe 6 :8

[8]J’entendis la voix du Seigneur, disant : Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? Je répondis : Me voici, envoie-moi.

Bien-aimé, beaucoup sont appelés à être un canal de Dieu, mais on ne le devient pas comme cela du jour au lendemain. 

Il y a un cheminement, un apprentissage avec Dieu sans le savoir vraiment, car nous savons que Dieu prépare toujours ceux qui sont appelés dans le secret, et là, on ne parle pas d’école de théologie.

Mais beaucoup d’entre nous émettent des réserves et refusent l’appel ou d’être ce canal de Dieu sous prétexte que : « Je n’ai pas le temps, ou je suis très occupé, voire ce n’est pas encore le moment Seigneur, ou d’être comme Moïse : « "Je n’ai pas la parole facile…" »

Frères, sœurs, aujourd’hui nous sommes en train de regarder dans un temps passé, qui est aussi d’actualité aujourd’hui.

Où l’un des prophètes assiste à une séance de Dieu, dont il entend de ses oreilles une question de Dieu. 

« OÙ TROUVÉ-JE QUELQU’UN DE DISPONIBLE QUI ACCEPTERA D’ÊTRE SON CANAL OU DE MARCHER POUR NOUS ? »

Avant d’avancer plus loin, cherchons à entrer plus en profondeur dans ce verset.

La première chose que nous remarquons est que le prophète « entend la voix du Seigneur ». 

Donc, avant d’être un canal de Dieu, il faut être capable d’entendre la voix du bon berger.

Jean 10 :27

« Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. » 

Jésus nous fait comprendre qu’il doit exister une relation intime et de confiance entre le maître ou le berger et ses disciples.

Donc, la toute première chose importante est :

1. La relation intime.

Le berger connaît chaque brebis, et de même, les croyants reconnaissent la voix de Dieu au milieu du bruit du monde.

2. L’action de suivre : 

Entendre la voix implique une réponse active, c’est-à-dire mettre en pratique les enseignements du Christ.

Ne restons pas qu’à ce niveau, descendons plus profondément, car beaucoup d’entre nous parlent d’intimité, parlent d’avoir accepté Jésus, mais ne sont pas passés par les eaux du baptême. 

Celui qui a une vraie intimité avec Dieu doit reproduire ce que Jésus lui-même a fait sur terre dans l’eau du Jourdain, afin d’activer cette intimité avec le Père.  

Jésus nous dit : « Soyez mes imitateurs ».

Est-ce banalement ce qui a été dit et écrit ! Ou est-ce pour faire beau à l’Évangile de Dieu ? 

S’il a fallu que Jésus, qui est Saint, soit enfanté par l’eau du baptême dans le Jourdain, afin d’être reconnu du Royaume et en faisant partie (car une fois baptisé, la voix de Dieu se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé »).

C’est le baptême d’eau qui nous introduit en étant fils…

 

Qui peut être mieux placé qu’un fils pour être l'intimité avec le Père?

Frères, sœurs si vous avez simplement accepté Jésus comme Seigneur et Sauveur sans le baptême, vous n’être pas du royaume de Dieu et vous ne pouvez pas être dans l’intimité de Dieu...

Attention, il y a une exception particulière que Jésus a permise sans passer par les eaux du baptême. 

Cela s'est passé sur la croix à Golgotha, avec le brigand qui a reconnu que Jésus est Dieu. (Jésus lui répondit : « Je te le dis en vérité, aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis.). Luc 23 : 43

Il y a encore d’autres éléments qui nous font comprendre que le baptême de Dieu est important… Au moment où Nicodème vient la nuit voir Jésus, lui dit : (Il faut que tu naisses de nouveau. )… 

Jésus lui-même conseillé à Nicodème de « naître de nouveau » (où « naître d’en haut ?) pour voir le royaume de Dieu. Donc, passez par l’eau du baptême afin d’avoir droit au royaume.

Bien-aimée, la situation du prophète Esaïe est qu’il entend la voix de Dieu, donc sa sensibilité, ou son intimité spirituelle est activé. Il est bien un canal de Dieu.

Oui Frères ! Dieu parle ! Et il te parle aujourd’hui, mais avez-vous une vraie relation spirituelle avec Dieu ?

Esaïe est sensible à la voix de Dieu. Rappelez-vous, il entend la voix, mais il ne voit pas Dieu.

Beaucoup aujourd’hui ont fermé leurs oreilles a la parole, la rejette, ou l’étouffe par une multitude de voix qui n’est point celui de Dieu, mais celui de la chaire, ou des multitudes de soucis et du monde.

La deuxième chose révèle du texte est : 

Le Désir de Dieu : 

« Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ?»

C’est-à-dire établi en son nom de sa part, pour son compte, un ou une envoyée.

Ici, il s’agit d’une personne qui va remplir les fonctions d’ambassadeur de Dieu, un canal de Dieu.

Qui va parler de la part de Dieu, sans rajouter ou retirer sur les dires de Dieu.

Mais être vous prêt ou prête à être le canal de Dieu vraiment ou à être vous comme Jonas, faire à votre tête.

(Rappelez-vous de l’histoire de Jonas pour Ninive, puis la prophétesse Anne qui a attendu la naissance de Jésus pour annoncer ce que Dieu lui avait dit au sujet du fils…), (être le canal de Dieu).

Frères, sœurs, ne passent pas à côté, car aucune puissance ne peut envoyer quelqu’un sans lui donner les moyens de sa mission.

L’envoyer (le Canal) est un porteur de message, et il jouit de la protection et de l’Autorité de celui qui l'envoyait.

Troisièmement, un canal de Dieu ne marche pas de lui-même. Mais marche selon l’ordre de Dieu (par l’Esprit de Dieu)

Alors il devient le canal visible d’un Dieu invisible. 

La lampe allumée d’une lampe déjà allumée sans qu’on ne le voie.

Aujourd’hui nous sommes tous prêts a marcher par nos intérêts, ou si cela déboucher sur des intérêts en votre faveur… 

Mais sachez que Dieu cherche des personnes (des Canal sûrs) qui accepteront de marcher pour lui.

C’est exactement la réponse du prophète Esaïe : « Me voici, envoie-moi. »

Le prophète n’a pas regardé son incapacité, ni ces soucis, ces épreuves ou problèmes de la vie, mais s'est rendu simplement disponible. 

Dieu n’est pas à la recherche des gens qui ont des compétences, mais ceux qui sont disponibles. 

Car lui seul nous rend capables (2 Corinthiens 3.5)

Pour conclure 

Être un canal de Dieu signifie devenir un instrument disponible et docile par lequel l’amour, la paix et la grâce de Dieu se déversent pour bénir le monde et toucher le cœur des autres.

Les Principes importants à avoir sont :

Disponibilité (un serviteur prêt à agir).

Humilité (Transmettre la gloire divine sans chercher à retenir pour soi l’honneur ou les mérites.)

L’Écoute (se nourrir par la foi et la prière, la Méditation de la Parole pour obtenir la direction divine).

L’Action (afin d’être l’image, le reflet de la lumière et de la bonté de Dieu dans les gestes du quotidien).

Nous devons entièrement dépendre de Dieu et de Dieu seul. 

Si Dieu passe à travers un canal pour nous, que le nom de Dieu soit bénis, mais nous devrions aussi avoir potentiellement en nous toutes les ressources spirituelles nécessaires pour que Dieu agisse directement pour nous ou par nous à d’autres moments.

Jean Pasteur Aaron

LA CONNAISSANCE DÉVELOPPE UNE MÉDITATION PLUS PROFONDE DE LA PAROLE.

Jean 8 :32 

vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.

Jean 8 :28 

Jésus donc leur dit : Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m’a enseigné.

Bien-aimé dans notre Seigneur et Sauveur Yeshoua Jésus, avant d’étudier la Bible il y a certaines bases importantes que nous devrions connaître.

Pour connaître et comprendre, Jésus nous dit une chose :

Jean 8 :32 « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. »

Mais pour connaître cette vraie vérité, il va nous falloir aller plus loin que la simple parole, et chercher la racine de celle-ci. 

Écoutez ! Avant d’apprendre à écrire, il a fallu, avant tout, qu’on nous enseigne la base, dont les lettres alphabétiques et les nombres.

Après cette connaissance que les professeurs nous ont transmise par l'écrit, dont l’alphabet et les chiffres, nous avons pu nous développer. 

Donc, dans la Bible, il y a certaines choses à connaître qui nous seront très utiles, comme :

La bible a un centre ( Psaumes 119 avec ces 22 strophes de 8 versets.) 

C’est le milieu de terrain de la parole de Dieu, où l’on discute tous les matchs de la vie.

La Bible est donnée en trois grandes parties :

1. L’ancien Testament 

2. Le Nouveau Testament 

3. La Révélation (Apocalypse)

Nous savons que la Loi existe, tout comme la grâce, mais connaissons-nous où commence celle-ci ? Et quels sont les livres de la Bible ?

Commençons par le commencement :

Le Livre de la Loi :

Elle débute à partir de l’Exode et dans le Deutéronome, où Dieu rappelle à nouveau sa loi.

Le livre des prophètes :

Le livre des prophètes débute par Ésaïe jusqu’à Malachie et se prolonge jusqu’à Jean-Baptiste. 

Pourquoi ? Parce qu’il est écrit dans la Bible : « Tous les prophètes ont prophétisé jusqu’à Jean. »

Donc, sachez que les Écritures sont une relation particulière entre Dieu et les humains. 

(Donc celui qui ne médite pas les Écrits n’a pas de relation intime ou particulière avec Dieu, car c’est à partir de là que sa connexion débute avec vous.)

Les Écrits :

Elle commence de Josué à Esther ; c’est ici que nous retrouvons les livres historiques qui ont aussi un sens prophétique.

Il présente le fait, mais aussi le sens que prend l’histoire aux yeux de Dieu.

Les Livres de la Sagesse 

Sont les trois livres de la 

Sagesse sont : 

Livre de Proverbe, Ecclésiaste, Job

Ces livres renferment une très grande Sagesse de Dieu pour apprendre à l’homme comment vivre sur Terre avec beaucoup de discernement, s’il veut vivre longtemps et heureux. 

Mais ces mêmes livres de Sagesse nous apprennent aussi la gestion des moments difficiles, des épreuves, du succès et de la gloire.

Voilà pourquoi la plupart des personnalités du monde politique, scientifique et de tous autres horizons lisent beaucoup ces trois livres, même s’ils ne croient pas en Dieu.

Frères et sœurs, si vous vous mettez à lire régulièrement ces trois livres 📚 dans vos moments difficiles, ils vous permettront de réorganiser ou de réorienter vos vies. 

L’exemple est dans Proverbes 1 : 1 - 6

[1]Proverbes de Salomon, fils de David, roi d’Israël,

 Pour connaître la sagesse et l'instruction, Pour comprendre les paroles de l'intelligence; 

[3]Pour recevoir des leçons de bon sens, De justice, d'équité et de droiture;

[4]Pour donner aux simples du discernement, Au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.

[5]Que le sage écoute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l’habileté,

[6]Pour saisir le sens d’un proverbe ou d’une énigme, Des paroles des sages et de leurs sentences.

Ce livre des Proverbes a été écrit pour re-booster la vie des hommes.

Passons au livre suivant :

Le Livre des Psaumes 

Il est classé parmi les livres prophétiques sachant que 90 % des Psaumes ont été écrite par David, parce que tous les Psaumes ne sont pas écrites par lui, car il y a ceux qui sont écrits par des dirigeants de chorale, par des chefs d’orchestre. Car en David seul, il incarne 7 qualités spirituelles et naturelles d’un être humain.

Il est le roi, le chef d’armée, poète, philosophe, compositeur, romancier, il est prophète, parce que c’est lui qui nous a parlé de la trahison de Juda, et même le montant qu’on allait remettre à Juda, c’est David seul qui révèle cela (Actes 1 : 16-20).

Qui avait été prophétisé, selon Pierre, par David dans les psaumes, plus précisément dans les Psaumes 69:28 et 109:8 (voir Actes 1:20).

David va plus loin, car il voit déjà la Pentecôte comment l’Église était persécuté pour la première fois (pourquoi ce tumulte parmi les nations).

Bien-aimé voilà pourquoi Jésus Yeshoua nous a dit 

Jean 8 :28 

Jésus donc leur dit : Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m’a enseigné. Amen

Voici les bases de ceux qui sont a l’école du Seigneur, l’école du St Esprit afin qu’ils puissent connaître les profondeurs des écrits et de la parole de Dieu.

Jean Pasteur Aaron 

SORTEZ DE LODEBAR

2 Samuel 9 :1-13 ( 19 :24-30)

[1]David dit : Reste-t-il encore quelqu’un de la maison de Saül, pour que je lui fasse du bien à cause de Jonathan ?

[2]Il y avait un serviteur de la maison de Saül, nommé Tsiba, que l’on fit venir auprès de David. Le roi lui dit : Es-tu Tsiba ? Et il répondit : Ton serviteur !

[3]Le roi dit : N’y a-t-il plus personne de la maison de Saül, pour que j’use envers lui de la bonté de Dieu ? Et Tsiba répondit au roi : Il y a encore un fils de Jonathan, perclus des pieds.

[4]Le roi lui dit : Où est-il ? Et Tsiba répondit au roi : Il est dans la maison de Makir, fils d’Ammiel, à *Lodebar*.

[5]Le roi David l’envoya chercher dans la maison de Makir, fils d’Ammiel, à *Lodebar*.

[6]Et Mephiboscheth, fils de Jonathan, fils de Saül, vint auprès de David, tomba sur sa face et se prosterna. David dit : *Mephiboscheth* ! Et il répondit: Voici ton serviteur.

[7]David lui dit : Ne crains point, car je veux te faire du bien à cause de Jonathan, ton père. Je te rendrai toutes les terres de Saül, ton père, et tu mangeras toujours à ma table.

[8]Il se prosterna, et dit : Qu’est ton serviteur, pour que tu regardes un chien mort, tel que moi ?

[9]Le roi appela Tsiba, serviteur de Saül, et lui dit : Je donne au fils de ton maître tout ce qui appartenait à Saül et à toute sa maison.

[10]Tu cultiveras pour lui les terres, toi, tes fils, et tes serviteurs, et tu feras les récoltes, afin que le fils de ton maître ait du pain à manger ; et *Mephiboscheth*, fils de ton maître, mangera toujours à ma table. Or Tsiba avait quinze fils et vingt serviteurs.

[11]Il dit au roi : Ton serviteur fera tout ce que le roi mon seigneur ordonne à son serviteur. Et Mephiboscheth mangea à la table de David, comme l’un des fils du roi.

[12]Mephiboscheth avait un jeune fils, nommé Mica, et tous ceux qui demeuraient dans la maison de Tsiba étaient serviteurs de Mephiboscheth.

[13]Mephiboscheth habitait à Jérusalem, car il mangeait toujours à la table du roi. Il était boiteux des deux pieds.

2 Samuel 4 :4

[4]Jonathan, fils de Saül, avait un fils perclus des pieds ; et âgé de cinq ans lorsqu’arriva de Jizreel la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathan; sa nourrice le prit et s’enfuit, et, comme elle précipitait sa fuite, il tomba et resta boiteux; son nom était Mephiboscheth.

Message 

Bien-aimée dans notre Seigneur Yeshoua Jésus, il y a des vies, des ministères de Dieu que Satan, l’ennemi, n’a pas pu détruire, mais qu’il les a cachés dans l’invisible (Lodebar).

Avant d’entrer dans le vif du sujet, il faut savoir que ce changement peut se manifester à partir du nom ou du prénom que nos parents nous ont donné, sans le savoir.

Car l’ennemi a la capacité de renverser les noms et prénoms pour avoir un droit de passage dans nos vies.

C'est là que vous comprenez l'importance que Dieu accorde au fait de changer ou de donner un nouveau nom.

Beaucoup de personnes ont eu des noms et prénoms, mais certaines situations font que quelqu’un nous donne un surnom qui nous suit, des fois, jusqu’à la mort.

L’histoire de cet homme, Mephibosheth, qui est le petit-fils de Saül, nous enseigne aussi comment l’ennemi s’introduit dans son nom, à la base, pour détruire sa destinée.

Au départ, Mephibosheth s’appelait Merib-baal. Il est le fils de Jonathan et le petit-fils du roi Saül.

Ce nom est, en effet, un lien direct avec des définitions telles que celle-ci : «Baal, dieu suprême des Phéniciens », ou bien celle-là : «Baal ou Bel, principale divinité des Chaldéens et des Phéniciens ».

Le petit-fils du roi Saül est un prince destiné à devenir roi, destiné à monter sur le trône, mais il devient un exilé de Lodebar.

Car Lodebar veut dire la sécheresse, une terre aride, l’isolement.

Signifie « lieu sans pâturage », « sans parole » ou « sans communication » et finit par devenir un perclus…

Le nom spirituel que Dieu lui avait prédestiné avant cette malédiction était Mephi-shabbat (qui veut dire « fils du repos »).

Mais, vingt ans plus tard, Mephiboscheth est reçu par le roi David.

Mephibosheth signifie « fils de la honte ». Né au palais, il était un prince, mais à l’âge de cinq ans, il fit une chute et se retrouva paralysé des deux pieds. Il vécut alors dans la vallée de Lodebar, une décharge à ciel ouvert.

Lodebar signifie un lieu sans communication, sans réseau, un lieu. (2 Samuel 4 : 4).

Dieu donne des noms, mais l’ennemi change la codification de certains noms parentaux pour vous atteindre.

Bien-aimée,

Écoutez ! Ce que fait l’ennemi quand il ne peut pas vous toucher, il vous enferme dans une dimension qui fait que personne ne voit plus ce que vous portez de Dieu sur vous.

Dans de telles conditions, vous finissez par oublier ce que vous portez de spirituel et de sa puissance (une lampe éteinte).

Ce lieu, cet endroit où il vous conduit à un nom dans les écritures de la bible, c’est Lo-debar

C’est le territoire des destinées suspendu, c’est aussi la prison des Roi, des princes comme nous, qui s’ignorent.

Et peut-être certains d’entre nous y font partie actuellement.

Peut-être que nous nous sommes installés sans même nous rendre compte.

Nous existons, mais l’étincel n’est plus là, des mèches sont éteintes sans le savoir.

Nous marchons, mais nos pieds ne portent plus l’onction de Dieu.

Nous parlons, mais notre voix ne porte plus l’autorité et l’onction de Dieu.

Alors aujourd’hui, je vous invite non seulement à écouter, mais aussi que vos ossements puisse entendre ce que l’ Esprit dévoile au l’Églises et aux princes de Dieu. Amen

Dieu m’envoie vous enseigner ceci afin que les voiles qui cachent votre destinée puissent être déchirées… 

Votre Lodebar va être déchiré petit à petit que vous entreriez dans la connaissance en Esprit de votre Lodebar, afin qu’il s’effondre, se déchirer comme le voile de la séparation dans le lieu très sainte. Amen

Nous voyons dans : 2 Samuel 9

Mephibosheth « dite fils de la honte », prince, fils perclus des pieds de Jonathan et petit-fils du roi Saül.

Que Dieu l'avait prédestiné par ce nom « Mephishabbat » qui veut dire (le fils du repos) celui qui a l’autorité (la bouche de celui qui a le confort, le repos et l’autorité).

Le sang royal coule dans ces vaines, mais après une chute étant enfant, il devient boiteux, puis perclus des pieds.

Son grand-père Saül est mort ainsi que son père Jonathan, un très bon ami de David.

Mephibosheth, atterrit dans ce lieu appelé Lodebar...

Alors voici la stratégie de l’ennemi avec Mephibosheth qui de la Royauté devait prendre la succession de son grand Père.

La stratégie de l’ennemi ne peut pas annuler une élection divine ou un appel divine, alors il la recouvre, le cache sous la honte…

Il l’enfouit sous forme de traumatisme et l’ensevelit sous les circonstances, et il le place dans une boucle intérieure en pensant ne pas êtes digne, de s’oublier.

Tout cela, de façon a ce que vous n’ayez plus le vouloir d’aller plus haut et d’accepter les conditions misérables.

Frères, sœurs,

Lodebar n’est pas toujours un lieu physique, mais c’est une fréquence spirituelle.

C’est un brouillard prophétique qui nous empêche de voir qui nous sommes vraiment.

En étant oint et mandaté de Dieu.

Je prophétise et déclare que ce brouillard, se disperse au fur et à mesure que vous avancez dans ce message au nom de Jésus.

Que ce mensonge que vous portez depuis des années dans votre vie de conversion et que cette étiquette qui a recouvert votre identité Royale et spirituelle tombe au nom de Jésus

Frères et sœurs, le plus terribles dans l’histoire de Mephibosheth, c’est que lui-même, il ne pensait plus au palais, il ne pensait plus à la lignée royale.

Il s’était adapté, il n'a fait qu’un avec Lodebar.

Il avait organisé sa vie toute entière autour de sa limitation dans ce lieu de Sécheresse, aride, d’ isolement. « Sans pâturage », « sans parole » ou « sans communication »

C’est aussi votre partage quand vous atteignez Lodebar.

Il ne rêve plus, il ne désirait plus, il n’attendait plus rien.

Frère, c’est là que l’ennemi remporte sa victoire, sur ceux qui sont devenus les princes appeler de Dieu, avec le sang royal de Jésus qui coule en eux, sans le temps de méditer, sans prier, sans l’adoration, ou sans communion avec le St Esprit.

Parce que lorsque vous acceptez la sécheresse comme votre part, votre bénédiction, et que vous appeler normal ce qui est en réalité une prison.

Lorsque vous appelez humilité ce qui est en réalité une démission spirituelle l’ennemi a gagné.

Combien de ministres, ce sont tu aujourd’hui. Combien de leader sont enterrés dans des métiers qui ne les concernent pas.

Combien de femme, d’homme, de jeunes, porte un appel qui fait trembler le camp de l’ennemi, mais qui vit comme des survivants.

Prophétiquement, Dieu nous voit ! Dieu voit notre Lodebar, il voit où vous êtes caché, retenu et il dit : C’est assez !

Mephibosheth, n'a point été frappé à la porte du roi David, il n’a point envoyé de CV ou de candidature, voir autre…

Il n’a point murmuré ou autres pour être établi.

Le monde semblait avoir oublié Mephibosheth, mais le roi David l’a convoqué, il a demandé, y a-t-il encore quelqu’un de la maison de Saül... À qui je peux faire du bien...

N'est-ce pas la question qui a été posée à un de ceux qui reste de ta famille aujourd’hui ?

La Bible dit qu’il restait un homme, qui n’a rien avoir avec sa famille.

Frères et sœurs, c’est cela grâce de Dieu, car il y a des portes que tes efforts ou ta force n’ouvriront jamais.

Il y a des élévations que votre intelligence ne produira pas. Car il faut une convocation royale et en ce moment même le St Esprit ne fait sentir que des convocations sont émis dans le spirituel et sera adressée à des frères et sœurs qui ne croient plus, et que Dieu les appeler par leur nom prophétique, il les sorte de l’ombre maintenant et les rappels à sa table.

Voyez bien que c’est un oint en qualité du roi David que Dieu utilise pour sortir Mephibosheth.

Lodebar, c’est vous, c’est votre situation actuelle…

Quand vous dites, c’est fini pour vous. Dieu lui, il dit, j’ai un chapitre nouveau à écrire avec vous.

Lorsque vous dites : je suis disqualifié, Dieu lui vous qualifie, car il dit qu’il ne retire jamais ces dons en vous.

Dieu n’a point fait d’erreur, car vous êtes une bénédiction cachée.

Lodebar, c’est aussi la femme qui sait donner beaucoup dans l’ombre, mais qui finit par croire que sa récompense arrive.

C’est aussi le serviteur de Dieu qui a porté des Églises, des ministères, familles, mais qui pleure en secret, parce que sa propre vie semble être freinée.

C’est aussi le jeune qui a reçu des songes des visions, des paroles, mais qui a laissé les circonstances étouffer son appel.

Sachez que Mephibosheth au début était simplement un boiteux avant d’entrer dans Lodebar, mais c’est le temps passé dans Lodebar qui le rend perclus des pieds…

Dieu a déjà mandaté un oint pour vous sortir aussi de Lodebar et de pouvoir vous asseoir à sa table et manger la nourriture spirituelle, puis le servir au nom de Jésus.

Écoute ! Prophétiquement, je vous appelle à vous lever, je vous appelle à vous souvenir, qui vous être devant Dieu et ce qu’il dit de vous.

Car le sang royal de Christ coule dans vos vaines et vous n’être pas un survivant, vous être un nouveau-né prince héritier du royaume de Dieu.

Dans Éphésiens 2 : 6

C’est votre retour maintenant pour manger à la table de Dieu le Roi des rois. Amen

Le mois de juin est la fin de Lodebar dans votre vie, recevais la place et le nom que Dieu vous a destinée maintenant au nom de Jésus.

Jean Pasteur Aaron

TOUS PARLENT-ILS EN LANGUES ?

Actes 2

1 Corinthiens 12 :30

[30]Tous ont-ils le don des miracles ? Tous ont-ils le don des guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ?

Avant de méditer sur parler en langue, revenons au récit de la Pentecôte qui se trouve dans le deuxième chapitre des Actes des Apôtres...

Car c’est là que nous devrons chercher la connaissance de Dieu sur ce qui sais passer afin de recevoir et connaître comment le St Esprit vient avec le parler en langue et qui devient peut à peut par une communion intime et une obéissance a Dieu une langue de feu.

Les deux premiers étapes sont importantes pour comprendre.

Dont le rapport avec le nombre d’individus présents lors de l’effusion de l’Esprit, et le second avec l’endroit où cette effusion a eu lieu.

Avant tout, dans l’endroit où il y a eut cette effusion, il n’y avait que les douze apôtres, et non cent-vingt disciples, lorsque le Saint-Esprit est descendu accompagné de manifestations visibles et audibles.

A la suite nous voyons après qu’ils étaient quelque part dans le Temple et non dans la chambre haute d’une maison.

C’est justement a cause de leur présence au Temple qui a permis à trois mille personnes de confesser publiquement Jésus-Christ comme Seigneur ( Actes 2.41), ce qui aurait été impossible dans les rues étroites de Jérusalem.

Écoutez ! Le baptême du St Esprit n’est pas qu’une événement historique non reproductible.

Mais reproductible a tout moment. Il concerne tous les croyants spirituellement régénérés qui sont introduit dans la communion de l’Eglise corps de Christ.

Aujourd’hui, examinons le quatrième préjugé qui est en rapport avec le phénomène audible, tel qu’il est décrit dans Actes 2.4 : Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.

Sachez que ce même phénomène audible se produit à nouveau dans deux autres chapitres des Actes des Apôtres.

Tout d’abord dans Actes 10.44-48 :

« Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était aussi répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Alors Pierre dit : Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint Esprit aussi bien que nous ? Et il ordonna qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d’eux ».

Nous voyons que le St Esprit est descendu sur des païens sans le baptême, mais qui écoutaient simplement la parole de Dieu, et Pierre demande qu’ils soient baptiser a la suite.

1) Le St Esprit peut venir avant le baptême, si on a un cœur disposé en écoutant la parole de Dieu.

2) Même si vous avez eut le St Esprit en premier, le baptême doit être mise en application, Sinon Pierre n’aurait pas fait allusion.

Ensuite dans Actes 19.1-6 :

« Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva à Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit : Avez-vous reçu le Saint Esprit, quand vous avez cru ? Ils lui répondirent : Nous n'avons pas même entendu dire qu’il y ait un Saint Esprit. Il dit : De quel baptême avez-vous donc été baptisés ?

Et ils répondirent : Du baptême de Jean. Alors Paul dit : Jean-Baptiste a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jésus. Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient ».

Ici nous voyons quand vous n’avez pas la connaissance de quelque chose, vous ne pouvez pas le recevoir… 

Mais Paul ramène cette connaissance à ces gens, non seulement au travers de lui et il reçoit le St Esprit qui est en Paul.

Comme ont dit si bien : On ne peut pas donner ce qu’on ne procède pas déjà.. 

Et nous voyons que le St Esprit peut être donnée que s’il est dans l’Eglise (le temps) que nous sommes, mais pas dans une chambre haute, ou un lieu. Amen

Frères, sœurs, le parler en langues est désigné par le terme « Glossolalie », ( glôssaïs ou glôssê).

Le parler en langues n’est pas le signe initial du baptême dans l’Esprit, mais qu’il résulte uniquement de la venue et de la plénitude du Saint-Esprit au seins de L’Eglise (nous).

Je le répète : le baptême dans l’Esprit est un évènement unique qui s’est déroulé le jour de la Pentecôte dans Actes chapitre deux, lorsque le Saint-Esprit a incorporé tous les 12 disciples de Jésus, dont les temples, l’Eglise.

C’est lui qui l’a accompli, tout comme Jésus avait racheté les mêmes disciples de tous les temps par sa mort sur la croix. 

Il ne s’agit pas d’une expérience que nous faisons, mais d’un évènement dont les résultats sont appliqués à chaque disciple, au fur et à mesure que chacun se convertit à Jésus.

Ce qui a déclenché le parler en langues, ce n’est pas le baptême dans l’Esprit, mais la venue et la plénitude de l’Esprit dans la vie des croyants d’Actes 2, d’Actes 10 et d’Actes 19.

Rappelons nous de ce qui est écrit :

Actes 2.4 : « Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. »

Non pas « ils furent tous baptisés du Saint-Esprit », mais « tous remplis du Saint Esprit ».

Et quel fut le résultat de cette plénitude ? Ils se mirent à parler en d’autres langues.

C’est la même plénitude et le même parler en langues que nous retrouvons dans Actes 10 et 19, mais il n’y est plus question de baptême dans l’Esprit.

Chaque fois qu’un individu né de nouveau, il est simultanément baptisé dans l’Esprit, car Paul dit dans

1 Corinthiens 12.13 : Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps.

Dès la conversion, le Saint-Esprit remplit le croyant, et il n’a nul besoin du baptême dans l’Esprit, car l’apôtre ajoute dans :

1 Corinthiens 12.13 : …et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.

La différence entre nous aujourd’hui et les disciples d’Actes 2 / 10/ 19, c’est que lorsque nous sommes remplis de l’Esprit, mais nous ne parlons pas automatiquement en langues.

Frères, sœurs, ne soyez pas décourager et dire que ceux qui parlent en langue, ont plus que vous… ! Mais suivez la suite de ce message édifiant.

Écoutez ! C’est le cas pour la majorité des chrétiens dans les Actes des Apôtres. Il n’est écrit nulle part que les trois mille âmes convertis dans Actes 2.41 ont parlé en langues, pas plus que les cinq mille hommes d’Actes 4.4 ou la multitude d’Actes 14.1.

Allons plus loin :

Il n’est pas dit non plus que l’eunuque Ethiopien dans Actes 8, et Lydie, la marchande de pourpre Actes 16, ont parlé en langues lorsqu’ils se sont convertis à Jésus et sont devenus le temple du Saint-Esprit.

La bible nous dit dans Actes 13.52, nous lisons que les disciples étaient remplis de joie et du Saint Esprit, mais aucune référence n’est faite du parler en langues.

Ces quelques textes prouvent sans l’ombre d’un doute que tout comme le baptême dans l’Esprit, la venue et la plénitude de l’Esprit ne se signalent pas automatiquement et forcément par le parler en langues.

Chaque fois qu’un nouveau est régénérer en Christ et qui doit être utilisé dans un ministère, le parler en langue se manifestait pour signaler que l’incorporation est différente dans le corps de l’Eglise, un sorte de validée par le Saint-Esprit en personne.

C’est pourquoi Paul déclare dans 1 Corinthiens 12.30 : Tous parlent-ils en langues ?

La réponse sous-entendue est bien sûr « Non, pas tous ! »

 

Pourquoi ? Parce que le don des langues servait de signe uniquement pour marquer la progression de l’Eglise de Christ dans une autre niveau plus élevé.

Donc, le parler en langue n’est pas donné à tous les croyants, et vouloir que tous les chrétiens parlent en langues, c’est faire dire à la Bible ce qu’elle ne dit pas.

Bien-aimée, quand l’Esprit et la parole s’accordent, il se passe quelques choses, le parler en langue (il y a un feu). Amen

C’est quoi au juste la manifestation du parlé en langue :

Le glossolale c’est être dans une sorte d’extase : «L’intelligence (moi) est chassée par l’invasion de l’Esprit (pneuma) divin ; quand l’Esprit se retire, l’intelligence revient»

Bien-aimée, quand vous prier en langue, c’est votre esprit qui est prière, mais votre intelligence reste stérile.

Donc lorsque vous prier en langue c’est votre esprit qui prie… votre esprit est la partie de vous qui forme plus qu’un avec Jésus.

C’est cette partie de vous qu’on faites référence dans :

1 Corinthiens 2:16

« Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ. »

Il est dit que se sont ceux qui possède la pensé Christ, ce n’est pas vraiment de votre pensée physique.

Aujourqu’hui beaucoup de personnes ou de chrétiens entend qu’il ont la pensée de Christ, mais ce disent comment malgré cela, ont arrive même pas a obtenir certains choses.

Mais comment pouvons nous dire que nous avons la pensé de Christ.

Oui ! Nous avons la pensé de Christ.

Et bien c’est parce qu’elle n’est pas dans notre cerveaux physique, mais il ce trouve dans notre homme spirituel.

Frères, votre esprit a la pensé de Christ. Vous connaissez tout ce que Jésus connait et lorsque vous prier en langue, ou pas c’est là que votre esprit est en prière.

C’est la partie de vous qui connait toutes choses et qui sais tout ce que Jésus sais.

1 Corinthiens 14 :13

[13]C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter.

Lorsque vous prier en langue c’est votre esprit qui a la pensé de Christ, votre esprit connaît la réponse quelque soit votre problème. Il prie une prière parfait.

Je ne dis pas que ceux qui ne parle pas en langue ne prie pas parfaitement.

Pour conclure

Frères, sœurs, c’est ce passage de 1 Corinthiens 14 :13 qui nous explique que nous pouvons demander de recevoir l’ interprétation quand nous prions en langue.

Oui ! L’interprétation a aussi sa place… car elle là pour édifier de tous, l’Eglise de Dieu.

Jean Pasteur Aaron